ஸூதர் கூறினார்: அந்த மாதவி தேவியின் வாக்குகளை கேட்டதும், நாரதர் அவர்களின் துயரத்தைக் காண இரக்கம் கொண்டு, அந்த இருவரையும்—ஞானமும் வைராக்கியமும்—தன் விரல்கள் கொண்டு மெதுவாக வருடி விழித்தெழுப்ப முயன்றார். அவர்களின் காதருகில் தனது வாயை கொண்டு, “ஓ ஞானமே! விரைவில் விழித்தெழு! ஓ வைராக்கியமே! விழித்தெழு!” என்று உரக்க அழைத்தார். வேதங்கள், வேதாந்தம், பகவத்கீதை ஆகியவற்றை மீண்டும் மீண்டும் உரைத்து, அவர்களை விழிக்கச் செய்தார். பெரும் முயற்சியுடன், அவர்கள் ஏதோவொரு விதத்தில் எழுந்தார்கள். ஆனால் அவர்கள் கண்களைத் திறக்க முடியாமல், வலுவிழந்த கொக்கு போல் வாய் பிளந்தனர்; அவர்களது உடல்கள் உலர்ந்த மரக் கட்டைகளைப் போல சாம்பல் நிறமாக வாடியிருந்தன. அந்த இருவரும் பசியால் சோர்ந்து, மீண்டும் உறக்கத்தில் மூழ்கியதைப் பார்த்து, அந்த முனிவர் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆழ்ந்த சிந்தனையில் மூழ்கினார். “ஏன் இவ்வாறு உறக்கம் வருகிறது? இப்படி முதுமை எப்படி உண்டாகிறது?” என்று எண்ணிக்கொண்ட நாரதர், கோவிந்தனை மனதில் நினைவு கூரினார். அந்த நேரமே, ஆகாயத்தில் இருந்து ஒரு தெளிவான வாக்கு ஒலித்தது: “ஓ முனிவரே, கவலைப்படாதீர். உமது முயற்சி நிச்சயமாக பலனளிக்கும்; இதில் ஐயமில்லை. இதற்காக, நீர் புண்ணியமான கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும். அந்தச் செயலை மகான்கள் புகழ்வார்கள்; அவர்கள் உமது செயலை உலகில் அறிவிப்பார்கள். அந்த நற்கர்மம் நிகழும் போது, அந்த இருவரிலும் உறக்கமும் முதுமையும் உடனே நீங்கும்; பக்தி எங்கும் பரவும்.” அந்த ஆகாயவாணி அனைவரும் கேட்டனர். நாரதர் அதிசயத்திற்கு உள்ளாகி, “இதனை எனக்கு முன்பே தெரியவில்லை,” என்று கூறினார். “இந்த ஆகாயவாணியாலும் விஷயம் இன்னும் மறைவாகவே உள்ளது. என்ன செயல் செய்ய வேண்டும்? எது அந்த வழி? எதைச் செய்து அவர்களின் குறிக்கோள் நிறைவேறும்?” என்று நாரதர் தன் உள்ளத்தில் கேட்டார். “அந்த புண்ணியர்கள் எங்கே கிடைப்பார்கள்? அவர்கள் எவ்வாறு அந்த வழியை அளிப்பார்கள்? நான் இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும்?” என்று அவர் குழம்பினார். ஸூதர் தொடர்ந்து கூறினார்: அந்த இருவரையும் அங்கே வைத்துவிட்டு, நாரத முனிவர் ஒரு தீர்மானத்துடன் புனிதத் தலங்களுக்குத் தலையிட்டார்; வழியில் சந்தித்த மகான்களிடம் கேட்டார். அந்த நிகழ்ச்சி அனைவரும் கேட்டனர், ஆனால் யாரும் பதில் கூறவில்லை. சிலர், “இது சாத்தியமில்லை,” என்றனர்; சிலர், “புரிந்துகொள்ள முடியாதது,” என்று சொன்னார்கள்; சிலர் அமைதியாகிவிட்டனர்; சிலர் அங்கேயே இருந்து ஓடிவிட்டனர். மும்முலகிலும் பெரும் கலகம் எழுந்தது; வேதங்களும் வேதாந்தமும் கீதையின் உச்சரிப்புகளால் இந்த நிகழ்ச்சி அனைவரையும் ஆச்சரியப்பட வைத்தது. பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் என்ற மூன்று ஒன்றும் எழவில்லை என்பதால், மக்கள் ஒருவர் காதில் ஒருவர், “வேறு வழி இல்லை,” என்று கிசுகிசுத்தனர். நாரதர் போல் யோகிகளால் கூட இதை அறிய முடியவில்லை என்றால், மற்ற மனிதர்களால் எப்படி அது சொல்லப்படும்? அந்த முனிவர்களால் கேட்கப்பட்டபோது, இது எட்ட முடியாததாகத் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அப்போது, கவலையால் இடர் கொண்ட நாரதர், அந்த நோக்கத்திற்காக தவம் செய்யும் எண்ணத்துடன் பதரிகா வனத்திற்கு வந்தார். அங்கே அவர் முன்னிலையில், சனகாதி முனிவர்கள் வெள்ளி வெள்ளியாக ஒளிரும் கோடிக்கணக்கான சூரியர்களைப் போல பிரகாசித்து நிற்கும் படி கண்டார்; அவர்களில் ஒருவர் முன்னிலையில் பேசினார். நாரதர் பணிவுடன் கூறினார்: “இப்போது, மாபெரும் பாக்கியத்தால், நான் உங்களைச் சந்தித்துள்ளேன். ஓ குமாரர்களே, தயவு செய்து விரைவில் எனக்கு அருள் செய்து சொல்லுங்கள். நீங்கள் யோகிகளும், ஞானிகளும், ஐம்பட கட்டுப்பாட்டும் உடையவர்களும், முன்புள்ளவர்களுக்கே முன்னோர்களுமாகத் திகழ்கிறீர்கள். எப்போதும் வைகுண்டத்தில் தங்கி, ஹரியின் கீர்த்தனையில் ஈடுபட்டு, அவரது லீலாமிர்தத்தில் திளைத்து, அவரது கதைகளுக்காக மட்டுமே வாழ்கிறீர்கள். ஹரியின் நாமத்தை எப்போதும் பக்தியுடன் உச்சரிப்பவர்களுக்கு, காலத்தின் கட்டளையால் ஏற்படும் முதுமை தொந்தரவு செய்யாது. ஒரு காலத்தில், அவர்களது வெறும் புருவ சலனத்தால், ஹரியின் இரு வாயில்காப்பாளர்கள் உடனே அவர்களது பாதத்தில் விழுந்தனர்; பின்னர், அந்த முனிவர்களது கருணையால் அவர்கள் மீண்டும் நகரத்திற்குத் திரும்பினர். யோகத்தின் பாக்கியத்தால் உங்களை இங்கு காணும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிடைத்துள்ளது; தயவு செய்து, அருள் காட்ட வேண்டும். அந்த ஆகாயவாணியில் கூறப்பட்ட வழி என்ன? அதை எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் விரிவாக விளக்குங்கள். பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் பெற்றவர்களுக்கு எவ்வாறு ஆனந்தம் உண்டாகிறது? அது எவ்வாறு எல்லா வகை மக்களிடமும், அன்புடனும் முயற்சியுடனும் நிலைபெறும்?” அப்போது குமாரர்கள் கூறினர்: “கவலைப்படாதீர், தெய்வீக முனிவரே! உமது உள்ளத்தில் மகிழ்ச்சி கொள்ளுங்கள். செய்ய எளிதான வழி இங்கேயே உள்ளது. நாரதா, நீர் பாக்கியசாலி; வைராக்கிய சிகாமணியும், பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணனுக்குப் பரம சேவகரும், யோகிகளுக்குள் சூரியனும் நீரே. பக்தி நிலைபெறுவது உம் போன்றவர்க்கு அதிசயமாக ஒன்றுமில்லை. உலகில் பல முனிவர்கள் பலவிதமான வழிகளை எடுத்துரைத்துள்ளனர்; அவை அனைத்தும் கடினமானவை, பெரும்பாலும் ச்வர்க்க பலனையே தருகின்றன. ஆனால் வைகுண்டத்திற்கு அழைக்கும் பாதை ரகசியமாகவே உள்ளது; அதற்கான ஆசான் அரிதாகக் கிடைப்பார்; பெரும்பாலும் அதற்குப் பாக்கியமுள்ளவரே அடைவர். முன்பு ஆகாயவாணியில் உமக்கு கூறப்பட்ட நற்கர்மம், இப்போது விளக்கப்படும்; தெளிவான மனதுடன், கவனமாக கேளுங்கள். சிலர் ஹோமம் செய்து, சிலர் தவம் செய்து, சிலர் யோகத்திலும், சிலர் பாண்டித்யத்திலும் ஈடுபடுகிறார்கள்; இவை அனைத்தும் கர்மங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இதில், ஞானயாகம் சிறந்ததாக முனிவர்களால் மதிக்கப்படுகிறது; அதாவது, ஸ்ரீமத் பகவதம் பற்றிய உரை, ஷுகாதி முனிவர்களால் பாடப்படுகிறது. அதன் பிரசாரத்தால், பக்தி, ஞானம், வைராக்கியம் பெரும் வலிமை பெறும்; இருவருடைய துயரமும் நீங்கும், பக்தனுக்குச் சந்தோஷம் உண்டாகும். பகவதப் பாதையின் ஒலியால், கலிகாலத்தில் தோன்றும் குற்றங்கள் அனைத்தும், சிங்கத்தின் கர்ஜனையில் ஓடும் ஓநாய்களைப் போல அழிந்து விடும். அப்போது, ஞானம், வைராக்கியத்துடன் கூடிய பக்தி, ப்ரேமரசத்துடன் வீடு வீடாக, மனிதர் மனிதராக பரவி விளையாடும்.