ଏହିପରି ମହାନ୍ ଯୋଗୀ, ପ୍ରଶସ୍ତ ଆଚାର୍ୟ, ଦୟାକରି ଏହି ଅଦ୍ଭୁତ ଘଟଣା ବିଷୟରେ ଆମକୁ କହନ୍ତୁ; ନିଶ୍ଚୟ, ଏହି ସବୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମାୟାର ଲୀଳା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ। ହେ ଗୁରୁଦେବ, ଆମେ ନାମମାତ୍ର କ୍ଷତ୍ରିୟ ହେଉଛୁ, ତଥାପି ଏହି ସଂସାରରେ ସବୁଠାରୁ ଧନ୍ୟ ଯେ, ଆପଣଙ୍କ ଠାରୁ ନିତ୍ୟ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରିତ୍ରାମୃତ ପାନ କରୁଛୁ। ତାପରେ, ସୂତଜୀ କହିଲେ: ଏପରି ପ୍ରଶ୍ନ ହେଲାପରେ, ବଦରାୟଣଙ୍କ ପୁତ୍ର, ଯିଏ ଅନନ୍ତ ଚେତନାରେ ଲୀନ ଥିଲେ, ସେ ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନରେ ନିଜ ଚେତନାକୁ ପୁନଃ ସଂଗ୍ରହ କରି, ଦୀରେ-ଦୀରେ ଭାଗବତର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ। "ହେ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଆପଣ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଥିବା ଏଠାରେ, ମୁଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ପ୍ରଭୁଙ୍କର ଲୀଳା ଓ କୃତ୍ୟ କଥା କହିଛି। କେହି ଯଦି ଅପରାଧୀ, ବିପଦ୍ଗ୍ରସ୍ତ, ଦୁଃଖିତ, କିମ୍ବା ଅଶକ୍ତ ଅବସ୍ଥାରେ 'ହରିଙ୍କୁ ନମସ୍କାର' ବୋଲି ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ପ୍ରଭୁଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ଶ୍ରବଣ ଓ କୀର୍ତ୍ତନ କରିବା ସହିତ, ସେ ଅନନ୍ତ ଭଗବାନ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ହୃଦୟରେ ପ୍ରବେଶ କରି, ସମସ୍ତ ଦୁଃଖକୁ ନିର୍ମୂଳ କରନ୍ତି, ଯେପରି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ବଳବାନ ବାୟୁ ଅନ୍ଧକାର ଓ ମେଘକୁ ଦୂର କରେ। ଯେଉଁ କଥାରେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ବିଷୟ ନାହିଁ, ସେକଥା କେବେ କହିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ; କେବଳ ଯେଉଁଥିରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଗୁଣ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ, ସେଇ ସତ୍ୟ, ମଙ୍ଗଳମୟ ଓ ପବିତ୍ର। ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୀର୍ତ୍ତି ଯେଉଁଠି ଗାଯାଯାଏ, ସେଠି ମନ ନିତ୍ୟ ଉଲ୍ଲାସିତ ଓ ନୂତନ ଅନୁଭୂତିରେ ଭରିଯାଏ, ଏହି କଥା ଜନମାନସର ଦୁଃଖସାଗରକୁ ଶୁଷ୍କ କରେ। ଯେଉଁ ଶବ୍ଦରେ ହରିଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ନାହିଁ, ସେଉଁଠି ଶବ୍ଦ ହୁଏ କାଉଁଠିର ଦଳାନି ପରି, ଯେଉଁଠି ହଂସମାନେ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ; ଯେଉଁଠି ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କର ବର୍ଣ୍ଣନା ହୁଏ, ସେଠି ପବିତ୍ର ଭକ୍ତମାନେ ରହନ୍ତି। ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ଛନ୍ଦ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଯେଉଁ ଶବ୍ଦରେ ଅନନ୍ତ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ନାମ ଓ ଗୁଣ ଅଛି, ସେ ଶବ୍ଦ ପାପକୁ ଦୂର କରେ; ଧର୍ମିକ ଲୋକେ ଏହାକୁ ଶୁଣନ୍ତି, ଗାନ କରନ୍ତି, ପଢନ୍ତି। ହେ ଅଚ୍ୟୁତ, ଆପଣଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ଭାବ ବିନା କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧ ଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ ଚମକେ ନାହିଁ; ତେଣୁ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅର୍ପିତ ନହେଲେ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ କାର୍ଯ୍ୟମାନେ କେମିତି ନିଜର ଫଳ ଦେବେ? ଯେଉଁ କ୍ରିୟା, ଧନ, ତପସ୍ୟା, ଅଧ୍ୟୟନ ଦ୍ୱାରା ଯଶ ଓ ଶ୍ରୀ ଲାଭ କରାଯାଏ, ତାହା ସେହିବେଳେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀଧରଙ୍କ ଚରଣସ୍ମୃତି ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ରହେ, ଏବଂ ହରିଙ୍କ ଗୁଣ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଶୁଣାଯାଏ କିମ୍ବା କୀର୍ତ୍ତନ କରାଯାଏ। କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରଣସ୍ମୃତି ସମସ୍ତ ଅମଙ୍ଗଳକୁ ନିବୃତ୍ତ କରେ, ମଙ୍ଗଳ ଦିଏ, ମନକୁ ପବିତ୍ର କରେ, ଅନ୍ତର୍ୟାମୀ ପ୍ରଭୁ ପ୍ରତି ପରମ ଭକ୍ତି ଦେଇ, ଜ୍ଞାନ, ଅନୁଭୂତି ଓ ବୈରାଗ୍ୟ ଦାନ କରେ। ନିଶ୍ଚୟ, ଆପଣମାନେ ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧନ୍ୟ, କାରଣ ନିତ୍ୟ ନାରାୟଣଙ୍କୁ ହୃଦୟରେ ଧ୍ୟାନ କରି, ପୂଜା କରିଥାନ୍ତି। ମୁଁ ମଧ୍ୟ ସେଇ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ୱକୁ ସ୍ମରଣ କରୁଛି, ଯାହାକୁ ଅତିତରେ ମହାମୁନିଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଥିଲି, ଯେବେ ରାଜା ପରୀକ୍ଷିତ୍ ଉପବାସ ରହିଥିଲେ ଓ ମହାର୍ଷିମାନେ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ଏପରି ଭାବେ ମୁଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଶୂରବୀର୍ୟ କର୍ମକୁ କଥାଇଛି, ଯାହା ମହାପାପ ନାଶ କରେ। ଯିଏ ଏହି କଥାକୁ ଅଚଳ ଭାବେ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ପଢେ କିମ୍ବା ଶୁଣେ, ସେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରେ। ଦ୍ୱାଦଶୀ କିମ୍ବା ଏକାଦଶୀ ତିଥିରେ ଏହି କଥା ଶୁଣିଲେ ଦୀର୍ଘାୟୁ ମିଳେ; ଉପବାସ ଓ ସଂଯମ ସହିତ ପଢିଲେ, ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଯିଏ ପୁଷ୍କର, ମଥୁରା କିମ୍ବା ଦ୍ୱାରକାରେ ଉପବାସ ଓ ସଂଯମ ସହିତ ପଢେ, ସେ ଭୟରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ। ଯେଉଁ ପ୍ରଭୁଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ଗାନ ଓ ଶ୍ରବଣ କରି, ଦେବତା, ଋଷି, ସିଦ୍ଧ, ପିତୃ, ମନୁ, ରାଜାମାନେ ଅନୁଗ୍ରହ କରନ୍ତି, ସେଉଁଠି ଯିଏ ଶୁଣନ୍ତି କିମ୍ବା ଗାନ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ମିଳେ। ଯିଏ ଦ୍ୱିଜ ଋଗ୍, ଯଜୁର୍, ସାମବେଦ ପଢେ, ସେ ମଧୁ, ଘୃତ ଓ ଦୁଧ ଝରଣାର ଫଳ ପାଏ। ଏହି ପୁରାଣ ସଂହିତା ଭକ୍ତି ସହିତ ପଢିବା ଦ୍ୱିଜ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଧାମ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଜ୍ଞାନ ପାଏ, କ୍ଷତ୍ରିୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ, ବୈଶ୍ୟ ଧନ ଓ ଶୂଦ୍ର ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଏ। ଅନ୍ୟ କେଉଁଠି ହରିଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ନିତ୍ୟ ଗାଯାଯାଏ ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଏଠି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ରୂପ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୁଏ। ମୁଁ ଜନ୍ମହୀନ, ଅନନ୍ତ, ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ, ଯେଉଁଠିରେ ବ୍ରହ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ର, ଶିବ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କର କୀର୍ତ୍ତି ବୁଝିପାରନ୍ତି ନାହିଁ; ଯେଉଁଠି ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି, ପ୍ରଳୟ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତିରେ ଘଟେ। ନିଜ ଶକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ସ୍ଥିର ଓ ଚଳନଶୀଳ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିବା ଏହି ଦେବଦେବ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ମୁଁ ନମସ୍କାର କରେ, ଯାହାର ଧାମ କେବଳ ଧନ୍ୟମାନେ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି। ମୁଁ ବ୍ୟାସଙ୍କ ପୁତ୍ରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରେ, ଯିଏ ନିଜ ଆନନ୍ଦରେ ଲୀନ, ସମସ୍ତ ଅନ୍ୟ ଆସକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତ, ଅଜୟ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଚରିତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଆକୃଷ୍ଟ ହୋଇ, କୃପାବଶତଃ ଏହି ପୁରାଣ ରୂପ ତତ୍ତ୍ୱଦୀପକ ଗ୍ରନ୍ଥ ଦାନ କରିଛନ୍ତି। ଏହିପରି ଘଟଣା ପରେ, ସୂତଜୀ କହିଲେ: ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା କରିବା ସମୟରେ ମୈତ୍ରେୟଙ୍କଠାରୁ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ୱ ଶିଖି, ବିଦୁର ତାଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ତୃପ୍ତି ହୋଇ ହସ୍ତିନାପୁରକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କଲେ। ବିଦୁର ମୁନି କୌଷାରବଙ୍କ ଠାରେ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଥିବା ସମୟରେ, ସେ ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରତି ଅନନ୍ୟ ଭକ୍ତି ଉନ୍ନତ କଲେ, ତାପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ବନ୍ଦ କଲେ। ତାଙ୍କ ସ୍ବଜନଙ୍କୁ ଫେରିଆସିବା ଦେଖି, ଧର୍ମପୁତ୍ର ତାଙ୍କ ଭାଇମାନେ, ଧୃତରାଷ୍ଟ୍ର, ଯୁୟୁତ୍ସୁ, ସୂତ, କୃପ, ପୃଥା, ଗାନ୍ଧାରୀ, ଦ୍ରୌପଦୀ, ସୁଭଦ୍ରା, ଉତ୍ତରା, କୃପୀ, ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପାଣ୍ଡୁପତ୍ନୀମାନେ ସହିତ ସନ୍ତାନ ଓ ନାରୀମାନେ ଉତ୍ସାହରେ ଉଠି, ଜଣେ ଜଣେ ଏମିତି ଦେଖିଲେ ଯେ, ମନେ ହେଲା ଯେ ଜୀବନ ଫେରିଆସିଛି। ସମସ୍ତେ ନିୟମିତ ଭାବେ ଆଗକୁ ଆସି, ଆଲିଙ୍ଗନ ଓ ପ୍ରଣାମ କଲେ। ବିରହ ଜନିତ ଭାବରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଚକ୍ଷୁ ଜଳରେ ଭିଜିଗଲା; ରାଜା ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ, ଆସନ ଦେଇ ସ୍ବାଗତ କଲେ।