வ்ரஜாவில், சிறுவயதில் கிருஷ்ணரும் அவரது நண்பர்களும், ஒளிந்து கொண்டாடுதல், பாலம் கட்டுதல், குரங்குகள் போல தாவுதல் போன்ற பலவிதமான விளையாட்டுகளில் ஈடுபட்டு, தங்கள் சிறுபிள்ளை காலத்தை மகிழ்ச்சியாக கழித்தார்கள். அந்த நாட்கள் கடந்த பிறகு, ஸூதர் கூறுகிறார்: கிருஷ்ணரின் நெருங்கிய தோழர் அர்ஜுனன், தம் சகோதரர், ராஜா யுதிஷ்டிரர், பல சந்தேகங்களால் மனம் குழப்பமடைந்து, கிருஷ்ணரின் பிரிவால் வேதனையடைந்த நிலையில், அர்ஜுனனை முடிவில்லாமல் விட்டார். அர்ஜுனனின் முகமும், மனமும், தாமரையாக இருந்தது, ஆனால் துயரத்தால் வாடி, அவரின் ஒளி குறைந்து, மனம் முழுவதும் அந்த பிரபுவை நினைத்து, பேச முடியாமல் இருந்தார். அர்ஜுனன், துயரை தடுத்துக்கொண்டு, கண்களை கைபிடித்து துடைத்தார்; ஆனால், கிருஷ்ணரின் பிரிவால் ஏற்பட்ட longing அவரை ஆட்கொண்டது. அந்த நட்பும், நெருக்கமும், அன்பும், கிருஷ்ணரின் சேவை – ரதசாரதி ஆனது போன்ற – அனைத்தையும் நினைவுகூர்ந்து, கண்களில் கண்ணீர் கலந்த குரலில், பெரிய சகோதரர் ராஜாவிடம் பேசினார். "மகா ராஜா," என்று அர்ஜுனன் சொன்னான், "ஹரி எனும் என் உறவினர் என நினைத்து, அவர் என்னை ஏமாற்றி விட்டார். அவரின் சக்தியால், என் வலிமை, தேவர்களையும் ஆச்சரியப்பட வைத்தது, இப்போது எனக்கிலக்காக மறைந்துவிட்டது. அவரைப் பிரிந்து ஒரு கணம் கூட இருந்தால், உலகமே சோகமாகத் தோன்றுகிறது; அவரின் புகழ் இல்லாமல், நான் உயிரற்றவராக இருக்கிறேன். அவரை நம்பி, திருபதாவின் ஸ்வயம்வரத்தில், பெருமை கொண்ட ராஜாக்கள் கூட இருந்தபோது, அவரின் சக்தியால், நான் அவர்களை வென்று, போட்டியில் ஜெயித்து, கிருஷ்ணாவை பெற்றேன். அவரின் முன்னிலையில், நான் காண்டவ வனத்தை அக்னிக்கு தந்தேன்; இந்த்ரா மற்றும் அவரது சேனைகளை வென்று, மாயா கட்டிய அதிசய மண்டபத்தை பெற்றேன்; எல்லா திசைகளிலிருந்தும் ராஜாக்கள் உங்களது யாகத்திற்கு வரிசையாக காணிக்கை கொண்டுவந்தார்கள். உங்கள் சக்தியால், ராஜா, பீமா – உங்கள் சிறிய சகோதரர், பத்து ஆயிரம் யானைகளுக்கு சமமான வலிமை கொண்டவர் – பூமியின் எல்லா ராஜாக்களையும் யாகத்திற்காக வென்று, அவர்கள் காணிக்கையை உங்களுக்கு கொண்டுவந்தார்கள். உங்கள் பெரிய யாகத்தில், உங்கள் மனைவி, ராஜ்யாபிஷேகத்திற்காக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தபோது, சபையில் சூதாட்டக்காரர்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்டார்; அவரின் கண்ணீர் உங்கள் காலடியில் விழுந்தது, அவர் பாதுகாவலர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, அவரின் முடி சிதறியது – அந்த பெண்கள் மிகுந்த துயரத்தை அனுபவித்தார்கள். கிருஷ்ணர், நாங்கள் காட்டில் இருந்தபோது, துர்வாசா முனிவரால் ஏற்பட்ட கடுமையான துன்பங்களால் அவதிப்பட்டபோது, எதிரிகள் தாக்கியபோது, காய்கறிகள் மட்டுமே உண்டு, எல்லா வழிகளும் முடிந்தபோது, நமக்கு பாதுகாப்பாக இருந்தார்; அவரின் கிருபையால், மூன்று உலகங்களும் திருப்தியடைந்தது, நாங்கள் ஆபத்துகளில் சூழப்பட்டிருந்தபோதும். உங்கள் சக்தியால், ஓருதரம், சிவன், திரிசூலம் ஏந்தியவரும், அவரது துணையுடன், போரில் ஆச்சரியப்பட்டு, தனது ஆயுதத்தை எனக்கு விட்டார்; இந்த உடல் மூலமாக, இந்த்ராவின் அரண்மனையில் மிக உயர்ந்த இடத்தை பெற்றேன். அங்கே, நான் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தபோது, என் இரண்டு வலிமை வாய்ந்த கைகள், காந்திவம் என்ற வில், எதிரிகளை அழிக்கும் நோக்கில், தேவர்கள், இந்த்ரா தலைமையில், என்னிடம் புகலிடம் தேடினர்; ஆனால், இப்போது, பிரபுவின் பிரிவால், அந்த சக்தி என்னில் இல்லை, சாதாரண மனிதனாகி விட்டேன். அவரின் கிருபையால், என் உறவினரே, நான் ஒரே ரதத்தில், எல்லா குரு சேனையையும் கடந்து, வீரர்களின் வலிமையை காட்டி, எதிரிகளிடமிருந்து பல செல்வங்களையும், மணிமகுடங்களையும் பெற்றேன். போர்களில், கிருஷ்ணர், சிறந்த ரதசாரதிகளில் முதன்மையாக, என் முன் சென்று, பீஷ்மா, கர்ணா, குரு, சல்யா போன்ற வீரர்களுக்கு எதிராக, அவரது பார்வையால், என் எதிரிகளின் மனமும் வலிமையும் தளர்ந்தது. அவரின் கிருபையால், பீஷ்மா, கர்ணா, திரோணா, சல்யா, சைந்தவா மற்றும் மற்ற பெரிய வீரர்களின் சக்திவாய்ந்த ஆயுதங்கள், என் மீது தாக்கவில்லை; அது, ஹரியின் சேவகர் நரசிம்மருக்கு, அசுரர்களின் ஆயுதங்கள் தாக்காதது போல. ப்ரபாசாவில் நடந்த போரில், தீய நோக்குடையவர்களால் சூழப்பட்டபோது, கிருஷ்ணரின் தாமரை பாதங்களை முனிவர்கள் விடுதலைக்காக வழிபடுகின்றனர்; அவர் என்னை பாதுகாத்தார். என் குதிரைகள் சோர்வடைந்திருந்தபோதும், நான் தரையில் நின்றபோதும், எதிரி ரதசாரதிகள், அவரது சக்தியால், என்னை தாக்க முடியவில்லை. அவரின் அழகான, விளையாட்டு கலந்த வார்த்தைகள், இனிமையான புன்னகையுடன் – 'பார்த்தா! அர்ஜுனா! நண்பா! குருக்களின் மகிழ்ச்சி!' – என்று சொன்னபோது, என் மனதைத் தொட்டது; நினைத்தால், என் மனம் உருகுகிறது. ஒரே படுக்கை, இருக்கை, நடக்க, பேச, சாப்பிட – எல்லாவற்றிலும், நான் அவரை என் சமமான நண்பன் என எண்ணி, சில சமயம் ஏமாற்றப்பட்டேன்; நண்பனுக்கு நண்பன், அல்லது பிதாவுக்கு மகன் போல; ஆனால், அவர் என் அறியாமையால் ஏற்பட்ட தவறுகளை, தனது பெரும் அன்பால் சகித்தார். இப்போது, ராஜா, அந்த பரமபுருஷன், என் அன்பு நண்பன், என் மனம் வெறுமையாக உள்ளது; வாழ்க்கை பாதையில், அவர் செய்த மகா காரியங்கள் இருந்தாலும், நான் கொள்ளையர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பெண்ணைப் போல, பாதுகாப்பில்லாமல் இருக்கிறேன். அந்த வில், அம்புகள், ரதம், குதிரைகள், நான் – முன்னால் ராஜாக்கள் வணங்கியவர்கள் – இப்போது, ஒரு கணத்தில், சக்தியற்றதாக, பயனற்றதாக, மாயையின் சக்தியால், சாம்பலில் வீசப்பட்ட ஹோம offerings போல ஆகிவிட்டன. ராஜா, உங்கள் விருப்பத்தால், யாது குலத்தினர், தங்கள் நகரத்திற்கு உண்மையான நண்பர்கள் அல்லாதவர்கள், பிராமணர்களின் சாபத்தால் மயங்கிவிட்டு, ஒருவரை ஒருவர் கைமுடியால் தாக்க ஆரம்பித்தார்கள். அவர்கள் வாருணி மதுவை குடித்து, மதத்தில் மனம் குழப்பமடைந்து, ஒருவரை ஒருவர் அறியாமல், சண்டை போட்டார்கள்; இறுதியில் நான்கு அல்லது ஐந்து பேர் மட்டும் உயிர்வைத்தனர். இது, பெரும்பாலும், பிரபுவின் ஆழமான செயல்கள்; ஜீவர்கள், அவரின் ஏற்பாட்டில், ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கிறார்கள், ஒருவரை ஒருவர் வளர்க்கிறார்கள். நீரில், பெரிய மீன்கள் சிறிய மீன்களை விழுங்குவது போல, மனிதர்களில், வலிமை வாய்ந்தவர்கள் பலவீனமானவர்களை வெல்லுகிறார்கள். இப்படியாக, பிரபு, பூமியின் பாரத்தை, யாது குல வீரர்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழித்ததன் மூலம், குறைத்தார். கோவிந்தர் கூறிய வார்த்தைகள், காலம், இடம், சூழ்நிலைக்கு ஏற்றதாக, மன துயரை தீர்க்கும், நினைவில் கொண்டால் மனதை ஈர்க்கும். ஸூதர் சொல்கிறார்: அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரின் தாமரை பாதங்களை ஆழமான அன்புடன் தியானித்தபோது, அவரது மனம் அமைதியாகவும் தூய்மையாகவும் ஆனது. அர்ஜுனன், வாசுதேவனை அடைந்த பக்தியாலும், பாதங்களை தொடர்ந்து தியானித்ததாலும், மனம் அனைத்து குறைகளிலிருந்தும் சுத்தமாக, உயர்ந்த நிலைக்கு அடைந்தார். அந்த வீரன், அர்ஜுனன், போர் மைதானத்தில் பகவான் பாடிய அறிவை நினைத்து, காலம், விதி, மாயையின் இருளை கடந்தார். பிரம்ம நிலையை அடைந்து, துயரை விடுத்து, இருமை பற்றிய சந்தேகங்களை வெட்டி, சத்த்வ, ரஜஸ், தமஸ் ஆகிய மூன்று குணங்களை கடந்த, உடல் பற்றும் பிறப்பும் இல்லாமல், உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார். யுதிஷ்டிரர், மனம் அமைந்த நிலையில், பிரபுவின் பிரிவும், யாது குலத்தின் முடிவும் கேட்டு, உயர் பாதையை பின்பற்ற தீர்மானித்தார். ப்ரிதா, அர்ஜுனனிடம் யாது குல அழிவும், பிரபுவின் பிரிவும் கேட்டதும், மனதை பரமபுருஷனில் முழுமையாக நிலைநிறுத்தி, பிறவி சுழற்சி முதல் விலகினார். பூமியின் பாரத்தை நீக்கிய அஜன், அந்த உடலை, ஒரு முள்ளை மற்றொரு முள்ளால் எடுத்து, இரண்டும் தள்ளுவது போல, விட்டுவிட்டார். நாடகக்காரன் மீன் போன்ற வடிவங்களை எடுத்துப், பின்னர் விடுவது போல, பூமியின் பாரத்தை நீக்கியவர், அந்த உடலை விட்டார். முகுந்தன், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பிரபு, தனது சுபமான வடிவத்துடன் பூமியை விட்டபோது, அதே நேரத்தில், கலி – அநீதியின் காரணம் – விழிப்புள்ள மனம் இல்லாதவர்களில் செயல்பட ஆரம்பித்தது. யுதிஷ்டிரர், புத்திசாலி, கலியின் வளர்ச்சியை நகரிலும், ராஜ்யத்திலும், குடும்பத்திலும், தன்னிலும் – பேராசை, பொய், வன்முறை போன்ற வடிவில் – கண்டார்; அதனால், அவர் வெளியேற தயாரானார். தனது பேரனை, நல்ல பண்பும், கட்டுப்பாடும் கொண்டவராக, ஹஸ்தினாபுரத்தில், கங்கையின் கரையில், பூமியின் ராஜாவாக நிறுவினார். மதுராவில், வஜ்ராவை சூரசேனர்களின் தலைவனாக நிறுவினார்; பின்னர், முறையான சடங்குகளை செய்து, பிரபு, யாக அக்னியை அருந்தினார்.