गांधारी, द्रौपदी, ब्राह्मणश्रेष्ठा, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूंच्या इतर पत्नी, त्यांची मुले आणि स्त्री-नातेवाईक—हे सर्वजण एकत्र होते. विदुर आले तेव्हा, जणू त्यांच्या शरीरात पुन्हा प्राण फुंकले गेले असावेत, असे आनंदित होऊन ते सर्व उठले. योग्य आदराने त्यांनी विदुरांचे स्वागत केले, त्यांना मिठ्या मारल्या, नमस्कार केला. विरहाच्या वेदनेने त्यांच्या डोळ्यांतून प्रेमाश्रू वाहू लागले. युधिष्ठिर राजाने विदुरांचा सन्मान केला, त्यांना आसन दिले आणि मनापासून स्वागत केले. विदुरांनी अन्न घेतले, विश्रांती घेतली आणि नीटपणे बसले, तेव्हा युधिष्ठिर अत्यंत नम्रतेने वाकून त्यांना विचारू लागले, आणि सभेत सर्वजण ऐकत होते. "मामा, तुम्हाला आमची आठवण आहे का? तुमच्या आश्रयाखाली आम्ही वाढलो, आणि आमच्या आईसह अनेक संकटांतून—विष, अग्नि आणि इतर संकटांतून—तुम्ही आम्हाला वाचवले. या पृथ्वीवर फिरताना तुम्ही कसे जगलात? तुम्ही या भूमीवरील प्रमुख तीर्थक्षेत्रांना भेट दिली का? भगवंताचे भक्त असणारे तुम्हासारखे लोक स्वतःच पवित्र स्थान असतात; कारण त्यांच्या हृदयात गदाधर परमेश्वर वास करतात, म्हणून ते जिथे जातात तिथेही पावित्र्य येते. आमचे मित्र, नातेवाईक—जे कृष्णभक्त आहेत—त्यांची तुम्हाला भेट झाली का किंवा त्यांच्याबद्दल काही ऐकायला मिळाले का? यादव लोक आपल्या नगरीत सुखाने आहेत का?" युधिष्ठिराने असे विचारल्यावर, विदुरांनी आपल्या अनुभवाप्रमाणे सर्व काही सांगितले—पण यादव वंशाच्या विनाशाचा उल्लेख मात्र केला नाही. जरी काही दुःखद आणि असह्य घटना घडल्या होत्या, तरी दुसऱ्यांच्या दु:खाला न पाहता त्यांचा उल्लेख त्यांनी टाळला. विदुर काही काळ तिथे राहिले, ज्येष्ठ भाऊ आणि सर्वांना सुख देणारे, देवतांसारखे सन्मानित आणि आनंदी. दरम्यान, आर्यमा योग्य वेळी पापींची शिक्षा करीत होता, आणि यमराज शापामुळे शूद्र म्हणून शंभर वर्षे राहात होते. युधिष्ठिराने राज्य पुन्हा मिळवले होते, आणि आपल्या वंशाचा वारसदार—पौत्र—पाहून तो आणि त्याचे भाऊ, जणू लोकपालांसारखे, अत्यंत समृद्धीत आनंदात होते. घरगुती बंधनात गुंतलेले आणि सावध न राहणारे लोक, अशा गोष्टींमध्ये रममाण असताना, काळ अत्यंत गूढपणे आणि सहजपणे ओलांडून गेला. हे सर्व विदुरांनी ओळखले आणि धृतराष्ट्राला उद्देशून म्हणाले, "राजन, त्वरेने निघा; पाहा, संकट जवळ आले आहे. इथे कोणताही उपाय नाही; कुठेही, कधीही नाही. हा सर्वोच्च काळ—भगवंत—आपल्या सर्वांसाठी आला आहे. ज्याच्या प्रभावाने अगदी प्रियजन आणि प्राणही हिरावले जातात, आणि माणसे अचानक विभक्त होतात; मग संपत्ती वगैरे गोष्टी तर फारच क्षणभंगुर आहेत. पिता, भाऊ, मित्र, पुत्र—हे सर्व मारले गेले; तारुण्य निघून गेले; वृद्धत्वाने तुम्ही क्षीण झालात आणि दुसऱ्याच्या घरी राहता. अहो, जीवाला जगण्याची किती आशा असते! म्हणूनच तुम्ही, जणू घराची देखभाल करणारे, भीमाने शिल्लक ठेवलेले अन्न स्वीकारता. अग्नी लावले, दान दिले, विष दिले, स्त्रियांचे अपमान झाले, भूमी व संपत्ती हिसकावली गेली—ज्यांनी यासाठी प्राण दिले, त्यांना काय मिळाले? अगदी तुमचे शरीरही, जगण्याची इच्छा असली तरी, वृद्धत्वाने झिजून, जुन्या कपड्यांसारखे, शेवटी निघून जाईल. जो या शरीराच्या सर्व हेतूंचा अंत झाल्यावर, सर्व बंधनांपासून मुक्त होतो आणि कुठे जाईल याची चिंता न करता शरीर सोडतो, तो खरा ज्ञानी. स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या कारणाने ज्याचे मन विरक्त झाले, आणि ज्याने हरीला हृदयात ठेवले, तो घर सोडतो—तो खरा श्रेष्ठ पुरुष. म्हणून, उत्तरेकडे गुप्तपणे प्रस्थान करा; कारण इथून पुढे, गुणांच्या प्रभावाने काळ माणसांना सहजपणे दूर नेतो." विदुराच्या या उपदेशाने जागृत झालेला धृतराष्ट्र, आपल्या बांधवांवरील गाढ आसक्ती तोडून, आपल्या धाकट्या भावाने दाखवलेल्या मार्गाने निघून गेला. सुभलाची धर्मनिष्ठ कन्या गांधारी, पतिसेवेत एकनिष्ठ, आपल्या अधिकाराचा दंड ठेवून, पतीच्या मागे गेली—जशी महान आत्म्ये शेवटी आपली आसक्ती सोडतात. अजातशत्रू (युधिष्ठिर) सर्वांशी शांतता करून, अग्निहोत्रे केली, ब्राह्मणांना तिळ, गायी, भूमी, सुवर्ण यांचा सन्मानपूर्वक दान दिले आणि आपल्या घरात जाऊन वडीलधाऱ्यांना वंदन करण्यासाठी गेला. पण तिथे त्यांना ना वडीलधारे, ना सुभलाची कन्या दिसली. तेव्हा त्यांनी संजयाला बसलेले पाहिले आणि काळजीने विचारले, "गावलगण, आमचे वयोवृद्ध, दृष्टिहीन वडील कुठे आहेत? आणि आमची आई, जी आपल्या मृत पुत्रांसाठी शोक करते? आमचे मामा, आमचे मित्र—ते कुठे गेले? कदाचित, मी अज्ञानी आहे असे समजून, आणि आता नातेवाईक नसल्याने, त्यांनी पत्नीला घेऊन गंगेकडे जाऊन शोकातून मुक्ती मिळवायचा प्रयत्न केला असावा," असे विचार करत तो दु:खात बुडाला. "पांडु वडील गेल्यावर, आमच्या काकांनी आमच्या सर्व मित्रांना आणि मुलांना संकटांतून वाचवले. आता हे रक्षक आम्हाला सोडून कुठे गेले?" सुताने सांगितले: करुणा आणि विरहाने संजय व्याकुळ झाला, त्याला अंतर्मनातील परमेश्वरही जाणवेनासा झाला आणि तो उत्तर देऊ शकला नाही, कारण तो खूप दु:खी झाला होता. मग, डोळ्यातील अश्रू पुसून, स्वतःला सावरून, संजयाने अजातशत्रूला उत्तर दिले, भगवंताच्या चरणांचा स्मरण केला. "राजन, मला तुमच्या वडिलांचा, गांधारीचा किंवा तुमच्या आईचा निर्णय माहीत नाही. हे महान आत्मे मला फसवून गेले." तेव्हा, तिथे मोठ्या आदराने, नारद ऋषी तुंबुरूसह आले. युधिष्ठिर आणि त्याच्या भावांनी उठून त्यांचे स्वागत केले, पूजा केली. "भगवन्, मला माहीत नाही की माझे वडील कुठे गेले, माझी माता—ती आपल्या मृत पुत्रांवर शोक करणारी आणि तपश्चर्येला एकनिष्ठ—ती कुठे गेली?" मग, जसा नावाडा समुद्र ओलांडण्याचा मार्ग दाखवतो, तसा श्रेष्ठ नारद ऋषी बोलू लागले. "जसे गायी स्वतःच्या दोऱ्यांनी खूंटाला बांधलेल्या असतात, तसे जीवही नाव-रूपांच्या बंधनात, भगवंतासाठी कर्म करत असतात. जसे खेळणी एकत्र येणे आणि वेगळे होणे खेळणाऱ्याच्या इच्छेवर अवलंबून असते, तसेच जीवांचे एकत्र येणे आणि विभक्त होणेही भगवंताच्या इच्छेने होते. या जगात जे तुम्ही शाश्वत किंवा अशाश्वत समजता, ते खरे नाही; या गोष्टींवर हळहळ करण्याचे कारण नाही, फक्त मोह आणि अज्ञानामुळेच दु:ख होते. म्हणून, हे प्रिय, अज्ञानातून आलेली ही मनाची दुर्बलता सोडा. ज्यांना स्वतःवरही दया येते, अशा असहाय्य लोकांचे तुम्ही काय कराल? त्यांच्याशिवायही ते जगू शकतात." अशा प्रकारे, या पवित्र संवादाने युधिष्ठिर आणि उपस्थित सर्वांना जीवनातील सत्य आणि विरक्ती शिकवली.