ଏକ ଦିନ, ଏକ ରାଜଦୂତ ଭଗବାନ୍ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରି, ଜୋଡି ହାତରେ ବନ୍ଦନା କରି, ଜରାସନ୍ଧଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦେଖାଯାଉଥିବା ଦୁଃଖର କଥା ଅନ୍ୟ ରଜାମାନେଙ୍କୁ ଜଣାଇଲେ। ଯେଉଁ ରଜାମାନେ ଜରାସନ୍ଧଙ୍କ ବିଜୟକୁ ଅନୁମୋଦନ କରିନଥିଲେ, ସେମାନେ ବଳପୂର୍ବକ ଗିରିବ୍ରଜାରେ ଅଟକାଇ ରଖାଯାଇଛନ୍ତି—ଦୁଇ ଦଶ ହଜାର ଦଳ ରଜା ଏଠାରେ ନିବାସ କରୁଛନ୍ତି। ଏହି ଦୁଃଖରେ ଅଟକା ରଜାମାନେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କହିଲେ: “ହେ କୃଷ୍ଣ, ଅପାର ଆତ୍ମା, ଆଶ୍ରୟ ନେବାକୁ ଆସିଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଭୟ ଦୂର କରିଥିବା, ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛୁ; ଏହି ଜଗତର ଭୟ ଓ ଦ୍ୱିଧାରେ ଆମେ ଆତଙ୍କିତ। ଏହି ଜଗତ ଅଧର୍ମରେ ଲିନ, ଧର୍ମକୁ ଅବହେଳା କରୁଛି; ତଥାପି ଆପଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ପୂଜା ପାଇଁ। ଏଠାରେ ଯିଏ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଉଛି, ଜୀବନର ଆଶାକୁ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ଚ୍ଛେଦ କରେ—ସେ ନମସ୍କାର ଯୋଗ୍ୟ। ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣ ଧର୍ମଜନଙ୍କ ରକ୍ଷା ଓ ଅଧର୍ମଜନଙ୍କ ଦମନ ପାଇଁ ଏହି ଜଗତରେ ଅବତରଣ କରିଛନ୍ତି। ଆପଣଙ୍କ ଆଜ୍ଞାକୁ କିଏ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିପାରିବ? କିଏ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ପାଇପାରିବ? ଆମେ ଜଣାନାହିଁ। ରଜାମାନେ ଆଉ କହିଲେ: ରଜାଙ୍କର ସୁଖ ଏକ ସ୍୵ପ୍ନ ଭଳି, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ; ସବୁବେଳେ ଭୟରେ ଭାରାତୁଳ ରହି, ଆମେ ମୃତ ଭଳି ଜୀବନ ଯାପନ କରୁଛୁ। ଆପଣ ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତା ନଥିବା ଆତ୍ମସୁଖକୁ ଛାଡି, ଆମେ ବହୁତ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛୁ—ଆପଣଙ୍କ ମାୟାରେ ଆମେ ଏହି ଜଗତରେ ଭ୍ରମିତ ହୋଇଛୁ। ତେଣୁ, ଆପଣଙ୍କ ଚରଣ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଦୁଃଖ ଦୂର କରିଥିବା, ମାଗଧର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବନ୍ଧିତ ଆମେ ମାନେ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତୁ। ଆପଣ, ଦଶ ହଜାର ହାତୀର ଶକ୍ତି ଧାରଣ କରି, ସେହି ରଜାକୁ ଦମନ କଲେ, ଯିଏ ପଶୁମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସିଂହ ଭଳି ଆମେ ମାନେ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ। ଜରାସନ୍ଧ ଦୃଢ଼ ଅଭିମାନରେ ଏହି ଜଗତକୁ ବିଜୟ କରିବାରେ ଆନନ୍ଦ ପାଉଥିଲେ, ଆପଣ ଏକାଇଶ ଦିନ ଯୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ଚକ୍ରକୁ ଭଙ୍ଗ କରି, ସେଉଁ ଚିତି ଦମନ କରିଥିଲେ। ଏବେ ସେ ଆପଣଙ୍କ ଜନମାନେଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାଚାର କରୁଛି; ହେ ଅଜିତ, ଦୟାକରି ଉଚିତ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତୁ। ରଜଦୂତ କହିଲେ: ଏପରି, ମାଗଧର ଦ୍ୱାରା ଅଟକା ରଜାମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଆଶା କରୁଥିବା, ଆପଣଙ୍କ ଚରଣ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛନ୍ତି। ଦୟାକରି ଏହି ଦୁଃଖିତ ଲୋକମାନେଙ୍କୁ କୁଶଳ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏପରି କଥା ହେଉଥିବାବେଳେ, ଦିବ୍ୟ ମୁନି ନାରଦ, ରୂପରେ ପ୍ରଭାମୟ ଓ ପିତାମ୍ବର ଜଟାଧାରୀ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭଳି ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଭାବରେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ଭଗବାନ୍ କୃଷ୍ଣ, ଯେଉଁ ଜଗତରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ଲୋର୍ଡ, ନାରଦଙ୍କୁ ଦେଖି, ନିଜ ସଭା ଓ ଅନୁୟାୟୀମାନେ ସହିତ ଉଠି, ଆନନ୍ଦରେ ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଦେଲେ। ଯଥାଯଥ ସମ୍ମାନ ଓ ଆସନ ଦେଇ, କୃଷ୍ଣ ମୁନିଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତିରେ ଆନନ୍ଦିତ କରି, ସୁମଧୁର ଶବ୍ଦରେ ପ୍ରସ୍ନ କଲେ: “ଆଜି ତିନି ଲୋକରେ କୁଶଳ ଅଛି କି? ଭୟରେ ମୁକ୍ତ କି? ନିଶ୍ଚୟ, ଆପଣ ଲୋକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଯାତ୍ରା କରିବା ଦ୍ୱାରା ଭଗବାନ୍ ର ଧର୍ମ ବୃଦ୍ଧି ହୁଏ। ହେ ଶୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତାମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି ତିନି ଲୋକରେ କିଛି ଅଜଣା ନାହିଁ। ତେଣୁ, ଆମେ ପ୍ରସ୍ନ କରୁଛୁ: ପାଣ୍ଡବମାନେ କଣ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି?” ନାରଦ କହିଲେ: “ହେ ପ୍ରଭୁ, ଆପଣଙ୍କ ମାୟାକୁ ଆମେ ବାରମ୍ବାର ଦେଖିଛି—ଏହା ଅତି ଦୁର୍ଗମ। ଆପଣ ଜଗତର ନିର୍ମାତା ଓ ମାୟାର ଅଧିପତି। ଆପଣ ନିଜ ଶକ୍ତିରେ ଜନମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚଳିବାକୁ, ଆପଣଙ୍କ ମହିମା ଜଳ ଭଳି ଲୁଚି ରହିଛି; ତେଣୁ, କିଛି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ନୁହେଁ। ଆପଣଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟକୁ କିଏ ଭଲଭାବେ ଜାଣିପାରିବ? ଆପଣ ନିଜ ମାୟାରେ ଏହି ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି ଓ ଲୟ କରନ୍ତି। ଯାହା ଦେଖାଯାଉଛି, ସେ ଏକ ଚେତନାର ପ୍ରତିବିମ୍ବ। ଆପଣ, ଯେଉଁ ଭେଦରେ ଅତିତ, ଆମେ ନମସ୍କାର କରୁଛି। ଯିଏ ସଂସାରରେ ଭ୍ରମଣ କରୁଥିବା ଆତ୍ମାକୁ ମୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି, ଯିଏ ଦେହର ଦୁଃଖ କୁ ଜାଣିନାହିଁ, ଆପଣ ନିଜ ଲୀଳା ଭଳି ଅବତାର ଦ୍ୱାରା ନିଜ ମହିମା ବୃଦ୍ଧି କରନ୍ତି—ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛୁ, ଯିଏ ଅନ୍ଧକାର ଦୂର କରନ୍ତି। ତଥାପି, ହେ ବ୍ରାହ୍ମଣ, ଆମେ ଆପଣଙ୍କ ପିତୃବନ୍ଧୁ ପାଣ୍ଡୁପୁତ୍ର ରଜାଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କଥା କହିବି, ଯାହା ମନୁଷ୍ୟ ଜଗତକୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରାଏ। ପାଣ୍ଡୁପୁତ୍ର, ବ୍ରହ୍ମାର ପଦ ଅଭିଲାଷୀ, ଆପଣଙ୍କୁ ରାଜସୂୟ ଯଗ୍ୟରେ ପୂଜିବେ। ଦୟାକରି ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ। ସେହି ସର୍ବୋତ୍ତମ ଯଗ୍ୟରେ, ଦେବମାନେ ଓ ଅନ୍ୟ ପ୍ରଶସ୍ତ ରଜାମାନେ ଆପଣଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ଏଠାରେ ଆସିବେ। ଆପଣଙ୍କୁ ଶୁଣିବା, ଗାଇବା, ଧ୍ୟାନ କରିବା ଦ୍ୱାରା ଦେବମାନେ ମଧ୍ୟ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି—ଯିଏ ଦେଖିବା କିମ୍ବା ସ୍ପର୍ଶ କରିବେ, ସେମାନେ ଏଉଁ ଅଧିକ ପବିତ୍ର ହେବେ। ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ଶୁଭ ମହିମା ସ୍୵ର୍ଗ, ପୃଥିବୀ ଓ ପାତାଳରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ; ଆପଣଙ୍କ ଚରଣର ଜଳ, ମନ୍ଦାକିନୀ ଭଳି ସ୍୵ର୍ଗରେ, ଭୋଗବତୀ ପାତାଳରେ, ଗଙ୍ଗା ପୃଥିବୀରେ—ସମ୍ସାରକୁ ପବିତ୍ର କରେ। ଏହି ଜଳ ସମସ୍ତ ଜଗତକୁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ। ପରେ, ଯଦୁବଂଶୀମାନେ ବିଜୟ ଆଶା କରୁଥିବାବେଳେ, କେଶବ, ହସି ଓ ମଧୁର ଶବ୍ଦରେ, ନିଜ ଦାସ ଉଦ୍ଧବକୁ କଥା କହିଲେ। ଭଗବାନ୍ କହିଲେ: “ତୁମେ ଆମ ପ୍ରଧାନ ଚକ୍ଷୁ, ନିଜ ମନ୍ତ୍ରଣା ଓ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଜାଣିଥିବା ସତ୍ତ ମିତ୍ର। ତେଣୁ, ଏଠାରେ କଣ କରିବା ଉଚିତ, କହ; ଆମେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ରଖି ଏହା କରିବା।” ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଜ୍ଞା ପାଇ, ଉଦ୍ଧବ, ତଥାପି ସବୁ କିଛି ଜାଣିଥିଲେ, ନମାଇ ମୁଣ୍ଡ ଦେଇ ନମ୍ରତାରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ। ଏପରି, ଦିବ୍ୟ ମୁନିଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ସଭା ଓ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ମତ ଅନୁସାରେ, ଉଦ୍ଧବ, ଜ୍ଞାନମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏପରି କହିଲେ: “ହେ ପ୍ରଭୁ, ମୁନି କହିଥିବା ପରି, ଆପଣ ଏହି ଯଗ୍ୟର ମନ୍ତ୍ରଣା ଦେବା, ଆପଣଙ୍କ ପିତୃବନ୍ଧୁକୁ ରକ୍ଷା କରିବା, ଓ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଥିବା ଲୋକମାନେଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେବା ଉଚିତ। ରାଜସୂୟ ଯଗ୍ୟ ଆପଣ କରିବା ଉଚିତ, ହେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ, ଚତୁର୍ଦିଗ ଜୟ କରିବା ଭଳି; ତେଣୁ, ଜରାସନ୍ଧଙ୍କ ଦମନ ଦୁଇ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ କରିବ। ଆମ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟରୁ ବଡ଼ ଉପକାର ହେବ, ହେ ଗୋବିନ୍ଦ; ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ମହିମା ବୃଦ୍ଧି ହେବ, ଅଟକା ରଜାମାନେଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରିବାରେ।