அர்ஜுனன், தன் துயரத்தை மிகுந்த முயற்சியுடன் அடக்கி, கைகளால் கண்களில் வந்த கண்ணீரை துடைத்தார். பகவானின் பிரிவால் அவர் மனம் மிகுந்த ஏக்கத்தில் மூழ்கியது. அந்த வேளையில், அர்ஜுனன் தன் சகோதரன், அரசன் யுதிஷ்டிரனை நோக்கி, பகவானுடன் இருந்த நட்பு, நெருக்கம், அன்பு, தன் சேவை—ரதசாரதி ஆனது போன்ற—all நினைவுகளை மனதில் கொண்டார். அவர் கண்ணீரால் சிரமப்பட்ட குரலில் பேசினார். "மகா அரசே, ஹரி எனும் என் உறவினராக தோன்றியவர் என்னை ஏமாற்றினார்; அவரால், தேவர்களையும் வியக்க வைத்த என் சக்தி, இப்போது என்னிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது. அவரைப் பிரிந்த ஒரு கணம் கூட, உலகம் சோகமாய் தெரிகிறது; அவரின் புகழ் இல்லாமல், நான் இறந்தவரைப் போல் இருக்கிறேன் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவரை அடைக்கலம் கொண்டதால், நான் திருபதாவின் ச்வயம்வரத்தில், பெருமை கொண்ட அரசர்களுடன் போட்டியில் கலந்து, அவர்களின் சக்தியை வென்று, கிருஷ்ணாவை பெற்றேன். அவரின் முன்னிலையில், நான் காண்டவ வனத்தை அக்னிக்கு அர்ப்பணித்தேன்; இந்திரன் மற்றும் அவரது படைகளை வென்று, மாயா கட்டிய அற்புத மண்டபத்தை பெற்றேன்; sacrifice-இல் அனைத்து திசைகளிலிருந்தும் அரசர்கள் дан tribute-ஐ கொண்டு வந்தனர். அரசே, உங்கள் சக்தியால், பீமன்—பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான சக்தியுடைய உங்கள் இளைய சகோதரன்—பூமியின் அரசர்களை வென்று, sacrifice-இற்காக tribute-ஐ கொண்டு வந்தார். உங்கள் sacrifice-இல், உங்கள் மனைவி, ராஜ்யாபிஷேகத்திற்காக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தார்; ஆனால், ஜூதக்காரர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்டார்; அவர் கண்களில் கண்ணீர், கூந்தல் சிதறி, பாதுகாப்பாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது, அந்த பெண்கள் மிகுந்த துயரம் அனுபவித்தனர். நாங்கள் காட்டில், துர்வாசா முனிவரால் உண்டான கடுமையான துன்பங்களில் சிக்கியிருந்தபோது, பகவான் நம்மை பாதுகாத்தார்; எதிரிகள் தாக்கியபோது, நாங்கள் காய்கறிகள் மட்டும் உண்டு, அனைத்து வழிகளும் முடிந்திருந்தபோது, அவர் அருளால் மூன்று உலகமும் திருப்தியடைந்தது; நீரில் ஆபத்துகளால் சூழப்பட்டிருந்தபோதும் அவர் நம்மை காப்பாற்றினார். அரசே, உங்கள் சக்தியால், திரிசூலம் கொண்ட சிவன், தனது துணையுடன், போரில் வியந்து, தனது ஆயுதத்தை எனக்கு வழங்கினார்; இந்த உடலால், நான் இந்திரனின் அரண்மனையில் பெரிய மரியாதை பெற்றேன். அங்கு, நான் மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, என் இரு வலுவான கரங்கள்—காண்டீவம் என்ற விலையால் அடையாளமிடப்பட்டவை—தேவர்களால், இந்திரன் தலைமையில், புகழப்பட்டன; அவர்கள் என்னிடம் பாதுகாப்பு நாடினர். ஆனால் இப்போது, அரசே, பகவான் பிரிந்ததால், அந்த சக்தி என்னிடமிருந்து அகற்றப்பட்டு, நான் சாதாரண மனிதராகிவிட்டேன். அவரின் அருளால், நான் ஒரே ரதத்தில், எல்லா வீரர்களின் வீரத்தை காட்டி, குரு படையினை கடந்து, எதிரிகளிடமிருந்து செல்வம், ரத்தினங்களை மீட்டேன்; அவர்களது பிரகாசமான கிரீடங்களை எடுத்தேன். போரில், அவர் சிறந்த ரதசாரதியாக, என் முன்னால் சென்று, பீஷ்மா, கர்ணா, குரு, சல்யா மற்றும் பிறரை எதிர்கொண்டு, அவரது பார்வையால் என் எதிரிகளின் மனம், சக்தி ஆகியவற்றை அடக்கினார். அவரின் அருளால், பீஷ்மா, கர்ணா, திரோணா, சல்யா, சைந்தவா மற்றும் பிற பெரிய வீரர்களின் சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்கள், என் மீது தாக்கவில்லை; அது, ஹரியின் சேவகனான ந்ரஹரியின் மீது, அசுரர்களின் ஆயுதங்கள் தாக்காதது போல. ப்ரபாஸாவில் நடந்த போரில், தீய நோக்கமுடையவர்களால் சூழப்பட்டிருந்தபோது, பகவான், யாருடைய பாதங்கள் முக்திக்காக நல்லவர்கள் வழிபடுகிறார்கள், நம்மை பாதுகாத்தார்; என் குதிரைகள் சோர்வாக இருந்தபோதும், எதிரி ரதசாரதிகள், அவரின் சக்தியால் குழப்பமடைந்து, என்னை தாக்க முடியவில்லை. பகவான், 'பார்த்தா! அர்ஜுனா! நண்பா! குருவின் மகிழ்ச்சி!' என்று சிரமுடன் சொன்ன வார்த்தைகள், என் மனதை தொடுகிறது; அவை நினைவில் வந்தால், என் மனம் உருகுகிறது. ஒரே படுக்கை, இருக்கை, நடக்க, பேச, சாப்பிட—all பகவானுடன் பகிர்ந்தேன்; சில சமயங்களில், அவரை என் சமமான நண்பன் என்று நினைத்து, தவறாக நடந்தேன்; அப்பா மகனுடன் இருப்பது போல; ஆனால், அவர் மிகுந்த அன்பால், என் அறியாமையால் உண்டான தவறுகளை சகித்தார். இப்போது, அரசே, அந்த பரமபுருஷனும், என் நெருங்கிய நண்பனும், அன்பான துணையும் இல்லாமல், என் மனம் வெறுமையாக உள்ளது; வாழ்க்கை வழியில், அவர் செய்த பெரிய செயல்களின் பாதுகாப்பும் இருந்தாலும், கொள்ளையர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பெண்ணைப் போல, நான் உதவியில்லாமல் இருக்கிறேன். அந்த வில், அம்புகள், ரதம், குதிரைகள், நான்—இவை அனைத்தும், முன்பு அரசர்களும் வணங்கியவை, இப்போது ஒரு கணத்தில் சக்தியற்ற, பயனற்றதாக, மாயையின் மந்திரத்தால், சாம்பலில் போட்ட நிவேதனத்தைப் போல ஆகிவிட்டன. அரசே, உங்கள் விருப்பத்தால், யாது குலத்தினர், தங்கள் நகரத்திற்கு உண்மையான நண்பர்களாக இல்லாமல், பிராமணர்களின் சாபத்தால் குழப்பமடைந்து, ஒருவரை ஒருவர் கையால் தாக்க ஆரம்பித்தனர். அவர்கள் வாருணி மதுவை அருந்தி, மதம் பிடித்து, ஒருவரை ஒருவர் அடையாளம் காணாமல், போராடி, நால்வர் அல்லது ஐவரை மட்டும் உயிருடன் விட்டனர். பகவானின் செயல்கள் பொதுவாக இப்படித்தான்: ஜீவர்கள், அவரின் ஏற்பாட்டால், ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கிறார்கள், ஒருவரை ஒருவர் வளர்க்கிறார்கள். நீரில் பெரிய மீன்கள் சிறிய மீன்களை விழுங்குவது போல, மனிதர்களில் வலிமை உள்ளவர்கள் பலவீனர்களை வெல்ல்கிறார்கள்; சக்திவாய்ந்தவர்கள் குறைவான சக்தியுள்ளவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். இந்த வகையில், பகவான், பூமியின் பாரத்தை நீக்க, யாது குலத்தினர் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கச் செய்தார்; சக்திவாய்ந்தவர்கள் பலவீனர்களை அழிப்பது போல. கோவிந்தன் கூறிய வார்த்தைகள், காலம், இடம், சூழ்நிலையில் பொருந்தி, மனதில் துயரத்தை தணிக்க, நினைவில் கொண்டவரின் மனதை ஈர்க்கின்றன. சூதர் சொன்னார்: இவ்வாறு, அர்ஜுனன், கிருஷ்ணாவின் பத்மபாதங்களை ஆழமான அன்புடன் தியானித்தபோது, அவரது மனம் அமைதி, தூய்மை பெற்றது. அர்ஜுனன், வாசுதேவனை தொடர்ந்து தியானித்து, பக்தியால், எல்லா குறைபாடுகளும் நீங்க, உயர்ந்த அறிவில் நிலைத்தார். அந்த வீரன், அர்ஜுனன், புனிதமான பகவான் போரில் பாடிய ஞானத்தை நினைவில் கொண்டு, காலம், விதி, மாயையின் இருளை கடந்து வந்தார். துயரத்திலிருந்து விடுபட்டு, பிரம்ம நிலையை அடைந்து, இருமை பற்றிய சந்தேகங்கள் அனைத்தும் துண்டிக்கப்பட்டு, இயற்கையின் மூன்று குணங்களையும் கடந்த, உடல் பற்றும் இல்லாமல், பிறவியை கடந்தார். யுதிஷ்டிரன், மனம் அமைந்த நிலையில், பகவான் பிரிவும், யாது குலத்தின் முடிவும் கேட்ட பிறகு, உயர்ந்த பாதையை தொடர முடிவு செய்தார். ப்ரிதா, அர்ஜுனன் வாயிலாக யாதுகுலத்தின் அழிவும், பகவான் பிரிவும் கேட்டதும், தன் மனதை பரமபுருஷனில் முழுமையாக நிலைநிறுத்தி, பிறப்பு மரண சுழற்சியில் இருந்து விலகினார். பூமியின் பாரத்தை நீக்கிய, பிறவில்லாத பகவான், தன் உடலை, ஒரே துளியை மற்றொரு துளியால் அகற்றுவது போல, இரண்டும் சேர்த்து விட்டுவிட்டார். நடிகர் மீன் போன்ற வடிவங்களை எடுத்துவிட்டு, விட்டுவிடுவது போல, பூமியின் பாரத்தை நீக்கிய பகவான், தன் உடலை விட்டுவிட்டார். முகுந்தன், புனிதமான பகவான், தன் புனித வடிவத்துடன் பூமியை விட்டபோது, அதே தருணத்தில், கலி, அநியாயத்தின் காரணமானவன், விழிப்பில்லாத மனங்களில் செயல்பட ஆரம்பித்தான். யுதிஷ்டிரன், புத்திசாலி, கலியின் முன்னேற்றத்தை—நகரம், ராஜ்யம், இல்லம், தன்னிடம்—பொல்லாத ஆசை, பொய், வன்முறை ஆகியவற்றில் காண, அவர் விலகத் தயாராகினார். அரசன், தன் பேரனை, நற்பண்பும் கட்டுப்பாடும் உள்ளவனாகக் கண்டதால், ஹஸ்தினாபுரத்தில், கங்கை நதிக்கரையில், பூமியின் அரசனாக நிறுவினார். மதுராவில், அவர் வஜ்ரனை சூரசேனர்களின் தலைவனாக நிறுவினார்; பின்னர், உரிய முறையில், sacrificial fire-ஐ அருந்தினார். அங்கு, உறவுகள், பின்தொடர்பவர்கள், சொத்துக்கள்—all விட்டு, ஆசை, அகம்பாவம் இல்லாமல், எல்லா பந்தங்களையும் துண்டித்தார். தன் பேச்சை மனதில், மனதை சுவாசத்தில், பிற உணர்வுகளை இருளில், வெளியேற்றும் சுவாசத்தை மரணத்தில் அர்ப்பணித்து, அழிவின் நிலையில் நுழைந்தார். ஐந்து மூலதத்துவங்களை ஒன்றாக, பின்னர் ஒற்றுமையில், பின் அனைத்தையும் ஆத்மாவில், ஆத்மாவை அழியாத பிரம்மத்தில் அர்ப்பணித்தார்.