ନାଧ୍ଯଗଚ୍ଛଦ୍ଵ୍ରତଚ୍ଛିଦ୍ରଂ ତତ୍ପରୋଽଥ ମହୀପତେ। ଚିନ୍ତାଂ ତୀଵ୍ରାଂ ଗତଃ ଶକ୍ରଃ କେନ ମେ ସ୍ଯାଚ୍ଛିଵଂ ତ୍ଵିହ
କିନ୍ତୁ ସେ ବ୍ରତରେ କୌଣସି ତ୍ରୁଟି ମିଳିଲା ନାହିଁ, କାରଣ ସେ ବ୍ରତରେ ଏତେ ଲଗନ ଥିଲେ। ଏହା ଦେଖି ଇନ୍ଦ୍ର ଗଭୀର ଚିନ୍ତାରେ ପଡ଼ିଲେ, କିପରି ମୋ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ସଫଳ ହେବ ଭାବି।
ଏକଦା ସା ତୁ ସନ୍ଧ୍ଯାଯାମୁଚ୍ଛିଷ୍ଟା ଵ୍ରତକର୍ଶିତା। ଅସ୍ପୃଷ୍ଟଵାର୍ଯଧୌତାଙ୍ଘ୍ରିଃ ସୁଷ୍ଵାପ ଵିଧିମୋହିତା
ଏକ ଦିନ ସାଂଧ୍ୟାବେଳେ, ବ୍ରତରେ ଦୁର୍ବଳ ଓ ଭୋଜନ କରିଥିବା ଦିତି, ପାଦ ଧୋଇନଥିବା ଏବଂ ପାଣି ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇନଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ, ବିଧିର ମାୟାରେ ମୁଗ୍ଧ ହୋଇ ଶୋଇପଡ଼ିଲେ।
ଲବ୍ଧ୍ଵା ତଦନ୍ତରଂ ଶକ୍ରୋ ନିଦ୍ରା ପହୃତଚେତସଃ। ଦିତେଃ ପ୍ରଵିଷ୍ଟ ଉଦରଂ ଯୋଗେଶୋ ଯୋଗମାଯଯା
ସେ ସୁଯୋଗ ଦେଖି, ଯୋଗଶ୍ରେଷ୍ଠ ଇନ୍ଦ୍ର ଯୋଗମାୟା ଦ୍ୱାରା ଦିତିଙ୍କ ଗର୍ଭରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ, କାରଣ ସେ ତାଙ୍କର ମନ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଲିନ ଥିଲା।
ଚକର୍ତ ସପ୍ତଧା ଗର୍ଭଂ ଵଜ୍ରେଣ କନକପ୍ରଭମ୍। ରୁଦନ୍ତଂ ସପ୍ତଧୈକୈକଂ ମା ରୋଦୀରିତି ତାନ୍ପୁନଃ
ସେ ତାଙ୍କର ବଜ୍ର ଦ୍ୱାରା ସୁନା ରଙ୍ଗର ଗର୍ଭକୁ ସାତ ଭାଗରେ କାଟିଦେଲେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଗ କାନ୍ଦୁଥିଲେ, ସେ ପୁନି ପୁନି କହିଲେ, 'କାନ୍ଦନି ନାହିଁ'।
ତମୂଚୁଃ ପାଟ୍ଯମାନାସ୍ତେ ସର୍ଵେ ପ୍ରାଞ୍ଜଲଯୋ ନୃପ। କିଂ ନ ଇନ୍ଦ୍ର ଜିଘାଂସସି ଭ୍ରାତରୋ ମରୁତସ୍ତଵ
କାଟାଯାଉଥିବା ସମୟରେ ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ହାତ ଜୋଡି କହିଲେ, 'ଇନ୍ଦ୍ର, ଆମେ ତୁମର ଭାଇ, ମରୁତମାନେ; ତୁମେ କାହିଁକି ଆମକୁ ମାରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ?'
ମା ଭୈଷ୍ଟ ଭ୍ରାତରୋ ମହ୍ଯଂ ଯୂଯମିତ୍ଯାହ କୌଶିକଃ। ଅନନ୍ଯଭାଵାନ୍ପାର୍ଷଦାନାତ୍ମନୋ ମରୁତାଂ ଗଣାନ୍
କୌଶିକ କହିଲେ, 'ଭାଇମାନେ, ଭୟ କରନି; ତୁମେ ମୋତେ ବହୁତ ପ୍ରିୟ। ତୁମେ ମୋର ଏକମାତ୍ର ଭକ୍ତ ଓ ସହଚର, ମରୁତମାନେ।'
ନ ମମାର ଦିତେର୍ଗର୍ଭଃ ଶ୍ରୀନିଵାସାନୁକମ୍ପଯା। ବହୁଧା କୁଲିଶକ୍ଷୁଣ୍ଣୋ ଦ୍ରୌଣ୍ଯସ୍ତ୍ରେଣ ଯଥା ଭଵାନ୍
ଶ୍ରୀନିବାସଙ୍କର କୃପାରେ ଦିତିଙ୍କ ଗର୍ଭ ମରିଲା ନାହିଁ; ବଜ୍ର ଦ୍ୱାରା ବାରମ୍ବାର ଆଘାତ ହେଲା ବେଳେ ମଧ୍ୟ, ଯେପରି ତୁମେ ଦ୍ରୋଣଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ରରୁ ବଞ୍ଚିଗଲା।
ସକୃଦିଷ୍ଟ୍ଵାଦିପୁରୁଷଂ ପୁରୁଷୋ ଯାତି ସାମ୍ଯତାମ୍। ସଂଵତ୍ସରଂ କିଞ୍ଚିଦୂନଂ ଦିତ୍ଯା ଯଦ୍ଧରିରର୍ଚିତଃ
ଏକଥର ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମ ପୁରୁଷଙ୍କୁ ପୂଜିଲେ, ମଣିଷ ସମତା ପାଇଥାଏ; ଦିତି ପ୍ରାୟ ଏକ ବର୍ଷ ଧରି ହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥିଲେ।
ସଜୂରିନ୍ଦ୍ରେଣ ପଞ୍ଚାଶଦ୍ଦେଵାସ୍ତେ ମରୁତୋଽଭଵନ୍। ଵ୍ଯପୋହ୍ଯ ମାତୃଦୋଷଂ ତେ ହରିଣା ସୋମପାଃ କୃତାଃ
ଇନ୍ଦ୍ର ସହିତ ସେହି ପଞ୍ଚାଶି ଦେବତା ମରୁତ ହେଲେ; ମାଆଙ୍କର ଦୋଷ ଦୂର କରି, ହରି ସେମାନେକୁ ସୋମପାନ କରାଇଥିଲେ।
ଦିତିରୁତ୍ଥାଯ ଦଦୃଶେ କୁମାରାନନଲପ୍ରଭାନ୍। ଇନ୍ଦ୍ରେଣ ସହିତାନ୍ଦେଵୀ ପର୍ଯତୁଷ୍ଯଦନିନ୍ଦିତା
ଦିତି ଉଠି ବସି ଦେଖିଲେ, ତାଙ୍କର ପୁଅମାନେ ଅଗ୍ନି ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉଛନ୍ତି, ତାଙ୍କ ସହ ଦେବୀ ଓ ଇନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ଅନନ୍ଦରେ ଏକାଠି ରହିଛନ୍ତି।
ଅଥେନ୍ଦ୍ରମାହ ତାତାହମାଦିତ୍ଯାନାଂ ଭଯାଵହମ୍। ଅପତ୍ଯମିଚ୍ଛନ୍ତ୍ଯଚରଂ ଵ୍ରତମେତତ୍ସୁଦୁଷ୍କରମ୍
ତାପରେ ସେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ କହିଲେ, 'ମୁଁ ଏହି କଠିନ ବ୍ରତ ଧରିଥିଲି, ଯାହା ଆଦିତ୍ୟମାନେ ଭୟ ପାଆନ୍ତି, ଏକ ପୁଅ ପାଇବାକୁ ଚାହିଁ।'
ଏକଃ ସଙ୍କଲ୍ପିତଃ ପୁତ୍ରଃ ସପ୍ତ ସପ୍ତାଭଵନ୍କଥମ୍। ଯଦି ତେ ଵିଦିତଂ ପୁତ୍ର ସତ୍ଯଂ କଥଯ ମା ମୃଷା
'ମୁଁ ଏକ ପୁଅ ପାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରିଥିଲି, କିନ୍ତୁ ସେହିଠାରୁ ସାତ ଜଣ ହେଲେ—ଏହା କିପରି ହେଲା? ଯଦି ତୁମେ ଜାଣ, ପୁଅ, ସତ୍ୟ କହ, ମୋତେ ଭୁଲେଇବା ନାହିଁ।'
ଇନ୍ଦ୍ର ଉଵାଚ। ଅମ୍ବ ତେଽହଂ ଵ୍ଯଵସିତମୁପଧାର୍ଯାଗତୋଽନ୍ତିକମ୍। ଲବ୍ଧାନ୍ତରୋଽଚ୍ଛିଦଂ ଗର୍ଭମର୍ଥବୁଦ୍ଧିର୍ନ ଧର୍ମଦୃକ୍
ଇନ୍ଦ୍ର କହିଲେ, 'ମା, ମୁଁ ତୁମ ଇଚ୍ଛା ବୁଝି ତୁମ ନିକଟକୁ ଆସିଥିଲି। ସୁଯୋଗ ମିଳିଲାବେଳେ ମୁଁ ଗର୍ଭକୁ ବାଁଟିଦେଲି, ମୋର ମନ ନିଜ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଲାଗିଥିଲା, ଧର୍ମ ଦିଗରେ ନୁହେଁ।'
କୃତ୍ତୋ ମେ ସପ୍ତଧା ଗର୍ଭ ଆସନ୍ସପ୍ତ କୁମାରକାଃ। ତେଽପି ଚୈକୈକଶୋ ଵୃକ୍ଣାଃ ସପ୍ତଧା ନାପି ମମ୍ରିରେ
'ମୁଁ ତୁମ ଗର୍ଭକୁ ସାତ ଭାଗ କରିଦେଲି, ସେଠାରୁ ସାତ ଜଣ ପୁଅ ହେଲେ। ପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଗକୁ ଆଉ ସାତ ଭାଗ କଲି, ତଥାପି କେହି ମରିଲେ ନାହିଁ।'
ତତସ୍ତତ୍ପରମାଶ୍ଚର୍ଯଂ ଵୀକ୍ଷ୍ଯ ଵ୍ଯଵସିତଂ ମଯା। ମହାପୁରୁଷପୂଜାଯାଃ ସିଦ୍ଧିଃ କାପ୍ଯାନୁଷଙ୍ଗିଣୀ
'ତାପରେ ମୋ ଦ୍ୱାରା ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ଘଟଣା ଦେଖି, ବୁଝିଲି ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପୁରୁଷଙ୍କ ପୂଜାର ଫଳ, ଯାହା ଏପରି ସଫଳତା ଦେଇଥାଏ।'
ଆରାଧନଂ ଭଗଵତ ଈହମାନା ନିରାଶିଷଃ। ଯେ ତୁ ନେଚ୍ଛନ୍ତ୍ଯପି ପରଂ ତେ ସ୍ଵାର୍ଥକୁଶଲାଃ ସ୍ମୃତାଃ
'ଯେମାନେ କିଛି ଚାହିଁନଥିବା ସ୍ନେହରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତି ଜ୍ଞାନୀ ବୋଲି ମନାଯାନ୍ତି; ଯେମାନେ କେବଳ ନିଜ ଲାଭ ଚାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଏପରି ନୁହଁନ୍ତି।'
ଆରାଧ୍ଯାତ୍ମପ୍ରଦଂ ଦେଵଂ ସ୍ଵାତ୍ମାନଂ ଜଗଦୀଶ୍ଵରମ୍। କୋ ଵୃଣୀତ ଗୁଣସ୍ପର୍ଶଂ ବୁଧଃ ସ୍ଯାନ୍ନରକେଽପି ଯତ୍
'ଏପରି ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ କିଏ, ଯିଏ ନିଜ ଆତ୍ମା ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ, ନିଜ ଆତ୍ମାଙ୍କୁ ପୂଜିବାକୁ ଛାଡି, ଗୁଣମାନେ ସହିତ ଲାଗିବାକୁ ଚାହିବ, ଯାହା ନରକକୁ ନେଇଯାଏ?'
ତଦିଦଂ ମମ ଦୌର୍ଜନ୍ଯଂ ବାଲିଶସ୍ଯ ମହୀଯସି। କ୍ଷନ୍ତୁମର୍ହସି ମାତସ୍ତ୍ଵଂ ଦିଷ୍ଟ୍ଯା ଗର୍ଭୋ ମୃତୋତ୍ଥିତଃ
'ମା, ମୋର ଏହି ଦୁଷ୍ଟତା, ମୁଁ ଅବୁଝ ଓ ନିମ୍ନ ମନର ହେବାରୁ, ତୁମେ କ୍ଷମା କର। ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ତୁମ ଗର୍ଭ ପୁଣି ଜୀବନ୍ତ ହୋଇଛି।'
ଶ୍ରୀଶୁକ ଉଵାଚ। ଇନ୍ଦ୍ରସ୍ତଯାଭ୍ଯନୁଜ୍ଞାତଃ ଶୁଦ୍ଧଭାଵେନ ତୁଷ୍ଟଯା। ମରୁଦ୍ଭିଃ ସହ ତାଂ ନତ୍ଵା ଜଗାମ ତ୍ରିଦିଵଂ ପ୍ରଭୁଃ
ଶ୍ରୀଶୁକ କହିଲେ: ଏଭଳି ଶୁଦ୍ଧ ହୃଦୟ ଓ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଦିତିଙ୍କ ଅନୁମତି ମିଳିବା ପରେ, ଇନ୍ଦ୍ର ମରୁତମାନେ ସହିତ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରି, ସ୍ୱର୍ଗକୁ ଫେରିଗଲେ।
ଏଵଂ ତେ ସର୍ଵମାଖ୍ଯାତଂ ଯନ୍ମାଂ ତ୍ଵଂ ପରିପୃଚ୍ଛସି। ମଙ୍ଗଲଂ ମରୁତାଂ ଜନ୍ମ କିଂ ଭୂଯଃ କଥଯାମି ତେ
'ତୁମେ ଯାହା ପଚାରିଥିଲ, ମୁଁ ସେ ସମସ୍ତ କଥା କହିଦେଲି, ମରୁତମାନଙ୍କ ମଙ୍ଗଳମୟ ଜନ୍ମ। ଏଠାରୁ ଆଉ କଣ କହିବି?'
ସୂତ ଉଵାଚ । ମହୀପତିସ୍ତ୍ଵଥ ତତ୍କର୍ମ ଗର୍ହ୍ଯଂ ଵିଚିନ୍ତଯନ୍ ନାତ୍ମକୃତଂ ସୁଦୁର୍ମନାଃ । ଅହୋ ମଯା ନୀଚମନାର୍ଯଵତ୍କୃତଂ ନିରାଗସି ବ୍ରହ୍ମଣି ଗୂଢତେଜସି
ସୂତ କହିଲେ: ରାଜା ଏହି ନିନ୍ଦାନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟରେ ଗଭୀର ଚିନ୍ତା କରି, ନିଜେ କରିନଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ମନେ ଅତି ଦୁଃଖିତ ହେଲେ—'ହାଏ, ମୁଁ ନିଚ ଓ ଅନାର୍ୟ ପରି ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ, ଗୁପ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଅପମାନ କରିଛି।'
ଧ୍ରୁଵଂ ତତୋ ମେ କୃତଦେଵହେଲନାଦ୍ ଦୁରତ୍ଯଯଂ ଵ୍ଯସନଂ ନାତିଦୀର୍ଘାତ୍ । ତଦସ୍ତୁ କାମଂ ହ୍ଯଘନିଷ୍କୃତାଯ ମେ ଯଥା ନ କୁର୍ଯାଂ ପୁନରେଵମଦ୍ଧା
'ନିଶ୍ଚୟ, ଦେବମାନେ ପ୍ରତି ଅସମ୍ମାନ କରିଥିବାରୁ, ଶୀଘ୍ର ମୋ ଉପରେ ଦୁର୍ଲଘ୍ୟ ବିପଦ ଆସିବ। ଏହା ଯେପରି ଆସୁ, ମୋର ପାପ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ହେଉ, ଯାହାଫଳରେ ମୁଁ ପୁଣି ଏପରି କାମ କରିବି ନାହିଁ।'
ଅଦ୍ଯୈଵ ରାଜ୍ଯଂ ବଲମୃଦ୍ଧକୋଶଂ ପ୍ରକୋପିତବ୍ରହ୍ମକୁଲାନଲୋ ମେ । ଦହତ୍ଵଭଦ୍ରସ୍ଯ ପୁନର୍ନ ମେଽଭୂତ୍ ପାପୀଯସୀ ଧୀର୍ଦ୍ଵିଜଦେଵଗୋଭ୍ଯଃ
'ଆଜି ମୋ ରାଜ୍ୟ, ସେନା ଓ ଧନ-ଧାନ୍ୟ, କ୍ରୋଧିତ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅଗ୍ନିରେ ଦହିଯାଉ, ଯେପରି ମୁଁ ଏପରି ଅପବିତ୍ର ଚିନ୍ତା ପୁଣି ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଦେବତା କିମ୍ବା ଗାଈ ପ୍ରତି ରଖିବି ନାହିଁ।'
ସ ଚିନ୍ତଯନ୍ନିତ୍ଥମଥାଶୃଣୋଦ୍ ଯଥା ମୁନେଃ ସୁତୋକ୍ତୋ ନିର୍ଋତିସ୍ତକ୍ଷକାଖ୍ଯଃ । ସ ସାଧୁ ମେନେ ନ ଚିରେଣ ତକ୍ଷକା ନଲଂ ପ୍ରସକ୍ତସ୍ଯ ଵିରକ୍ତିକାରଣମ୍
ଏଭଳି ଚିନ୍ତା କରୁଥିବାବେଳେ, ସେ ଶୁଣିଲେ ଯେ, ଋଷିପୁତ୍ର ତକ୍ଷକ ନାମକ ମୃତ୍ୟୁ ଦଣ୍ଡ ଦେଇଛନ୍ତି। ସେ ଏହାକୁ ଭଲ ମନେ କଲେ, କାରଣ ତକ୍ଷକ ଶୀଘ୍ର ଏହି ଆସକ୍ତ ମନକୁ ବିରକ୍ତି ଦେଇପାରିବ।
ଅଥୋ ଵିହାଯେମମମୁଂ ଚ ଲୋକଂ ଵିମର୍ଶିତୌ ହେଯତଯା ପୁରସ୍ତାତ୍ । କୃଷ୍ଣାଙ୍ଘ୍ରିସେଵାମଧିମନ୍ଯମାନ ଉପାଵିଶତ୍ ପ୍ରାଯମମର୍ତ୍ଯନଦ୍ଯାମ୍
ତାପରେ ସେ ଏହି ଲୋକ ଓ ପରଲୋକକୁ ତ୍ୟାଗ କରି, ପୂର୍ବରୁ ଏହାର ଅମୂଲ୍ୟତା ବିଚାର କରି, କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରଣ ସେବାକୁ ନିଶ୍ଚୟ କରି, ଅମୃତ ନଦୀ କୂଳରେ ଉପବାସ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ଯା ଵୈ ଲସଚ୍ଛ୍ରୀତୁଲସୀଵିମିଶ୍ର କୃଷ୍ଣାଙ୍ଘ୍ରିରେଣ୍ଵଭ୍ଯଧିକାମ୍ବୁନେତ୍ରୀ । ପୁନାତି ଲୋକାନୁଭଯତ୍ର ସେଶାନ୍ କସ୍ତାଂ ନ ସେଵେତ ମରିଷ୍ଯମାଣଃ
ଯେ ନଦୀର ଜଳ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରଣ ଧୂଳି ସହିତ ମିଶିଛି, ଗଙ୍ଗାଠାରୁ ଅଧିକ ପବିତ୍ର, ସେ ନଦୀ ସମସ୍ତ ଲୋକ ଓ ତାଙ୍କର ନାୟକମାନେକୁ ପବିତ୍ର କରେ—ମୃତ୍ୟୁ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ କିଏ ତାଙ୍କୁ ସେବନ କରିବେ ନାହିଁ?
ଇତି ଵ୍ଯଵଚ୍ଛିଦ୍ଯ ସ ପାଣ୍ଡଵେଯଃ ପ୍ରାଯୋପଵେଶଂ ପ୍ରତି ଵିଷ୍ଣୁପଦ୍ଯାମ୍ । ଦଧୌ ମୁକୁନ୍ଦାଙ୍ଘ୍ରିମନନ୍ଯଭାଵୋ ମୁନିଵ୍ରତୋ ମୁକ୍ତସମସ୍ତସଙ୍ଗଃ
ଏଭଳି ନିଶ୍ଚୟ କରି, ପାଣ୍ଡବପୁତ୍ର ଭଗବାନଙ୍କ ପଦପଦ୍ମ ଉପରେ ଅନନ୍ୟ ଭାବରେ ମନ ଲଗାଇ, ମୁନିଙ୍କ ପରି ଏକାଗ୍ର ହୋଇ, ସମସ୍ତ ସଂସାରିକ ସଂଯୋଗ ଛାଡି, ବିଷ୍ଣୁପଦ ତୀରେ ପ୍ରାୟୋପବେଶ ବ୍ରତ ଆରମ୍ଭ କଲେ।
ତତ୍ରୋପଜଗ୍ମୁର୍ଭୁଵନଂ ପୁନାନା ମହାନୁଭାଵା ମୁନଯଃ ସଶିଷ୍ଯାଃ । ପ୍ରାଯେଣ ତୀର୍ଥାଭିଗମାପଦେଶୈଃ ସ୍ଵଯଂ ହି ତୀର୍ଥାନି ପୁନନ୍ତି ସନ୍ତଃ
ସେଠାକୁ ଆସିଲେ, ସମସ୍ତ ପୃଥିବୀକୁ ପବିତ୍ର କରୁଥିବା, ମହାନ ଓ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଋଷିମାନେ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ। ସେମାନେ ଅଧିକାଂଶ ତୀର୍ଥ ଦର୍ଶନ କରିବା ଉପଲକ୍ଷେ ଆସିଥିଲେ, କାରଣ ନିଜେ ନିଜେ ପବିତ୍ର ମନୁଷ୍ୟମାନେ ତୀର୍ଥକୁ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର କରନ୍ତି।
ଅତ୍ରିର୍ଵସିଷ୍ଠଶ୍ଚ୍ଯଵନଃ ଶରଦ୍ଵାନ୍ ଅରିଷ୍ଟନେମିର୍ଭୃଗୁରଙ୍ଗିରାଶ୍ଚ । ପରାଶରୋ ଗାଧିସୁତୋଽଥ ରାମ ଉତଥ୍ଯ ଇନ୍ଦ୍ରପ୍ରମଦେଧ୍ମଵାହୌ
ଏଠାରେ ଆସିଥିଲେ ଅତ୍ରି, ବଶିଷ୍ଠ, ଚ୍ୟବନ, ଶରଦ୍ବାନ, ଅରିଷ୍ଟନେମି, ଭୃଗୁ ଓ ଅଙ୍ଗିରା; ପରାଶର, ଗାଧିଙ୍କ ପୁଅ, ତାପରେ ରାମ, ଉତଥ୍ୟ, ଇନ୍ଦ୍ରପ୍ରମଦ ଓ ଇଧ୍ମବାହୁ।
ମେଧାତିଥିର୍ଦେଵଲ ଆର୍ଷ୍ଟିଷେଣୋ ଭାରଦ୍ଵାଜୋ ଗୌତମଃ ପିପ୍ପଲାଦଃ । ମୈତ୍ରେଯ ଔର୍ଵଃ କଵଷଃ କୁମ୍ଭଯୋନିଃ ଦ୍ଵୈପାଯନୋ ଭଗଵାନ୍ ନାରଦଶ୍ଚ
ମେଧାତିଥି, ଦେବଳ, ଆର୍ଷ୍ଟିଷେଣ, ଭାରଦ୍ୱାଜ, ଗୌତମ, ପିପ୍ପଳାଦ; ମୈତ୍ରେୟ, ଔର୍ବ, କବଷ, କୁମ୍ଭଯୋନି, ଦ୍ୱୈପାୟନ ଓ ପୂଜ୍ୟ ନାରଦ।