யுதிஷ்டிரர், தனது மனதில் கவலைகளும் ஆசைகளும் கொண்டார். அவர் சத்குருவிடம் கேட்டார்: "அனார்த்த நகரத்தில் வாழும் நமது உறவினர்கள்—மாதுக்கள், போஜர்கள், தசார்ஹர்கள், அஹூகர்கள், ஸாத்வதர்கள், அந்தகர்கள், வ்ருஷ்ணிகள்—அவர்கள் எல்லோரும் நலமாக இருக்கிறார்களா? நமது தாய்வழி தாத்தா ஸூரர் நலமாக இருக்கிறாரா? அவருடைய மனைவியும் நலமாக இருக்கிறாளா? நமது மாமா அனகதுண்டுபி மற்றும் அவருடைய இளைய சகோதரர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா? அவர்களின் ஏழு சகோதரிகள், அவர்களின் கணவர்கள், மற்ற மாமாக்கள், அவர்களின் மகன்கள், மருமக்கள், தேவகி தலைமையில், எல்லோரும் நலமாக இருக்கிறார்களா? ராஜா அஹூகன் உயிருடன் இருக்கிறாரா? அவருடைய தீய மகன், இளைய சகோதரரும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா? ஹிரிதிகா, அவருடைய மகன், அக்ரூரா, ஜயந்தா, கடா, சரணா—all these relatives—அவர்கள் நலமாக இருக்கிறார்களா? சத்ருஜித் மற்றும் மற்ற உறவினர்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா? ஸாத்வத族களின் தலைவன் ராமா ஸ்வஸ்தமாக இருக்கிறாரா? வ்ருஷ்ணிகள் அனைவருக்கும் சிறந்த ரதயோధன் பிரத்யும்னா நலமாக இருக்கிறாரா? அனிருத்தா, அவன் ஆசைகளில் ஆழ்ந்தவன், வளர்ந்து ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறானா? சுஷேனா, சாருதேஷா, சம்பா (ஜாம்பவதி மகன்) மற்றும் மற்ற கர்ஸ்னிகள், அவர்களது மகன்கள், ரிஷபா போன்றவர்கள்—all these—அவர்கள் நலமாக இருக்கிறார்களா? சௌரி வம்சத்தினர்—ஸ்ருததேவா, உத்தவா, சுனந்தா, நந்தா, சிரிஷன்யா மற்றும் மற்ற தலைவா் ஸாத்வத族கள்—அவர்கள் நலமாக இருக்கிறார்களா? ராமா, கிருஷ்ணா ஆகியோரின் வலுவான கரங்களின் பாதுகாப்பில் வாழும் அனைவரும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்களா? நம்மோடு நட்பில் இருப்பவர்கள் நமது நலனைக் நினைத்து இருக்கிறார்களா? கோவிந்தா, பிராமணர்கள் மீது பக்தியுடன், பக்தர்களுக்கு அன்புடன், சுதர்மா நகரில் நண்பர்களால் சூழப்பட்டு, ஸ்வஸ்தமாக இருக்கிறாரா? இந்த உலகத்தின் நன்மை, பாதுகாப்பு, செழிப்பு—all for the welfare of the worlds—the ஆதிய infinite நண்பன், மனிதன், யது வம்சத்தின் கடலில் தங்கி இருக்கிறாரா? யதுக்கள் தங்களது நகரத்தில் மதிப்புடன் வாழ, பல வலுவான கரங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டு, பேரானந்தத்தில் வீரர்களைப் போல் விளையாடுகிறார்கள். சத்தியா மற்றும் மற்ற பதினாறு ஆயிரம் பெண்கள், தேவகி தலைமையில், தேவக்களுக்கே அழகில் மேலோங்கியவர்கள், கிருஷ்ணரின் பாதங்களை சேவிப்பதை தங்களது பிரதான கடமையாகக் கொண்டு, இந்திரனுக்கு உரிய ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறார்கள். வலுவான கரங்களால் வாழும், எப்போதும் பயமில்லாத யதுக்கள், Sudharma சபை மண்டபத்தை தங்களது கால்களால் கொண்டு வந்து, அதில் வலியுடன் நுழைகிறார்கள்; அந்த மண்டபம் தேவர்கள் உரியதாகும். அன்புள்ள, நீ நோயின்றி இருக்கிறாயா? உன் ஒளி சற்றே மங்கியிருக்கிறது போல எனக்குத் தோன்றுகிறது. உனக்கு வேண்டியதை பெற முடியாததா? அல்லது ஏதாவது அவமதிப்பை எதிர்கொண்டாயா? நீ நீண்ட நாட்கள் விலகி இருந்தாயா? உனக்கு கேடு தரும் ஒலி அல்லது disturbance ஏற்பட்டதா? வேண்டியவர்களுக்கு விருப்பத்தினால் கொடுக்க வேண்டியதை கொடுக்க முடியாததா? நீ பாதுகாப்பு அளிப்பவராக, உன்னிடம் வந்த பிராமணர், குழந்தை, பசு, முதியவர், நோயாளி, பெண் அல்லது எந்த உயிரினத்தையும் நிராகரித்ததா? நீ அணுகக்கூடாத பெண்ணை அணுகினாயா? அல்லது அணுக வேண்டிய பெண்ணை அணுகாமல் விட்டாயா? அல்லது உனது துணையாக்கப்பட்ட பெண்ணை மறந்தாயா? உயர்ந்த அல்லது தாழ்ந்த பாதையில் தோற்கடிக்கப்பட்டாயா? பெரியவர்கள், குழந்தைகள் உடன் பகிர வேண்டிய உணவை நீ தனக்கே சாப்பிட்டாயா? உன் திறனைவிட்டு, அவமானமான செயலை செய்தாயா? உன் சொந்த உறவினர்கள் மூலம் உன் உள்ளம் எப்போதும் வெறுமையாகவும், வஞ்சிக்கப்பட்டதாகவும் உணருகிறாயா? அல்லது வேறு ஏதாவது நினைக்கிறாயா? அப்படி இல்லையெனில், துக்கம் இல்லை. சகோதரர்கள் கிருஷ்ணரிடம் சொன்னார்கள்: "நீ இங்கு விரைவாக வந்தாய்; உனக்கு வரவேற்பு! எவரும் இன்னும் ஒரு mouthful கூட சாப்பிடவில்லை; வாருங்கள், நன்றாக சாப்பிடுங்கள்." பின்னர் ஹ்ருஷீகேஷா, புன்னகையுடன், குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து சாப்பிட்டார்; அவர்கள் பைதான் தோலைக் காட்டி, காட்டிலிருந்து கிராமத்திற்கு திரும்பினார். மயிலிறகு, பூக்கள், புதிய கனிமங்கள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, குழல், கொம்பு விழாவில் திரளும், கன்றுகளைப் புகழ்ந்து, புனித புகழை பாடி, கோபிகள் கண்கள் அவரை கொண்டாட, அவர் கோபால கிராமத்தில் நுழைந்தார். "இன்று, யசோதா-நந்தாவின் மகன், பெரிய பாம்பை கொன்று, நாம் அதிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டோம்!"—என்று குழந்தைகள் கிராமத்தில் பாடினார்கள். அப்போது ராஜா கேட்டார்: "ஓ பிராமணா, கிருஷ்ணர் பிறந்தபோது, அவரை முன்னே உணராதவர்களும், தங்கள் சொந்த பிள்ளைகளையும் விட, அவரை அதிகமாக நேசித்தது எப்படி? தயவுசெய்து விளக்குங்கள்." ஶுகர் பதிலளித்தார்: "அனைத்து உயிர்களுக்கும், தங்கள் 'ஆன்மா' தான் மிகுந்த நேசமானது; மற்றவை—பிள்ளைகள், செல்வம்—அந்த ஆன்மாவிற்காகவே நேசிக்கப்படுகின்றன. உடல் தான் ஆன்மா என்று கருதுபவர்கள் கூட, உடல் அவ்வளவு நேசிக்கப்படுவதில்லை; உடலை 'எனது' என்று கருதினாலும், ஆன்மாவை விட உடல் நேசிக்கப்படுவதில்லை; உடல் முதிர்ந்தாலும், உயிர் வாழும் ஆசை மட்டும் நீடிக்கிறது. எனவே, எல்லா உயிர்களுக்கும், தங்கள் ஆன்மா தான் மிக நேசமானது; அதன் பேரில், இயக்கமும் அமைதியும் கொண்ட இந்த உலகம் இருக்கிறது. கிருஷ்ணரை, எல்லா ஆன்மாக்களின் ஆன்மாவாக அறிந்து கொள்; உலக நலனுக்காக, அவர் தன் மாயையால் இங்கு உருவாக தோன்றுகிறார். உண்மையில், அறிந்தவர்களுக்கு, கிருஷ்ணர் தான் நிலைத்து, இயக்கம் கொண்ட பொருளாக இருக்கிறார்; அவருடைய வடிவமே முழுமையானது; இந்த உலகில் வேறு எதுவும் இல்லை. அனைத்து பொருள்களின் சாரம் 'உள்ளது' என்பதில் நிலைபெற்றது; கிருஷ்ணருக்கும், அந்த இயல்பு இல்லாதது எதுவும் உண்மையாக கருத முடியாது. முராரியின் மென்மையான பாதங்களைப் புகலிடம் கொண்டவர்கள், அவருடைய தூய புகழை கொண்டவர்கள், அவர்களுக்கு உலக வாழ்க்கை கடல், ஒரு கன்றின் கால் தடம் போல சிறியது; அந்த உயர்ந்த இலக்கு, எந்த தவறும் தொடாதது. நீ கேட்டபடி, ஹரியின் குழந்தை பருவத்திலுள்ள செயல்கள் மற்றும் சிறுவயதில் புகழ்பெற்ற நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் உனக்கு கூறிவிட்டேன். முராரியின் நட்பு, தீமையை அழித்தல், மேடுகளில் விளையாடல், வெளிப்படும் மற்றும் மறையும் வடிவங்கள், பூமியின் ஆசைகளை நிறைவேற்றல்—இவற்றை கேட்டு, புகழ்ந்து, ஒருவர் எல்லா இலக்குகளையும் அடையலாம். இவ்வாறு, குழந்தை பருவத்தில், மறைவுகள், பாலம் கட்டுதல், குரங்குகளாக தாவுதல் போன்ற விளையாட்டுகளால், அவர்கள் வ்ரஜாவில் சிறுவயதை கழித்தார்கள். சூதர் கூறினார்: கிருஷ்ணரின் நண்பன், கிருஷ்ணரால் பிரிந்துவிட்ட, பல சந்தேகங்களால் மனம் குழப்பப்பட்ட தனது ராஜா சகோதரரால், விருப்பமின்றி விடப்பட்டார். அவரது முகம், மனம், மலர் போல வாடியது; ஒளி தங்கியது; அந்த ஆண்டவரை மட்டும் தியானித்தார்; பேச முடியவில்லை. மிகுந்த முயற்சியுடன் துக்கத்தை அடக்கி, கையால் கண்களை துடைத்தார்; ஆண்டவரின் பிரிவால் longing-இல் மூழ்கினார்.