பிரபாசத்தில், விதுரரும் தன் உடலைத் துறந்து, மனதை முழுமையாகக் கிருஷ்ணரிடம் நிலைநிறுத்தி, முன்னோர்களுடன் ஆன்ம சாக்ஷாத்காரத்தில் ஒன்றாகி, தன் சொந்த உலகத்தை அடைந்தார். அந்த நேரத்தில், த்ரௌபதியும் தன் கணவர்களின் வைராக்கியத்தை உணர்ந்து, மனதை முழுவதும் பகவான் வாசுதேவரிடம் நிலைநிறுத்தி, அதே உயர்ந்த நிலையில் அடைந்தார். இந்த பாண்டு மகான்களின் பிரிவைப் பற்றிய புனிதமான, பாக்கியத்தைத் தரும் இந்த வரலாற்றை யார் பக்தியோடு கேட்கிறாரோ, அவருக்கு ஹரியிடம் பக்தியும், பரிபூரணமும் கிடைக்கும். அப்போது சூதர் சொன்னார்: பின்னர், பெரிய பக்தரான பரீக்ஷித், முன்னணி பிராமணர்களின் உபதேசப்படி பூமியை ஆளத் தொடங்கினார்; அது ஒரு புத்திரனுக்கு ஞானிகள் வழிகாட்டும் விதத்தைப் போலவே இருந்தது. அவர் உத்தராவின் மகளான இராவதியைக் கல்யாணம் செய்து, ஜனமேஜயன் முதலான நான்கு மகன்களை பெற்றார். கங்கை கரையில், ஷாரத்வதர் புரோகிதராக இருந்து, மூன்று அஷ்வமேத யாகங்களைச் செய்தார்; அங்கு தேவதைகளும் காட்சி கொடுத்தனர். ஒரு முறை, திசைகளை வெற்றிகொள்ளச் சென்றபோது, பரீக்ஷித் மன்னர், மன்னனாகவே வேஷம் போட்டிருந்தாலும், உண்மையில் சூத்ரனான கலியைக் கண்டார்; அவன் ஒரு பசுவையும் ஒரு எருமையையும் காலால் அடித்துக் கொண்டிருந்தான். அப்போது ஷௌணகர் கேட்டார்: அந்த வெற்றிச் சுற்றின் போது ராஜா கலியைக் கைது செய்ததற்கு என்ன காரணம்? அந்த சுட்ரன் யார்? அவன் எதற்காக பசுவை அடித்தான்? இது கிருஷ்ணரின் கதைகளோடு சம்பந்தப்பட்டால், தயவுசெய்து கூறுங்கள். ஏனெனில், பகவானின் திருவடிகளின் அமுதத்தை ருசிக்க விரும்பும் நமக்குத், பிற பயனில்லாத பேச்சுகள் வாழ்க்கையை வீணாக்கும். இந்த மனித உலகில், குறுகிய ஆயுளும், மந்தமான புத்தியும் கொண்டவர்கள், இரவெல்லாம் தூக்கத்திலும், பகலெல்லாம் வீணான செயல்களிலும் காலத்தை செலவழிக்கிறார்கள். மரணத்தை வெல்ல விரும்பும் இந்த மானிடர்களுக்காக, ஷாமிக முனிவர் இறப்பை இங்கே அழைத்திருக்கிறார். இறப்பு இங்கே இருக்கும் வரை, யாரும் இறப்பதில்லை; அதனால் முனிவர்கள் இறப்பை அழைத்தனர். இந்த மனித உலகில் ஹரியின் கதாமிர்தத்தை நாம் பருகுவோம்! பரீக்ஷித், குரு நாட்டில் இருந்தபோது, கலி தனது ராஜ்யத்திற்குள் நுழைந்ததாகக் கேள்விப்பட்டதும், அந்த வீர வில்லாளர் தன் வில்லையும் எடுத்தார். கருப்பு குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட, சிங்கக் கொடி அலங்கரிக்கப்பட்ட தேரில் ஏறி, தன் படை உடன், திசைகளை வெற்றிகொள்ள புறப்பட்டார். அவர் பத்ராஷ்வ, கேட்டுமால, பாரத, வடக்கு குரு, கிம் புருஷம் போன்ற நாடுகளையும் வென்று, அவரிடமிருந்து காணிக்கைகள் பெற்றார். நகரங்களையும், காடுகளையும், தூய நீர் கொண்ட நதிகளையும், தேவதை போன்ற மக்களையும், அழகிய பெண்களையும் வென்றார். அங்கு, வேறு இடங்களிலும், அவர் தன் முன்னோர்களின் புகழ் பாடப்படுவதையும், கிருஷ்ணரின் மகிமை வெளிப்படுவதையும் கேட்டார். அஷ்வத்தாமனின் அக் கொடிய அஸ்திரத்திலிருந்து தன்னை எப்படி காப்பாற்றப்பட்டாரோ, பாண்டவர்கள்-விருஷ்ணிகள் இடையிலான பாசம், கேசவனிடம் அவர்கள் கொண்ட பக்தி ஆகியவற்றையும் கேட்டார். இதைக் கேட்டுப் பெரிதும் மகிழ்ந்த பரீக்ஷித், மகிழ்ச்சியில் கண்கள் விரிந்து, அவர்களுக்கு செல்வம், ஆடைகள், மாலைகள் ஆகியவற்றை வழங்கினார். விஷ்ணுவின் திருவடிகளில் பக்தியுடன் இருந்த அந்த மன்னன், பாண்டவர்களை அன்புடன் சேவை செய்தார்—தேரோட்டி, தோழன், தூதர், உடன் போரிடுபவன், புகழ் பாடுபவன், வணங்குபவன் ஆகிய பல வகையில் இருந்தார். இதனால் உலகமே விஷ்ணுவுக்கு வணங்கி வந்தது. இவ்வாறு தன் முன்னோர்களின் வழியைப் பின்பற்றி, தினமும் தனது கடமையில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அருகில் ஒரு அதிசயம் நிகழ்ந்தது. அதை இப்போது நான் விவரிக்கிறேன். அந்த நேரம், தர்மம், ஒரு காலைமேல் நடந்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது, பூமி தன் நிழல் குறைந்துவிட்டதாய், தன் கன்றை இழந்த பசுவைப் போல் அழுதுகொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்; அவர் கேட்டார்: "அம்மை, உனக்கு எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறதா? ஏன் நீ இவ்வளவு வெண்மையாகவும், சோர்வாகவும் தெரிகிறாய்? உன் உள்ளத்தில் ஏதோ துயரம் இருப்பதை உணர்கிறேன். நீ தூரத்தில் உள்ள உறவுக்காக வருந்துகிறாயா? உன் உடல் பாகம் ஒன்று இல்லாமலோ, தீயவர்களால் உனை விழுங்கப்படுவதாகவோ, யாகங்களில் தேவர்கள் பங்கு பறிக்கப்பட்டதாகவோ, மக்கள், இந்திரன் மழை தராததால் வருந்துகிறார்களாகவோ, நீ வருந்துகிறாயா? பூமியில் பாதுகாப்பில்லாமல் பெண்கள், பிள்ளைகள் கொடுமை அனுபவிப்பதாகவோ, வேதமொழி புனிதம் பறிபோகும் பிராமணர் வகையிலோ, தர்மம் தவறிய அரசர்களால் உயர்குலங்கள் வீழ்ச்சியடைந்ததாகவோ நீ வருந்துகிறாயா? கலி காலத்தால் பாதிக்கப்பட்ட க்ஷத்திரியர்களுக்காகவோ, அவர்கள் அழித்த ராஜ்யங்களுக்காகவோ, உணவு, தண்ணீர், தங்கும் இடம், குளியல் என்று அலைந்து திரியும் மக்களுக்காகவோ நீ வருந்துகிறாயா? அல்லது, ஹரி தன் அவதாரத்தில் உன் பாரத்தைத் தணிக்க வந்த செயல்களை நினைத்து, அவர் இப்போது விலகி விட்டதால் உன் விடுதலை தாமதமாகி விட்டதோ என்று வருந்துகிறாயா? ஓ பூமி, உன் துயரத்தின் காரணம் என்ன என்பதை எனக்கு சொல்லு. தேவர்கள் வணங்கும் உன் பாக்கியம், சகல சக்திகளிலும் மிகுந்த காலனால் பறிக்கப்பட்டுவிட்டதா?" பூமி பதிலளித்தாள்: "ஓ தர்மமே! நீ என்னைக் கேட்ட அனைத்தையும் அறிவாய்; உலகில் மகிழ்ச்சி தரும் நான்கு கால்களையும் நீ தாங்குகிறாய். சத்தியம், தூய்மை, கருணை, பொறுமை, வைராக்கியம், திருப்தி, நேர்மை, அமைதி, சுய கட்டுப்பாடு, தவம், சமநிலை, சகிப்புத்தன்மை, பற்றின்மை, கல்வி— ஞானம், வைராக்கியம், ஐஸ்வர்யம், வீரியம், பிரகாசம், வலிமை, நினைவாற்றல், சுயாதீனம், திறமை, அழகு, துணிவு, மென்மை— துணிச்சல், பணிவு, நற்குணம், பொறுமை, உழைப்பு, வலிமை, வளம், ஆழம், நிலைத்தன்மை, விசுவாசம், புகழ், மானம், அகம்பாவின்மை— இவை எல்லாம் என்றும் உன்னில் உறைகின்றன; பெருமை நாடுபவர்கள் இவற்றை நாடுகிறார்கள்; இவை உன்னில் குறையாது. ஆகவே, இப்போது உலகம் ஸ்ரீநிவாசரின் இருப்பை இழந்து, கலியின் பாவக் கண்களால் பாதிக்கப்பட்டதால் நான் துயரப்படுகிறேன். நானும், நீயும், அரசர்களில் சிறந்தவர்களும், தேவர்களும், பித்ருக்கள், முனிவர்கள், அனைத்து சத்புருஷர்களும், சமூக வர்க்கங்கள், ஆசிரமங்கள் ஆகிய அனைத்திற்கும் நான் வருந்துகிறேன். பிரம்மா முதலானவர்கள், ஒரு பார்வையைக் கூட பெற கடுமையான தவம் செய்தவர்களே, அந்த ஸ்ரீதேவி, தன் சொந்த ஸ்தானமான தாமரை வனத்தை விட்டும், அவரது திருவடிகளின் தூளுக்கு பக்தியுடன் சேவை செய்கிறாள். நான் அந்த பகவானின் திருவடிகளால், தாமரை, வஜ்ரம், அங்குசம், கொடி போன்ற சின்னங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, பெருமை பெற்றேன்; ஆனாலும், அந்த பெருமையை அடைந்தபின், அவர் என்னை விரும்பவில்லை; இறுதியில் அவர் என்னை விலக்கினார்; உலகமும் என்னை இகழ்ந்தது. அவரே தன் சக்தியால் பூமியின் பொறுக்க முடியாத பாரமான அசுரர்களின் நூறு படைகளை அழித்தார்; நிலை குலைந்த எனக்கு வலிமை அளித்து, யாதவர்கள் அழகிய உருவங்களில் மகிழ்ந்தார். அவரது அன்பான பார்வை, பிரகாசமான புன்னகை, இனிய வார்த்தைகள், தேனீகளின் மனதைப் போலும் நிலைமையையும் கவரும்; அவருடைய திருவடிகளின் தூள், சுப சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, எனது உள்ளத்தை அசைத்துவிடுகிறது. அவரைப் பிரியும் துயரை யார் சகிப்பார்கள்?