तासां पतत्रैः सुस्पर्शैः कूजितैर्मुग्धचेष्टितैः। प्रत्युद्गमैरदीनानां पितरौ मुदमापतुः
त्यांच्या पंखांच्या मऊ स्पर्शाने, किलबिलाटाने आणि गोड हालचालींनी, जेव्हा ती पिल्लं जवळ आली, तेव्हा त्यांच्या दु:खरहित आईवडिलांना मोठा आनंद झाला.
स्नेहानुबद्धहृदयावन्योन्यं विष्णुमायया। विमोहितौ दीनधियौ शिशून्पुपुषतुः प्रजाः
मायेने दोघांची मनं एकमेकांशी घट्ट बांधली गेली होती. विष्णूच्या मायेने ते दोघंही मोहात पडले आणि दु:खी मनाने आपल्या मुलांना आणि प्रजेला वाढवू लागले.
एकदा जग्मतुस्तासामन्नार्थं तौ कुटुम्बिनौ। परितः कानने तस्मिन्नर्थिनौ चेरतुश्चिरम्
एकदा ते दोघं घरातली मुलं लक्षात ठेवून, त्यांच्यासाठी अन्न मिळवायला जंगलात गेले आणि तिथे खूप वेळ अन्नासाठी भटकत राहिले.
दृष्ट्वा तान्लुब्धकः कश्चिद्यदृच्छातो वनेचरः। जगृहे जालमातत्य चरतः स्वालयान्तिके
अचानक एक शिकारी तिथे आला. त्याने त्या पिल्लांना त्यांच्या घरट्याजवळ फिरताना पाहिलं आणि जाळं टाकून त्यांना पकडलं.
कपोतश्च कपोती च प्रजापोषे सदोत्सुकौ। गतौ पोषणमादाय स्वनीडमुपजग्मतुः
तो नर आणि मादी कपोत नेहमी आपल्या मुलांना वाढवण्यासाठी उत्सुक असायचे. अन्न मिळवून ते दोघं आपल्या घरट्यात परत आले.
कपोती स्वात्मजान्वीक्ष्य बालकान्जालसंवृतान्। तानभ्यधावत्क्रोशन्ती क्रोशतो भृशदुःखिता
ती मादी कपोती, आपल्या मुलांना जाळ्यात अडकलेलं पाहून, मोठ्या वेदनेने ओरडत त्यांच्याकडे धावली.
सासकृत्स्नेहगुणिता! दीनचित्ताजमायया। स्वयं चाबध्यत शिचा बद्धान्पश्यन्त्यपस्मृतिः
ती मादी, मायेने आणि दु:खाने भरलेली, मोहाने अंध झाली होती. आपल्या मुलांना बांधलेलं पाहून, ती स्वतःही जाळ्यात अडकली आणि भान हरपली.
कपोतः स्वात्मजान्बद्धानात्मनोऽप्यधिकान्प्रियान्। भार्यां चात्मसमां दीनो विललापातिदुःखितः
तो नर कपोत, आपल्या जीवापेक्षा प्रिय असलेल्या मुलांना आणि स्वतःसमान असलेल्या पत्नीला जाळ्यात अडकलेलं पाहून, फारच दु:खी होऊन रडू लागला.
अहो मे पश्यतापायमल्पपुण्यस्य दुर्मतेः। अतृप्तस्याकृतार्थस्य गृहस्त्रैवर्गिको हतः
अरे बापरे, माझं हे दु:ख पाहा! माझ्या अल्प पुण्यामुळे आणि मूर्खपणामुळे, मी कधीच तृप्त झालो नाही, काही साध्य केलं नाही, आणि गृहस्थ म्हणून माझं त्रिवर्गाचं जीवनही वाया गेलं.
अनुरूपानुकूला च यस्य मे पतिदेवता। शून्ये गृहे मां सन्त्यज्य पुत्रैः स्वर्याति साधुभिः
जी माझ्यासाठी अनुरूप आणि सदा साथ देणारी, पतीला देव मानणारी पत्नी होती, ती आता या रिकाम्या घरात मला सोडून, आपल्या मुलांसह, सद्गतीला गेली.
सोऽहं शून्ये गृहे दीनो मृतदारो मृतप्रजः। जिजीविषे किमर्थं वा विधुरो दुःखजीवितः
आता मी या ओसाड घरात, पत्नी आणि मुलांशिवाय, एकटा, दु:खी, अशा वेदनायुक्त जीवनात जगावं तरी कशासाठी?
तांस्तथैवावृतान् शिग्भिर्मृत्युग्रस्तान्विचेष्टतः। स्वयं च कृपणः शिक्षु पश्यन्नप्यबुधोऽपतत्
मरणाच्या भीतीने घेरलेले, स्वतःची पिल्लं वेढलेली आणि असहाय्यपणे तडफडणारा तो दयनीय पक्षी, बाण दिसत असूनही, अज्ञानामुळे खाली पडला.
तं लब्ध्वा लुब्धकः क्रूरः कपोतं गृहमेधिनम्। कपोतकान्कपोतीं च सिद्धार्थः प्रययौ गृहम्
मग त्या निर्दयी शिकाऱ्याने, आपला हेतू साध्य करून, तो कपोत, त्याची जोडीदार आणि पिल्लं — हे सर्व घरदार असलेले — पकडून आपल्या घरी नेले.
एवं कुटुम्ब्यशान्तात्मा द्वन्द्वारामः पतत्रिवत्। पुष्णन्कुटुम्बं कृपणः सानुबन्धोऽवसीदति
अशा प्रकारे, ज्याचे मन घराच्या मोहात शांत नाही, द्वैतात रमणारा आणि कुटुंबाच्या बंधनात अडकलेला गृहस्थ, पक्ष्यासारखा, आपल्या नात्यांमुळे खालीच जातो.
यः प्राप्य मानुषं लोकं मुक्तिद्वारमपावृतम्। गृहेषु खगवत्सक्तस्तमारूढच्युतं विदुः
जो माणसाचा जन्म घेऊन, मुक्तीचं दार उघडं असताना, घराच्या मोहात पक्ष्यासारखा अडकतो, त्याला लोक वर गेलेला पण पुन्हा खाली पडलेला समजतात.
सूत उवाच । (अनुष्टुप्) अथ ते सम्परेतानां स्वानामुदकमिच्छताम् । दातुं सकृष्णा गङ्गायां पुरस्कृत्य ययुः स्त्रियः
सूतमुनी म्हणाले: मग आपल्या मरण पावलेल्या नातेवाईकांसाठी पाणी द्यायचं म्हणून, कृष्णा पुढे राहून सर्व स्त्रिया गंगेकडे गेल्या.
ते निनीयोदकं सर्वे विलप्य च भृशं पुनः । आप्लुता हरिपादाब्जः अजःपूतसरिज्जले
सर्वांनी पाणी अर्पण केलं आणि पुन्हा पुन्हा फार रडल्या. मग त्या सर्वांनी हरीच्या पावन पायांनी आणि अजाच्या पवित्र जलाने शुद्ध झालेल्या नदीत स्नान केलं.
तत्रासीनं कुरुपतिं धृतराष्ट्रं सहानुजम् । गान्धारीं पुत्रशोकार्तां पृथां कृष्णां च माधवः
तेथे माधवाने कुरुराज धृतराष्ट्र, त्याचा भाऊ, पुत्रशोकाने व्याकुळ गंधारी, पृथाआणि कृष्णा यांना बसलेले पाहिले.
सांत्वयामास मुनिभिः हतबंधून् शुचार्पितान् । भूतेषु कालस्य गतिं दर्शयन् अप्रतिक्रियाम्
त्यांनी, ऋषींसह, आपले बांधव गमावून दुःखाने भरलेल्या सर्वांना समजावलं आणि सर्व जीवांमध्ये काळाची अपरिहार्य चाल दाखवली, जी कुणीही थांबवू शकत नाही.
साधयित्वाजातशत्रोः स्वं राज्यं कितवैर्हृतम् । घातयित्वासतो राज्ञः कचस्पर्शक्षतायुषः
अजातशत्रूचं जिंकलेलं राज्य पुन्हा मिळवून दिलं आणि काचाच्या स्पर्शाने आयुष्य कलुषित झालेल्या दुष्ट राजांना संपवून, त्याने आपलं कार्य पूर्ण केलं.
याजयित्वाश्वमेधैस्तं त्रिभिरुत्तमकल्पकैः । तद्यशः पावनं दिक्षु शतमन्योरिवातनोत्
त्याच्याकडून उत्तम प्रकारे तीन अश्वमेध यज्ञ करवून घेतले आणि त्याचं पावन यश सर्व दिशांना, इंद्रासारखं, पसरलं.
आमंत्र्य पाण्डुपुत्रांश्च शैनेयोद्धवसंयुतः । द्वैपायनादिभिर्विप्रैः पूजितैः प्रतिपूजितः
पांडुपुत्रांचा निरोप घेऊन, सात्यकी आणि उद्धवासह, व्यास व इतर ऋषींच्या सन्मानाने त्याने त्यांना देखील सन्मान दिला.
गन्तुं कृतमतिर्ब्रह्मन् द्वारकां रथमास्थितः । उपलेभेऽभिधावन्तीं उत्तरां भयविह्वलाम्
हे ब्राह्मण, द्वारकेला जाण्याचं ठरवून, तो रथावर बसला. तेव्हा भीतीने घाबरलेली उत्तर त्याच्याकडे धावत येताना त्याला दिसली.
उत्तरोवाच पाहि पाहि महायोगिन् देवदेव जगत्पते । नान्यं त्वदभयं पश्ये यत्र मृत्युः परस्परम्
उत्तर म्हणाली: रक्षण कर, रक्षण कर, हे महायोगी, देवांचा देव, जगाचा स्वामी! मृत्यू सर्वत्र घेरतोय, तुझ्याशिवाय मला दुसरा कुणीही आधार दिसत नाही.
अभिद्रवति मामीश शरस्तप्तायसो विभो । कामं दहतु मां नाथ मा मे गर्भो निपात्यताम्
हे प्रभो, एक तापलेला लोखंडाचा बाण माझ्याकडे येतोय! तो मला जळू दे, पण हे नाथा, माझ्या पोटातील बाळाचं काही वाईट होऊ देऊ नकोस.
सूत उवाच । उपधार्य वचस्तस्या भगवान् भक्तवत्सलः । अपाण्डवमिदं कर्तुं द्रौणेरस्त्रमबुध्यत
सूतमुनी म्हणाले: तिचं बोलणं ऐकून, भक्तांवर प्रेम करणाऱ्या भगवंताने समजलं की द्रोणपुत्राचं अस्त्र पांडव वंश नष्ट करायला आहे.
तर्ह्येवाथ मुनिश्रेष्ठ पाण्डवाः पञ्च सायकान् । आत्मनोऽभिमुखान् दीप्तान् आलक्ष्यास्त्राण्युपाददुः
त्या वेळी, हे श्रेष्ठ ऋषी, पाचही पांडवांनी आपल्यावर येणारे तेजस्वी बाण पाहून, आपापली अस्त्रं उचलली.
व्यसनं वीक्ष्य तत्तेषां अनन्यविषयात्मनाम् । सुदर्शनेन स्वास्त्रेण स्वानां रक्षां व्यधाद्विभुः
ज्यांचं मन फक्त त्याच्यात एकवटलं आहे, अशा आपल्या लोकांवर संकट आलं पाहून, प्रभूंनी आपल्या सुदर्शनचक्राने त्यांचं रक्षण केलं.
अन्तःस्थः सर्वभूतानां आत्मा योगेश्वरो हरिः । स्वमाययाऽऽवृणोद्गर्भं वैराट्याः कुरुतन्तवे
सर्व जीवांच्या अंतर्यामी असलेला, योगांचा स्वामी हरी, आपल्या मायेमुळे, कुरुवंशातील उत्तराच्या गर्भाचं रक्षण केलं.
यद्यप्यस्त्रं ब्रह्मशिरः त्वमोघं चाप्रतिक्रियम् । वैष्णवं तेज आसाद्य समशाम्यद् भृगूद्वह
जरी ब्रह्मशिरा हे अस्त्र अचूक आणि कोणत्याही उपायाने थांबवता येत नाही, तरी भृगूश्रेष्ठा, तुझ्या वैष्णव तेजासमोर ते शांत झाले.