व्रजभूमीत एक अद्भुत आणि पूर्वी कधीही न पाहिलेली गोष्ट घडत होती—वासुदेव, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, याच्या प्रेमात व्रजातील लोक आणि त्यांच्या मुलांमध्ये अनोखी, वाढती आपुलकी दिसत होती. त्या भूमीत, जिथे अजिंक्य प्रभू वास करत होते, तिथे मनुष्य आणि पशू, जे स्वभावतः शत्रू असतात, तेही एकमेकांशी मित्रासारखे राहात होते. वेगवान हरण आणि इतर प्राणीही त्या भूमीत शांतपणे नांदत होते. याच भूमीत, अद्वितीय, अनंत, आणि अगम्य ज्ञान असलेल्या परमेश्वराने गोपाल बालक म्हणून आपल्या बाललीला साकारल्या—म्हणजेच, पूर्वीप्रमाणे वासरांचे आणि मित्रांचे शोध घेत, हातात अन्नाचा कौर धरून खेळत होते. ब्रह्मा, जगाचा निर्माता, या बाललीला पाहून मोहित झाला. ब्रह्मा आपल्या वाहनावरून झटकन उतरला, पृथ्वीवर झुकून, हातातील सुवर्णदंडासारखे आपले शरीर झुकवले. आपल्या चार शिरांच्या मुकुटांनी प्रभूच्या दोन पायांना स्पर्श केला आणि आनंदाश्रूने अभिषेक केला. पुन्हा पुन्हा उठून, कृष्णाच्या पायांवर पडला आणि बराच वेळ त्याची महिमा आठवत बसला. मग हळूहळू उठून, डोळे पुसून, मान खाली घालून, मुकुंदाकडे नम्रतेने पाहिला. हात जोडून, कातर आणि आनंदाने थरथरत, अश्रूभरल्या आवाजात त्याने प्रभूला स्तुती केली. दरम्यान, सूत गोसावी सांगतो—अर्जुन आपल्या नातेवाईकांना भेटण्यासाठी आणि कृष्णाच्या कर्तृत्वाची माहिती घेण्यासाठी द्वारकेला गेला होता. काही महिने उलटले, पण अर्जुन परत आला नाही. कुरुवंशातील श्रेष्ठ युधिष्ठिराने भयानक आणि अशुभ शकुन पाहिले. त्याने काळाचा तीव्र प्रवाह, नैसर्गिक क्रमाचा उलटा, आणि लोकांच्या वागणुकीतील बिघाड पाहिला—लोक राग, लोभ, आणि असत्याने चालले होते. व्यवहार बहुतेक वक्र झाले होते, मैत्री फसवणुकीने दूषित झाली होती, आणि वडील, आई, मित्र, भाऊ, पती-पत्नी यांच्यात भांडण सुरू झाले होते. काळ जसजसा पुढे गेला, अशा भयावह शकुन दिसू लागले. राजा, लोभ आणि अधर्म वाढताना पाहून, आपल्या धाकट्या भावाशी बोलला. युधिष्ठिर म्हणाला, “अर्जुनला द्वारकेला पाठवले होते, नातेवाईकांना भेटण्यासाठी आणि कृष्णाच्या कर्तृत्वाची माहिती घेण्यासाठी. आता सात महिने झालेत, आणि तुझा धाकटा भाऊ भीमसेनही परत आलेला नाही; मला कारण काहीच कळत नाही. दिव्य ऋषीने सांगितलेला काळ का येऊन पोहोचला आहे? प्रभू आपली लीला संपवण्यासाठी पृथ्वीवरून जाण्याचा विचार करत आहे का? त्याच्या कृपेनेच आम्हाला धन, राज्य, पत्नी, आयुष्य, कुटुंब, प्रजाजन, शत्रूंवर विजय, आणि अगदी लोकही मिळाले. हे भयावह शकुन पाहा—दैवी, पृथ्वीवरील, आणि शरीरातील—भीती आणि गोंधळ निर्माण करणारे, जवळपास दिसत आहेत. माझ्या मांडी, डोळे, आणि हात पुन्हा पुन्हा थरथरत आहेत, आणि हृदय अस्थिर झाले आहे; निश्चितच काही अशुभ घडणार आहे. अग्निमुखी श्वापदी सूर्य उगवत असताना ओरडतेय; आणि हा कुत्रा घाबरल्यासारखा माझ्यावर रडतोय. प्राणी माझ्या डाव्या आणि उजव्या बाजूला फिरतात, आणि माझे घोडे रडताना दिसतात. हा कबूतर मृत्यूचा संदेश घेऊन आला आहे, घुबड मन अस्वस्थ करते, आणि रात्रीच्या घुबडाचा किंचाळा निद्राहीनता आणि रिक्ततेचे संकेत देतो. दिशा धुराने भरल्या आहेत, क्षितिज आणि पर्वत कंपन करत आहेत, आणि मोठ्या वादळासह विजांचा कडकडाट होत आहे. वारा जोरात वाहतोय, धूळ आणि अंधार पसरतोय; ढग रक्ताचा पाऊस घालतात—भीषण दृश्य आहे. सूर्याची तेज झाकोळली आहे, ग्रह आकाशात धडकतात, आणि आकाश जणू जळत आहे, विचित्र प्राणी भरले आहेत. नद्या, सरिता, आणि मन अस्वस्थ झाले आहेत; अग्नी तुपानेही प्रज्वलित होत नाही. या काळाने काय आणले आहे? वासरे आपल्या मातांच्या स्तनातून दूध पित नाहीत, गायी दूध देत नाहीत; गायी अश्रूंनी भरलेल्या चेहऱ्याने रडतात आणि बैल आनंदी नाहीत. देवता रडतात, घाम येतो, आणि थरथरतात; नगरे, गावे, उद्याने, सरोवरे, hermitages यांचा तेज आणि आनंद गेला आहे. हे कोणत्या दुर्दैवाचे संकेत आहेत? मला वाटते, या मोठ्या शकुनांनी पृथ्वी प्रभूच्या पायांची आणि त्याच्या सौभाग्याने युक्त असलेल्या अद्वितीय व्यक्तींची वंचित झाली आहे, आणि तिची समृद्धी हरवली आहे.” असा विचार करत असताना, मन अशा शकुनांनी व्याकुळ असताना, वानरध्वज असलेला अर्जुन यदूंच्या नगरीतून परत आला. तो युधिष्ठिराच्या पायांवर पडला, पूर्वी कधीही नसल्यासारखा, व्याकुळ, चेहरा खाली, कमळासारख्या डोळ्यांतून अश्रू गळत होते. आपल्या भावाला, ज्याचे हृदय व्यथित आहे आणि रूप बदलले आहे, पाहून, राजा मित्रांच्या उपस्थितीत त्याला विचारू लागला, नारदाच्या शब्दांची आठवण करत. युधिष्ठिर विचारतो, “अनर्ता नगरीतील आपले नातेवाईक—मधू, भोज, दशार्ह, अहुक, सात्वत, अंधक, आणि वृष्णी—सर्वजण सुखी आहेत का? शूर, आपला मामा, आणि त्याची पत्नी, अनकदुंदुभी आणि त्याचे धाकटे भाऊ सुरक्षित आहेत का? सात बहिणी, त्यांचे पती, इतर मामा आणि त्यांचे पुत्र, आणि त्यांच्या सूनांसह देवकी herself सर्वजण सुखी आहेत का? राजा अहुक जिवंत आहे का, त्याचा दुष्ट पुत्र आणि धाकटा भाऊ सुरक्षित आहेत का? ह्रिदिक आणि त्याचा पुत्र, अक्रूर, जयंत, गद, आणि शरण सुखी आहेत का? शत्रुजित आणि इतर सुरक्षित आहेत का? राम, सात्वतांचा प्रभू, सुखाने आहे का? प्रद्युम्न, वृष्णींचा महान रथी, सुखी आहे का? अनिरुद्ध, ज्याचा भावनांमध्ये खोल असतो, वाढत आहे आणि धन्य आहे का? सुशेण, चारुदेश, सांब—जांबवतीचा पुत्र—आणि इतर कर्ष्णींचे प्रमुख, त्यांच्या पुत्रांसह, ऋषभसारखे, सुखी आहेत का? शौरीचे अनुयायी—श्रुतदेव, उद्धव, सुनंद, नंद, शिरीषण्य, आणि इतर सात्वतांचे प्रमुख—सर्वजण सुखी आहेत का? राम आणि कृष्णाच्या शक्तीवर अवलंबून असलेले सर्व सुरक्षित आहेत का? जे मित्रत्वाने बांधलेले आहेत, ते आपली काळजी घेतात का? गोविंदा, ब्राह्मणांना समर्पित आणि भक्तांना प्रेम करणारा प्रभू, सुधर्मा नगरीत मित्रांच्या surrounded सुखी आहे का?” युधिष्ठिराने अशा प्रकारे व्याकुळ मनाने अर्जुनाकडे विचारले, आणि त्याच्या हृदयात कृष्णाच्या आणि आपल्या कुटुंबाच्या कुशलतेची चिंता दाटून आली.