विदुराचा आगमन झाल्यावर सर्वजण आनंदाने उठले, जणू त्यांच्या शरीरात पुन्हा प्राण परतले. त्यांनी योग्य रीतीने विदुराला भेट दिली, आलिंगन आणि नमस्कार करून त्याचे स्वागत केले. त्याच्या विरहामुळे मनात दाटलेली प्रेमाची भावना अश्रूच्या धारा वाहत होती; राजा युधिष्ठिराने विदुराचा सन्मान केला, आसन दिले आणि प्रेमाने त्याचे स्वागत केले. विदुराने भोजन केले, विश्रांती घेतली आणि आरामात आसनावर बसला, तेव्हा राजा युधिष्ठिराने नम्रतेने वाकून, सर्वांच्या उपस्थितीत बोलायला सुरुवात केली. युधिष्ठिर म्हणाला, "विदुरा, तू आम्हाला आठवतोस का? तुझ्या आश्रयाखाली आम्ही फुललो, आणि तू आम्हा व आमच्या मातेला विष, अग्नी अशा अनेक संकटांतून वाचवलेस. तू पृथ्वीवर भ्रमण करताना कशा प्रकारे जीवन जगलास? पृथ्वीवरील पवित्र तीर्थस्थळे आणि क्षेत्रे तू पाहिली आहेत का?" "हे प्रभु, तुझ्यासारखे भक्त स्वतःच तीर्थस्थळ आहेत; त्यांच्या हृदयात गदा-धारी परमेश्वर असतो, त्यामुळे ते पवित्र स्थळांनाही पावन करतात. आमचे मित्र, नातेवाईक, कृष्णभक्त, यदुवंशीय—तू त्यांना भेटला किंवा त्यांच्याबद्दल ऐकले आहेस का? यदवांचे नगरात सुखाने जीवन आहे का?" धर्मराजाने विचारलेल्या या प्रश्नांना विदुराने आपल्या अनुभवानुसार सर्व काही सांगितले, पण यदुवंशाच्या विनाशाची गोष्ट सांगितली नाही. मनाला असह्य आणि दुःखद वाटणाऱ्या गोष्टी सांगण्याची त्याची इच्छा नव्हती; तो दुसऱ्यांच्या दुःखाला साक्षी राहू शकत नव्हता. काही काळ विदुर तिथे राहिला, देवतासारखा सन्मानित आणि आनंदित, आपल्या मोठ्या भावाच्या कल्याणासाठी आणि सर्वांच्या सुखासाठी. त्या काळात, आर्यमा दोषी व्यक्तींना शिक्षा देत होता, तर यम, शापामुळे, शूद्राच्या स्थितीत शंभर वर्षे राहात होता. युधिष्ठिराने आपले राज्य परत मिळवले, आणि आपल्या नातवाला वंशाचा वारसदार म्हणून पाहून, आपल्या भावांसह, जे जगाचे रक्षकांसारखे होते, अत्यंत समृद्धीत आनंद केला. अशा प्रकारे, घराच्या मोहात गुंतलेले, सावध न राहणारे लोक, आपल्या उपक्रमात तल्लीन राहिले, आणि त्यांना वेळ—जो अत्यंत कठीण आहे—कसा निघून गेला हे कळलेही नाही. विदुराने हे ओळखले आणि धृतराष्ट्राला सांगितले, "राजा, त्वरेने निघा; पाहा, संकट आले आहे. येथे, कुठूनही, कधीही, उपाय नाही; हे सर्वोच्च काळ आहे, प्रभु, जो आपल्यासाठी आला आहे. ज्या काळाने अगदी प्रिय व्यक्ती, ज्यांचे जीवनच आपल्यासाठी आहे, त्यांना अचानक दूर केले जाते; मग इतर संपत्ती वगैरे गोष्टींचा काय विचार?" "पिता, भाऊ, मित्र, पुत्र—सर्व मारले गेले; तारुण्य गेले; तुझे शरीर वृद्धापकाळाने झिजले आहे, आणि तू दुसऱ्याच्या घरात राहतोस. किती मोठी आहे जीवाची जगण्याची आशा, ज्यामुळे तू, जणू पालकासारखा, भीमाने ठेवलेले शिल्लक अन्न स्वीकारतोस." "अग्नी लावला, दान दिले, विष दिले, पत्नींचा अपमान झाला, भूमी आणि संपत्ती चोरी गेली—ज्यांनी यासाठी आपले जीवन दिले, त्यांना काय शिल्लक राहिले?" "तुझे शरीर, हे दयनीय, जगण्याची इच्छा ठेवून, अनिच्छेने, वृद्धापकाळाने झिजून, शेवटी फाटलेल्या कपड्यांसारखे निघून जाईल. ज्याने या शरीराचा हेतू गमावला आहे, आणि सर्व बंधनांपासून मुक्त होऊन, त्याची चिंता न करता, शरीर त्यागतो; तो ज्ञानी समजला जातो." "स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या कारणामुळे ज्याने वैराग्य मिळवले आहे, आत्मसंपन्न झाला आहे, आणि हृदयात हरि ठेवून घर त्यागतो; तो पुरुष श्रेष्ठ आहे." "म्हणून, तुझे प्रवास उत्तर दिशेकडे असू द्या, तुझा मार्ग इतरांना अज्ञात राहू द्या; कारण येथून पुढे, काल साधारणपणे गुणांच्या प्रभावाने पुरुषांना दूर नेत असतो." विदुराच्या या उपदेशाने राजा धृतराष्ट्र जागृत झाला, आणि आपल्या लोकांवरील प्रेमाचे बंधन तोडून, आपल्या भावाने दाखवलेल्या मार्गावर निघून गेला. सुभळाची कन्या, आपल्या पतीच्या सेवेत निष्ठावान, त्याच्या मागे गेली; तिने आपल्या अधिकाराचा दंड बाजूला ठेवला, जसे श्रेष्ठ आत्मे शेवटी आपले बंधन सोडतात. अजातशत्रू, सर्वांशी शांतता करून, अग्नीहोत्र यज्ञ केले, ब्राह्मणांना तिळ, गायी, भूमी, सोनं यांचे दान दिले, आणि आपल्या घरात जाऊन वडिलांना आदर दिला; पण त्याला आपल्या आई-वडिलांचा आणि सुभळाच्या कन्येचा पत्ता लागला नाही. तिथे त्याने संजयाला बसलेले पाहिले, आणि चिंतेने विचारले, "गवाळगणा, आमचे वृद्ध, दृष्टिहीन वडील कुठे आहेत?" "आणि आई, जी आपल्या मृत पुत्रांसाठी दुःखी आहे, कुठे आहे? माझा काका, आपला मित्र, कुठे गेला? कदाचित, माझ्या अज्ञानामुळे आणि आता नात्यांपासून वंचित, त्याने आपल्या पत्नीबरोबर गंगेकडे जाऊन दुःखातून मुक्ती मिळवण्याचा प्रयत्न केला असेल," असे म्हणत अजातशत्रू दुःखात पडला. "आपल्या वडिल पांडूच्या निधनानंतर, आपले काका सर्व मित्र आणि मुलांना संकटांपासून वाचवत होते. ते रक्षक आता आम्हाला सोडून कुठे गेले?" सूत म्हणाला: करुणेने आणि विरहाच्या वेदनेने, सूत, प्रभुचे स्वरूप स्वतःमध्ये न पाहता, उत्तर देऊ शकला नाही; तो दुःखाने व्याकुळ झाला. आपले अश्रू हाताने पुसून, मन स्थिर करून, संजयाने अजातशत्रूला उत्तर दिले, प्रभुच्या चरणांची आठवण ठेवून. संजय म्हणाला, "हे तुझ्या वंशाचा आनंद, मला तुझ्या माता-पित्याचा किंवा गांधारीचा निर्णय माहित नाही; मी या महान आत्म्यांनी फसवले गेले आहे." तेव्हा पूज्य नारद ऋषी तुंबरूसह येऊन पोहोचले. युधिष्ठिर आणि त्याचे भाऊ उठून नारदाचा स्वागत आणि पूजन केले. युधिष्ठिर म्हणाला, "हे पूज्य ऋषी, मला माहित नाही, माझे माता-पिता कुठे गेले, आणि माझी आई, जी आपल्या मृत पुत्रांसाठी दुःखी आहे आणि तपात तल्लीन आहे, कुठे गेली?" तेव्हा, जणू समुद्र ओलांडण्यासाठी मार्ग दाखवणारा नायक, नारद ऋषी, ऋषींच्या मध्ये श्रेष्ठ, बोलला. "जसे गायी स्वतःच्या दोऱ्याने खांबाला बांधलेल्या असतात, तसे जीव नाव आणि शब्दांच्या बंधनात बांधलेले असतात, आणि प्रभुच्या यज्ञासाठी कार्य करतात." "जसे खेळण्यांची एकत्र येणे आणि विभक्त होणे खेळणाऱ्याच्या इच्छेवर अवलंबून असते, तसेच लोकांचे एकत्र येणे आणि विभक्त होणे प्रभुच्या इच्छेने घडते." "तू या जगात जे स्थायी किंवा अस्थायी मानतोस, ते खरे नाही; त्यासाठी शोक करणे योग्य नाही, फक्त मोहातून उत्पन्न झालेल्या भ्रमामुळे शोक होतो." "म्हणून, हे प्रिय, अज्ञानातून उत्पन्न झालेली हृदयाची दुर्बलता सोड. ते असहाय आणि दयनीय लोक माझ्याविना कसे जगू शकतील, असा विचार करू नको." "हे शरीर, पंचमहाभूतांनी बनलेले, काळ, कर्म आणि गुणांच्या अधीन आहे. जसे सापाने पकडलेल्या व्यक्तीने दुसऱ्याला वाचवता येत नाही, तसेच दुसऱ्यांना वाचवता येत नाही." अशा प्रकारे, या पवित्र प्रसंगात विदुर, युधिष्ठिर, धृतराष्ट्र, गांधारी आणि नारद यांचे संवाद, उपदेश, आणि जीवनातील बदलांचा प्रवास, भावपूर्ण आणि श्रद्धेने संपन्न झाला.