பரிக்ஷித் மகாராஜா, உத்தராவின் மகளான இராவதியை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவருக்கு, ஜனமேஜயன் முதலான நான்கு மகன்கள் பிறந்தனர். கங்கை நதியின் கரையில், ஷாரத்வதா முனிவர் யாகாசாரியராக இருந்து, பரிக்ஷித் மூன்று அச்வமேத யாகங்களை மிகுந்த தானங்களை வழங்கி நடத்தினார். அந்த இடத்தில் தேவர்கள் கூடத் தோன்றினர். ஒரு நாள், திசைகள் வெல்லும் காலத்தில், பரிக்ஷித், வீரமிகு அரசராக, கலியை பிடித்தார். அவன், ராஜாக்களின் சின்னங்களை அணிந்திருந்தாலும், உண்மையில் ஒரு சூத்ரன்; அவன், ஒரு பசுவையும் ஒரு காளையையும் தனது காலால் அடித்துக் கொண்டிருந்தான். அப்போது, ஷௌனக முனிவர் கேட்டார்: "அரசர் திசைகள் வெல்லும் போது, கலியை ஏன் பிடித்தார்? அந்த சூத்ரன் யார்? அவன் ராஜசின்னங்களை அணிந்திருந்தும், பசுவை அடித்ததற்கு காரணம் என்ன? இந்தக் கதைகள் கிருஷ்ணனுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் தயவுசெய்து கூறுங்கள்." "அல்லது, பகவானின் திருவடிகளின் அமிர்தத்தை ருசிக்க விரும்பும் பக்தர்களுக்கு, பயனற்ற மற்ற பேச்சுக்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்கும்; அவை தேவையில்லை. இறக்கமுள்ளவரே, குறுகிய ஆயுளுள்ள மனிதர்கள் அமரத்துவம் விரும்பும் போது, ஸமிக முனிவர், இறப்பை அழைத்துள்ளார். இறப்பு இங்கே இருக்கும்போது யாரும் இறக்கமாட்டார்கள்; அதனால், இறப்பை முனிவர்கள் அழைத்தனர். ஹரியின் லீலைகளின் அமிர்தத்தை மனித உலகில் பருகட்டும்!" "இந்த யுகத்தில், மக்கள் மெதுவானவர்கள், குறைந்த அறிவுடன், குறுகிய ஆயுளுடன்; இரவு தூக்கத்தில், பகல் வீண் செயல்களில் கழிகிறது." சூதர் கூறினார்: "பரிக்ஷித், குரு நாட்டில் வாழ்ந்திருந்த போது, கலி அவன் நாட்டில் வந்துவிட்டது என்ற ناخைச்சியான செய்தியை கேட்டார். வீரமான வில்லாளர், தன் வில் எடுத்தார். கருப்பு குதிரைகள் இணைக்கப்பட்ட, சிங்கம் சின்னத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்ட ரதத்தில் ஏறி, ரதங்கள், குதிரைகள், யானைகள், pěடைகள் ஆகிய சேனையுடன், திசைகளை வெல்ல புறப்பட்டார்." அவர், பத்ராஷ்வா, கேதுமாலா, பாரதம், வடக்குக் குருக்கள், கிம்புருஷா உள்ளிட்ட பகுதிகளை வென்று, அவற்றிலிருந்து காணிக்கை பெற்றார். நகரங்களையும், காடுகளையும், தூய நீருடன் கூடிய நதிகளையும், தேவர்களைப் போல் உள்ள மனிதர்களையும், அழகான பெண்களையும் அடக்கினார். தனஞ்சயன், அதிசயமான காட்சிகளை, முன்னர் காணாத பிரமாண்டமான வீடுகளையும், தேவமகள் போன்ற பெண்களையும் பார்த்தார். அங்கு, மற்ற இடங்களிலும், தனது முன்னோர்களின் புகழ், கிருஷ்ணனின் மகிமையை வெளிப்படுத்தும் பாடல்கள் கேட்டார். அவரும், அச்வத்தாமனின் அக்னி அஸ்திரத்திலிருந்து தன்னை எப்படி காப்பாற்றப்பட்டார் என்பதையும், வ்ருஷ்ணிகள் மற்றும் பாண்டவர்கள் இடையே உள்ள பாசத்தையும், அவர்கள் கேசவனுக்கான பக்தியையும் கேட்டார். அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியுடன், பரிக்ஷித், பரிசுகள், ஆடைகள், மாலைகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். விஷ்ணுவின் திருவடிகளுக்கு பக்தியுடன், அவர் பாண்டவர்களை அன்புடன் சேவித்தார்—ரதசாரதி, தோழன், உதவியாளர், நண்பன், தூதர், வீரத்திற்காக உடனிருக்கின்றவர், அவர்களைப் பின்பற்றுபவர், புகழ்ந்து வணங்குபவர்; இதன் மூலம் உலகம் விஷ்ணுவை வணங்கும் நிலைக்கு வந்தது. அவர், தன் முன்னோர்களின் நடத்தைப்படி தினந்தோறும் நடந்துகொண்டிருந்தபோது, ஒரு அதிசயமான நிகழ்வு அருகில் நடந்தது—இதை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள். தர்மம், ஒரு காலில் நடந்து, பூமியை பார்த்தார்; அவள், தன் நிழல் குறைந்து, தன் கன்றை இழந்த பசுவைப் போல் அழுதுகொண்டிருந்தாள். தர்மன், பூமியிடம் கேட்டார்: "அன்புள்ளவளே, உனக்கு எல்லாம் நலம் இருக்கிறதா? ஏன் நீ இப்படி மெலிந்தும், சோகமாகவும் இருக்கிறாய்? உன் உள்ளத்தில் துயரம் இருக்கிறது என்று உணர்கிறேன்—நீ தூரத்தில் உள்ள உறவுக்காக சோகப்படுகிறாயா, அம்மா?" "நீ உன் உறுப்பை இழந்ததற்காக, தீயவர்களால் உன்னை விழுங்கப்படுவதற்காக, அல்லது யாகங்களில் தேவர்கள் பங்கு இழந்திருப்பதை நினைத்து, அல்லது மக்கள், இந்திரன் மழை தராததால், சோகப்படுகிறாயா?" "பிரமணர்களில், தேவி வாக்கு தீமைக்குள்ளானதற்காக, அல்லது நல்ல குடும்பங்கள், துஷ்ட அரசர்களால் தாழ்ந்ததற்காக, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பாதுகாப்பின்றி, கொடுமையான மனிதர்களால் துன்பப்படுவதற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "கலி காலத்தால் பாதிக்கப்பட்ட க்ஷத்திரியர்களுக்காக, அவர்கள் அழித்த ராஜ்யங்களுக்காக, அல்லது மக்கள் உணவு, குடி, வாசம், நீராடல் தேடிக் குழம்புகிறார்கள் என்பதற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "அல்லது, ஹரி, உன் பாரத்தை குறைக்க வந்தவன், அவன் செய்த செயல்களை நினைத்து, ஆனால் இப்போது அவன் புவியில் இல்லை, உன் விடுதலை தாமதமாகிறது என்பதற்காக சோகப்படுகிறாயா?" "பூமி, உன் துயரத்தின் காரணம் என்ன? உன் நல்ல அதிர்ஷ்டம், தேவர்கள் வணங்கும், காலம், மிக வலிமை வாய்ந்தவன், அதை எடுத்துக்கொண்டதா?" பூமி சொன்னாள்: "தர்மா, நீ கேட்ட அனைத்தையும் நீ அறிவாய்; நீ உலகில் மகிழ்ச்சியை தரும் நான்கு கால்களை நிலைநிறுத்துகிறாய். சத்தியம், தூய்மை, கருணை, மன்னிப்பு, துறவு, திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுயக்கட்டுப்பாடு, தவம், சமச்சீர், சகிப்புத்தன்மை, மனம் திரும்புதல், கல்வி— அறிவு, பற்றின்மை, தலைமை, வீரியம், பிரகாசம், வலிமை, நினைவாற்றல், சுயாதீனம், திறமை, அழகு, தைரியம், மென்மை— துணிச்சல், பணிவு, நல்ல நடத்தை, சகிப்புத்தன்மை, ஊக்கமும், வலிமையும், செழுமையும், ஆழமும், நிலைத்தன்மை, நம்பிக்கை, புகழ், மரியாதை, அகந்தை இல்லாமை— இவை அனைத்தும் மற்றும் பல சிறப்புகள், உன்னில் எப்போதும் இருக்கின்றன; பெருமை விரும்பும் அனைவரும் இவற்றை நாடுகிறார்கள்; இவை உன்னில் குறையாதவை." "ஆகையால், நான் இப்போது உலகத்திற்காக சோகப்படுகிறேன்; ஸ்ரீநிவாசன் இங்கே இல்லாமல், கலியின் பாவமான பார்வையால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது. நான், நீ, ராஜ்யங்களில் சிறந்தவன், தேவர்கள், பிதர்கள், முனிவர்கள், நல்லவர்கள், அனைத்து சமூகங்களும், வாழ்க்கை நிலைகளுக்கும் சோகப்படுகிறேன்." "பிரம்மா மற்றும் மற்றவர்கள், ஒரு பார்வைக்காக, கடுமையான தவங்களை மேற்கொண்டார்கள்; அவர்கள் பகவானிடம் சரணாகதி செய்தார்கள். ஆனால், அந்த ஸ்ரீதேவி, தன் தாமரை வனத்திலுள்ள சொந்த வாசஸ்தலை விட்டும், பகவானின் திருவடிகளின் தூசியை அன்புடன் வழிபடுகிறாள்; அவை, auspicious குறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவை." "நான், பகவானின் திருவடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டேன்—தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி, மற்றும் பல குறிகள். இத்தனை சிறப்பை அடைந்தும், அவன் எனக்கு தயை காட்டவில்லை; இறுதியில், அவன் என்னை ஒதுக்கினான், உலகமும் என்னை இழித்தது." "அவன், தன் சக்தியால், பூமியின் அசையாத பாரத்தை—அதாவது, நூறு படைகளுடன் கூடிய அசுர அரசர்களை—நீக்கினான்; உன் நிலை குறைந்தும், உன்னை உன் வலிமையில் நிலைநிறுத்தினான்; யது வம்சத்தை, அவர்களின் அழகான வடிவத்தை ஏற்று மகிழ்ச்சியடைய செய்தான்." "பரமாத்மாவை பிரிந்து வாழ்வதை யார் சகிப்பார்கள்? அவன் அன்பான பார்வைகள், பிரகாசமான புன்னகைகள், இனிய வார்த்தைகள், தேனீகளின் மனதை கூட கவர்ந்துவிடும். அவன் திருவடிகளின் தூசி, auspicious குறிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, என் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் தருகிறது." பூமி மற்றும் தர்மம் இவ்வாறு உரையாடிக்கொண்டிருந்தபோது, அந்த சமயத்தில், ராஜரிஷி பரிக்ஷித், கிழக்கு சரஸ்வதி நதிக்கரையில் வந்தார். "நீங்கள் வாழ்க, பரமாத்மா, மகான்மா, அனைத்து உயிர்களின் நிவாசம், எல்லாவற்றின் ஆதாரம், எல்லாவற்றையும் கடந்தவன், பரமாத்மா." "நீங்கள் வாழ்க, அறிவும் ஞானமும் நிறைந்தது, பரமம், எல்லா சக்திகளுக்கும் அப்பாற்பட்டவன், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன், நிலைமாறாதவன், உலகத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன்." "நீங்கள் வாழ்க, காலம், காலத்தின் ஆதாரம், காலத்தின் பிரிவுகளுக்கு சாட்சி, உலகம், அனைத்தையும் கண்காணிப்பவன், படைப்பவன், காரணம்.