नारदाने असे सांगितल्यावर, त्याने तुंबुरुच्या सोबत स्वर्गाकडे प्रस्थान केले. युधिष्ठिराने नारदाच्या शब्दांना मनाशी घट्ट धरले आणि आपला शोक सोडून दिला. वृंदावनमध्ये, वासुदेव — सर्व जीवांचा आत्मा — याच्या ठिकाणी, लोकांमध्ये आणि त्यांच्या मुलांमध्ये पूर्वी कधीच न झालेली, अद्भुत अशी प्रेमभावना वाढत होती. त्या भूमीत, जिथे अजिंक्य भगवान स्वतः निवास करत होते, तिथे माणसे आणि प्राणी — नैसर्गिक शत्रू — हरणासारख्या वेगवान प्राण्यांसह, स्नेहाने एकत्र राहत होते. तेथे, परमेश्वर — अद्वैत, अनंत, आणि अगम्य ज्ञानाचा — गोपाल बालकाच्या स्वरूपात आपल्या बाललीला करीत होता. तो आपल्या हातात अन्नाचा कौर धरून, वासरांना आणि मित्रांना शोधत होता, जसे तो पूर्वी करत असे. ब्रह्मा, सृष्टीकर्ता, त्याला पाहत होता. ब्रह्माने त्याला पाहताच, आपल्या वाहनावरून झटकन उतरला, पृथ्वीवर जणू सुवर्णदंड टाकल्यासारखा नमस्कार केला, आपल्या चार शिरांवरील मुकुटांनी भगवानाच्या दोन पायांना स्पर्श केला, आणि आनंदाश्रूंनी अभिषेक केला. पुन्हा पुन्हा उठून, ब्रह्मा कृष्णाच्या पायांवर दीर्घकाळ पडला, आणि बसून, पूर्वी अनुभवलेल्या भगवानाच्या महानतेचे स्मरण करीत राहिला. मग, हळूहळू उठून, डोळे पुसत, मान खाली घालून, ब्रह्मा मुकुंदाकडे पाहू लागला. त्याने हात जोडून, विनय आणि स्थैर्याने, थरथरता, अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात बोलला. सूत म्हणतो: अर्जुन द्वारकेला गेला होता, आपल्या नातेवाईकांना भेटण्यासाठी आणि तेजस्वी कृष्णाच्या कार्यांची माहिती घेण्यासाठी. काही महिने उलटून गेले, पण अर्जुन परत आला नाही. मग, हे कुरुकुलातील श्रेष्ठ, भयानक आणि अशुभ अशा अनेक अपशकुन दिसू लागले. युधिष्ठिराने वेळेचा भीषण प्रवास, निसर्गातील उलटफेर, आणि लोकांच्या वर्तनात वाढलेली क्रोध, लोभ आणि असत्यता पाहिली. व्यवहार बहुतेक वक्र झाले, मैत्रीमध्ये कपट आले, आणि वडील, आई, मित्र, भाऊ, तसेच पती-पत्नी यांच्यात भांडणे सुरू झाली. जेव्हा अशा गंभीर अपशकुन लोकांमध्ये वाढू लागले, आणि लोभ व अधर्म वाढू लागला, तेव्हा राजाने, हे पाहून, आपल्या धाकट्या भावाला बोलावले. युधिष्ठिर म्हणाला: अर्जुन द्वारकेला गेला होता, आपल्या नातेवाईकांना भेटण्यासाठी आणि तेजस्वी कृष्णाच्या कार्यांची माहिती घेण्यासाठी. आता सात महिने झाले, आणि तुझा धाकटा भाऊ भीमसेन परत आला नाही; याचे कारण मला अजिबात माहित नाही. दैवी ऋषीने सांगितलेला वेळ आता आला आहे का, ज्या वेळी भगवान पृथ्वीवरील लीला संपवणार आहेत? त्याच्या कृपेनेच आम्हाला धन, राज्य, पत्नी, आयुष्य, कुटुंब, प्रजासाम्राज्य, शत्रूंवर विजय, आणि अगदी लोकही मिळाले. हे पाहा, हे पुरुषसिंह — दिव्य, भूमिगत आणि शारीरिक — भयानक आणि अशुभ अशा अनेक अपशकुन जवळपास दिसत आहेत, जे आम्हाला भय आणि गोंधळात टाकतात. माझी मांडी, डोळे आणि हात पुन्हा पुन्हा थरथरत आहेत, आणि माझे हृदय अस्थिर आहे; नक्कीच काही अशुभ घडणार आहे. आगीच्या तोंडाने किंकाळी मारणारी मादी कोल्ही उगवत्या सूर्याकडे ओरडते; आणि हे प्रिय, हा कुत्रा भयभीत असल्यासारखा माझ्याकडे रडतो आहे. प्राणी माझ्या डाव्या आणि उजव्या बाजूला घोटाळत आहेत, आणि हे श्रेष्ठ पुरुष, माझे घोडे रडताना दिसतात. हा कबूतर, मृत्यूचा दूत, आणि घुबड, माझ्या मनाला अस्वस्थ करते; रात्रीच्या घुबडाचा किंकाळी — हे निद्राहीनता आणि रिक्ततेचे संकेत आहेत. दिशा धुराने भरल्या आहेत, क्षितिज आणि पर्वत थरथरत आहेत, आणि हे प्रिय, मोठ्या गडगडाटासह वीज चमकत आहे. वारा जोरात वाहतो, धूळ आणि अंधार पसरवतो; ढग सर्वत्र रक्तवृष्टी करतात, फारच भयानक प्रकारे. सूर्याची तेज कमी झाली आहे, आणि ग्रह आकाशात एकमेकांवर आदळतात; आकाश अग्नीने जळते आणि विचित्र जीवांनी भरले आहे. नद्या, प्रवाह, आणि सरोवरे अस्वस्थ झाले आहेत; अगदी मनही अस्वस्थ आहे; अग्नी तूप घालूनही जळत नाही. या काळात काय घडणार? वासरे आपल्या मातांच्या थनातून दूध पित नाहीत, आणि गायी दूध देत नाहीत; गायी अश्रूंनी भरलेल्या चेहऱ्याने रडतात, आणि कळपातील बैल आनंदित नाहीत. देवता रडतात, घाम येतो, आणि थरथरतात; हे नगर, खेडी, उद्याने, सरोवरे, आणि आश्रम — यांचे तेज आणि आनंद नष्ट झाले आहेत. हे कोणती दुर्दैवी घटना दर्शवतात? माझ्या मते, या भयंकर अपशकुनांमुळे, पृथ्वीवरून भगवानाच्या पायांचे स्पर्श आणि त्याच्या सौभ्याने युक्त असामान्य व्यक्ती निघून गेले आहेत, आणि पृथ्वीने आपली समृद्धी गमावली आहे. असे विचार करत असताना, या अपशकुनांमुळे मन अस्वस्थ झालेले असताना, हे ब्राह्मण, माकडध्वज धारण करणारा अर्जुन यदूंच्या नगरीतून परत आला. युधिष्ठिराने त्याला पायांवर पडलेला, पूर्वी कधीच न पाहिल्यासारखा, मनात दुःख, चेहरा खाली, आणि कमळाच्या डोळ्यातून अश्रू झरताना पाहिले. आपल्या भावाला, ज्याचे हृदय चिंताग्रस्त आणि स्वरूप बदललेले होते, पाहून, राजा मित्रांच्या उपस्थितीत त्याला विचारू लागला, नारदाचे शब्द आठवत. युधिष्ठिर म्हणाला: अनर्त नगरीत आपले नातेवाईक — मधू, भोज, दशार्ह, अहूक, सात्वत, अंधक, आणि वृष्णी — सुखाने आहेत ना? शूर, आपला मातुल, आणि त्याची पत्नी सुखरूप आहेत का? अनकदुंदुभी, आपला काका, आणि त्याचे धाकटे भाऊ सुरक्षित आहेत का? सात बहिणी, त्यांचे पती, अन्य मातुल आणि त्यांचे पुत्र, आणि त्यांच्या सूनबाई, देवकीसह, सर्व सुखरूप आहेत का? राजा अहूक जिवंत आहे का, आणि त्याचा दुष्ट पुत्र व धाकटा भाऊ सुरक्षित आहेत का? ह्रिदिका आणि त्याचा पुत्र, अक्रूर, जयंत, गद, आणि शरणा सुखरूप आहेत का? शत्रुजित आणि इतर सर्व सुरक्षित आहेत का? राम — सात्वतांचा प्रभु — सुखाने आहे का? प्रद्युम्न, वृष्णींचा महान रथी, सुखरूप आहे का? अनिरुद्ध, आपल्या भावनांमध्ये खोल, वाढत आणि भाग्यवान आहे का? सुषेण, चारुदेश, सांब — जाम्बवतीचा पुत्र — आणि इतर, कर्णींचे श्रेष्ठ, त्यांच्या पुत्रांसह, ऋषभासारखे, सुखरूप आहेत का? तसेच, शौरीचे अनुयायी — श्रुतदेव, उद्धव, सुनंद, नंद, शिरीषण्य, आणि इतर सात्वतांचे प्रमुख — सुखरूप आहेत का? राम आणि कृष्णाच्या शौर्यावर अवलंबून असणारे सर्व सुरक्षित आहेत का? जे मैत्रीने बांधले गेले आहेत, ते आपली कुशलता आठवतात का? अशा प्रकारे युधिष्ठिराने अर्जुनाला विचारले, आणि त्याच्या मनात नारदाचे शब्द आठवत होते.