தர்மராஜா, தன் சகோதரன் அர்ஜுனனிடம் மனக்கவலைகளுடன் பேசினார்: “நீ ஒரு பாதுகாப்பாளராக, தஞ்சம் நாடி வந்த பிராமணர், குழந்தை, பசு, மூத்தோர், நோயாளி, பெண், அல்லது எந்த உயிரினத்தையும் நிராகரித்ததுண்டா? நீ அருகணையக்கூடாத பெண்ணை அணுகினாயா, அல்லது அருகணையவேண்டியவளைக் கண்டாயா, அல்லது உனக்கு இணையாக அமைந்தவளோடு தவறாக நடந்துகொண்டாயா? உயர்ந்தோ, தாழ்ந்தோ வழிகளில் தோற்கப்பட்டாயா? மூத்தோர்களும் குழந்தைகளும் சேர்ந்து உண்ண வேண்டிய உணவை நீ தனியாக உண்டாயா? உன் சக்திக்கு மீறி, அல்லது அவமதிக்கப்படக்கூடிய செயல்களில் ஈடுபட்டாயா? என் அன்புக்குரியவனே, உன் சொந்த உறவினரால் உன் உள்ளம் எப்போதும் வெறுமையாக, வறுமையாக உணர்கிறதா? அல்லது வேறு ஏதாவது காரணம் உனக்கு உள்ளதா? இல்லையெனில், உனக்கு துக்கம் எதுவும் இருக்க முடியாது.” அப்போது, கிருஷ்ணரின் நண்பர்கள் அவரை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று, “ஓ கிருஷ்ணா! நீ மிகவும் விரைவாக வந்துள்ளாய்; எவரும் இன்னும் ஒரு துளி உணவும் உண்டதில்லை; வா, நன்றாக உண்ணுவாய்,” என்றனர். ஹ்ருஷீகேஷன், சிறிது சிரித்து, அந்தக் குழந்தைகளுடன் இணைந்து உணவு உண்டார்; பாம்பின் தோலை அவர்களுக்கு காட்டி, காடிலிருந்து கிராமத்திற்குத் திரும்பினார். அப்போது, அவர் மயிலிறகு, மலர்கள், இயற்கைத் தாதுக்கள் அணிந்து, புல்லாங்குழல், கொம்பு போன்ற வாத்திய இசையில் மகிழ்ந்து, கற்களைக் கண்டு பாராட்டி, புனித புகழை பாடி, கோபிகளின் கண்கள் அவரை ஆராதித்து, கோபியர்களுடன் கூடிய கிராமத்திற்குள் புகுந்தார். “இன்று யசோதா மற்றும் நந்தனின் மகன் அந்தப் பெரும் பாம்பை அழித்தான்; நாம் அதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டோம்,” என்று கிராமத்தில் குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியுடன் பாடினர். அப்போது, ராஜா பரீட்சித் சுக முனிவரிடம் கேட்டார்: “ஓ ப்ராமணா, கிருஷ்ணர் பிறந்ததிலிருந்து அவரை எல்லோரும், தங்களுடைய பிள்ளைகளையும் விட அதிகமாக, முன்பு காணாத அளவுக்கு நேசித்தது எவ்வாறு? தயவு செய்து விளக்குங்கள்.” சுகர் பதிலளித்தார்: “ராஜனே, எல்லா உயிரினங்களுக்கும் தங்கள் ஆத்மாவே மிகப்பெரிய பிரியமானது; பிள்ளைகள், செல்வம் போன்றவை ஆத்மாவுக்காகத்தான் பிரியமானவையாக இருக்கின்றன. உடல் எனும் ‘நான்’ என்ற பிணைப்பும் ஆத்மாவிற்கு அடிப்படையாகவே உள்ளது; ஆனால் உடலுக்கே கூட ஆத்மாவை விட அதிகமான பாசம் இல்லை. உடல் முதுமை அடைந்தாலும், உயிரோட்டம் குறையாத ஆசை தொடர்கிறது. எனவே, அனைத்து உயிர்களுக்கும் தங்கள் ஆத்மா மிகப்பிரியமானது; அதன் நலனுக்காகத்தான் இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமுமாகிய உலகம் இயங்குகிறது. இந்த ஆத்மா தான் கிருஷ்ணர்; அவர் அனைத்து ஆத்மாக்களின் ஆத்மா. உலக நலனுக்காகவே, அவர் தன் மாயையால் மனித உருவில் தோன்றுகிறார். உண்மை அறிந்தவர்களுக்கு, கிருஷ்ணரே நிலையான உண்மை; மற்ற எதுவும் இவ்வுலகில் இல்லை. எல்லா பொருள்களின் சாரம் இருப்பில் நிலைபெற்றுள்ளது; கிருஷ்ணருக்கு அதைவிட வேறு எதுவும் இல்லை. முராரியின் பவளப் பாதங்களை அடைந்தவர்கள், அவருடைய தூய புகழை எடுத்துரைக்கும் அவர்கள், இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் பெருங்கடலை ஒரு கன்றுக்குட்டியின் குருட்டுச் சுவடுபோல் எளிதாக கடந்துவிடுவர்; அந்த உயர்ந்த நிலையை எவ்வித துன்பமும் தொட்டுவிடாது. ஹரியின் சிறுவயது லீலைகளும், சிறுவயதில் நிகழ்ந்த புகழும் நான் உனக்குச் சொன்னேன். முராரியின் நட்பும், தீயதை அழித்தலும், மேய்ச்சலிலும் விளையாடும் செயல்களும், வெளிப்படும் மறையும் ரூபங்களும், பூமியின் ஆசைகளை நிறைவேற்றும் செயல்களும்—இவற்றை கேட்டு, புகழ்ந்தால் எல்லா லட்சியங்களும் பெறலாம். இவ்வாறு, மறைவில் விளையாடுதல், பாலம் கட்டுதல், குரங்குபோல் துள்ளுதல் போன்ற சிறுவயது விளையாட்டுகளில் அவர்கள் வ்ரஜாவில் தங்கள் பிள்ளைப்பருவத்தை கழித்தனர்.” இதனைத் தொடர்ந்து, சௌத முனிவர் கூறினார்: “இவ்வாறு, கிருஷ்ணரின் நண்பன் அர்ஜுனன், தன் அரச சகோதரனின் கட்டாயத்தில், மனம் பல சந்தேகங்களால் கலங்கியவனாகவும், கிருஷ்ணரை பிரிந்த துயரால் வாடியவனாகவும் இருந்தான். அர்ஜுனனின் முகமும் உள்ளமும் துக்கத்தில் வாடியது; அவர் ஒளிவிட்டுப் போனார்; அவர் மனதில் எப்போதும் அந்த ஆண்டவரை நினைத்தார்; பேசவே முடியவில்லை. பெரும் முயற்சியுடன் துக்கத்தை அடக்கி, கண்ணீரை கையால் துடைத்து, அவர் கிருஷ்ணரை பிரிந்த வேதனையில் மூழ்கினார். நட்பு, நெருக்கம், பாசம், தேரோட்டியாக இருந்த சேவை—all நினைவுகூர்ந்து, அவர் தன் சகோதரரான தர்மராஜாவை கண்களில் நீர் நிறைந்த குரலில் அணைத்தார். அர்ஜுனன் கூறினான்: ‘மகா அரசனே, ஹரியால் நான் மோசமடைந்தேன்; அவர் என் உறவினராக தோன்றினார்; அவரால் என் சக்தி, தேவர்களையும் வியக்க வைத்தது, என்னிடம் இருந்து நீக்கப்பட்டது. அவரை ஒரு கணம் பிரிந்தாலே உலகம் வெறுமையாக தெரிகிறது; அவருடைய புகழை கேட்க முடியாதபோது, நான் உயிரற்றவனாகவே இருக்கிறேன். அவரைத் தஞ்சமாகக் கொண்டு, நான் திருபதரின் ஸ்வயம்பரத்தில் பல அரசர்களை வென்று, கிருஷ்ணையை வென்று பெற்றேன். அவருடைய சக்தியால், நான் அக்னிக்காக காந்தவனத்தை வழங்கினேன்; இந்திரனையும் அவரது கூட்டத்தாரையும் வென்று, மாயா கட்டிய அதிசய மண்டபத்தைப் பெற்றேன்; பல அரசர்கள் உன் யாகத்திற்காக காணிக்கை கொண்டு வந்தனர். உன்னுடைய சக்தியால், பீமன், பத்து ஆயிரம் யானை பலம் கொண்டவன், பூமியின் அரசர்களை வென்று, யாகத்திற்காக அவர்களை உனக்குக் கட்டுப்படுத்தினான். உன் யாகத்தில், உன் மனைவி, ராஜ்யாபிஷேகத்திற்காக அலங்கரிக்கப்பட்டவள், சூதாட்டத்தில் அவமதிக்கப்பட்டாள்; அவளது கண்ணீர் உன் பாதத்தில் விழுந்தது; அவளது முடி சிதறியது; பாதுகாப்பாளர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது அந்த பெண்கள் பெரும் துன்பம் அனுபவித்தனர். அந்த ஆண்டவர், நாம் காட்டில் துன்பப்பட்டபோது, துர்வாசர் முனிவரால் வருத்தப்பட்டபோது, பகைவரால் தாக்கப்பட்டபோது, காய்கறி மட்டுமே உண்டு வழியின்றி இருந்தபோது, நமக்கு அருள் செய்து, மூன்று உலகையும் திருப்திப்படுத்தினார்—even நாம் நீரில் ஆபத்தில் சிக்கியபோதும். உன்னுடைய சக்தியால், திரிசூலம் உடைய சிவபெருமான், பார்வதியுடன் சேர்ந்து, யுத்தத்தில் வியந்தார்; அவரது ஆயுதத்தையும் எனக்குக் கொடுத்தார்; இந்த உடலால் நான் இந்திரனின் அரண்மனையில் பெருமைமிக்க இடத்தை அடைந்தேன். அங்கு நான் மகிழ்ந்தபோது, என் இரண்டு வலுவான கரங்கள், காண்டீவம் குறியிடப்பட்டவை, பகைவரை அழிக்க உருவாக்கப்பட்டவை, இந்திரன் முதலிய தேவர்கள் பாராட்டினார்கள்; ஆனால் இப்போது, ஆண்டவரே, உன் பிரிவால், அந்த சக்தியின்றி நான் சாதாரண மனிதனாகிவிட்டேன். அவருடைய அருளால், ஓ உறவினனே, நான் ஒரே தேரில் இருந்து, எல்லா வீரர்களும் கூடிய குரு சேனையைக் கடந்து, எதிரிகளிடமிருந்து செல்வமும் நகைகளும் பெற்றேன்; அவருடைய பார்வையால், பீஷ்மர், கர்ணன், ஆசாரியர், சல்யர் முதலியவர்கள் என் எதிரிகளின் மனத்தையும் பலத்தையும் கட்டுப்படுத்தினார். அவருடைய அருளால், பீஷ்மர், கர்ணன், திரோணர், சல்யர், சைந்தவரும் மற்ற பெரிய வீரர்களும் செலுத்திய ஆயுதங்கள் என்னைத் தொடவில்லை; அது போல, ந்ருஹரி ஹரியின் சேவகர் என்பதால் அசுரர்களின் ஆயுதங்கள் அவரைத் தொடாதது போல. பிரபாசத்தில் நடந்த யுத்தத்தில், தீய எண்ணம் கொண்டவர்களால் சூழப்பட்டபோது, அந்த ஆண்டவர், யார் பாதங்களை முனிவர்கள் மோக்ஷத்திற்காக வழிபடுகிறார்களோ, அவர் என்னை பாதுகாத்தார்; என் குதிரைகள் சோர்ந்திருந்தும், நான் தரையில் நின்றபோதும், பகைவர் அவருடைய மாயையால் குழம்பி, என்னைத் தாக்க முடியவில்லை. அவருடைய இனிய, நகைமுகமான வார்த்தைகள்—‘ஓ பார்த்தா! அர்ஜுனா! நண்பனே! குருகுலத்தின் மகிழ்ச்சி!’—என் மனதைத் தொடுகிறது; அதை நினைத்தால் என் இரும்பு மனமும் கரைகிறது. அவருடன் ஒரே படுக்கை, இருக்கை, நடை, உரையாடல், உணவு ஆகியவற்றை பகிர்ந்தேன்; நண்பனாக நண்பனை நினைத்தேன்; சில சமயம், பிதாவாக மகனை நினைத்தேன்; ஆனால், என் அறியாமையால் ஏற்பட்ட குற்றங்களை அவர் பேரன்புடன் பொறுத்துக்கொண்டார்.’” இவ்வாறு, தர்மராஜா மற்றும் அர்ஜுனன், கிருஷ்ணரின் பிரிவால் ஏற்பட்ட துக்கத்திலும், அவருடைய அருளால் பெற்ற மகத்தான அனுபவங்களையும் நினைவு கூர்ந்தனர். கிருஷ்ணரின் சிறுவயது லீலைகளும், அவருடைய பரமாத்மா தன்மையும், அவரை அடைந்தவர்களுக்கு கிடைக்கும் பேரின்பமும் இவ்வாறு விவரிக்கப்படுகிறது.