मी अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप, विश्वाच्या सृष्टी, स्थिती आणि संहार करणाऱ्या, ज्यांचे स्तवन ब्रह्मा, इंद्र, शिव यांसारख्या स्वर्गातील अधिपतींसाठीही अगम्य आहे, अशा अच्युत प्रभूंना वंदन करतो. देवांमध्येही सर्वोच्च, ज्यांच्या स्वतःच्या नव्याने संचित शक्तीने स्थावर-जंगम जग निर्मिलं आहे, आणि ज्यांचे निवासस्थान केवळ पुण्यवानांना प्राप्त होतं, अशा शाश्वत परमेश्वरांना मी नमस्कार करतो. व्यासमुनींच्या पुत्राला, ज्याचं मन स्वतःच्या आनंदात मग्न असून सर्व विषयांतून मोकळं आहे, आणि ज्याला अजिंक्य प्रभूच्या मोहक लीलांनी आकर्षित केलं, त्याने करुणावश होऊन हा पुराणरूपी सत्याचा दीप सर्व पापांचा नाश करण्यासाठी प्रकट केला, अशा त्या विभूतीला मी वंदन करतो. सूतमुनी म्हणाले: विदुरांनी तीर्थयात्रेच्या काळात मैत्रेय ऋषीकडून आत्मज्ञानाचा मार्ग जाणून घेतला आणि त्यानंतर त्यांच्या ज्ञानाची तृष्णा पूर्ण झाल्यावर ते पुन्हा हस्तिनापुरात परतले. विदुरांनी कौशारव ऋषीसमोर प्रश्न विचारले, तेव्हा त्यांना गोविंदावर अनन्य भक्ती उत्पन्न झाली आणि मग त्यांनी प्रश्न विचारणे थांबवले. विदुर परत आल्याचे पाहून धर्मपुत्र युधिष्ठिर, त्याचे बंधू, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृपाचार्य आणि पृथा, तसेच गांधारी, द्रौपदी, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूच्या इतर पत्नी, त्यांची संतती आणि स्त्री-नातलग—हे सर्व आनंदाने उभे राहिले, जणू प्राणच पुन्हा शरीरात आले. योग्य प्रकारे पुढे जाऊन त्यांनी विदुराचे आलिंगन केले, नमस्कार केला. विरहाच्या वेदनेने भारावून, प्रेमाश्रूंच्या धारा वाहू लागल्या. राजाने त्यांचा आदराने सत्कार केला, आसन दिलं आणि स्वागत केलं. विदुरांनी भोजन, विश्रांती आणि आराम केल्यावर, राजा युधिष्ठिर नम्रतेने वाकून सर्वांच्या उपस्थितीत त्यांना विचारू लागला: "आपण आम्हाला आठवता का? आपल्या छत्रछायेखाली आम्ही वाढलो, आईसह विष, अग्नि आणि इतर संकटांतून वाचलो. आपण पृथ्वीवर भ्रमण करत असताना कसे जगलात? आपण प्रमुख तीर्थक्षेत्रे आणि पुण्यभूमी पाहिलीत का? हे प्रभो, आपल्यासारखे भक्तच प्रत्यक्ष तीर्थक्षेत्र आहेत; कारण त्यांच्या अंतःकरणात गदा-धारी प्रभू वास करतात, त्यामुळे तेच पवित्र स्थळांना पावन करतात. आमचे कृष्णभक्त मित्र, बांधव आपल्याला भेटले किंवा त्यांच्या बातम्या मिळाल्या का? यादव आपापल्या नगरीत सुखाने आहेत का?" धर्मराजाने असे विचारल्यावर विदुरांनी त्यांना सर्व घडलेली गोष्ट क्रमाने सांगितली, फक्त यादववंशाच्या नाशाचा प्रसंग सांगितला नाही. कारण जरी ती घटना दुःखद आणि सहन न होणारी होती, तरीही दुसऱ्यांच्या दुःखाला न पाहू शकणाऱ्या करुणावश विदुरांनी ती गोष्ट सांगितली नाही. विदुर काही काळ तिथे राहिले, देवतुल्य सन्मान मिळवला, मोठ्या भावाचे कल्याण केले आणि सर्वांना आनंद दिला. आर्यमा दोषींवर योग्य शिक्षा करत होता, तर यमराज एका शापामुळे शंभर वर्षे शूद्र स्थितीत होता. युधिष्ठिराने पुन्हा राज्य मिळवले, नातू वंशाचा वारसदार झाला, आणि विश्वपालकांसारख्या भावांसह परमसमृद्धीत आनंद मानला. परंतु घरगुती आसक्तीत, अनवधानाने गुंतलेल्या लोकांसाठी, अत्यंत कठीण असा काळ नकळत सरत गेला. हे विदुर जाणून, धृतराष्ट्राला म्हणाले, "राजन, त्वरा करा, पाहा संकट येऊन ठेपले आहे. येथे किंवा कुठेही, कधीही, याचे उपाय नाहीत; हा सर्वोच्च काळ, भगवान, सर्वांसाठी आला आहे. ज्याच्यापुढे प्राणप्रियही टिकत नाहीत, आणि लोक क्षणातच एकमेकांपासून वेगळे होतात—मग संपत्ती वगैरे तर दूरच. वडील, भाऊ, मित्र, मुले—सर्व मारले गेले; तारुण्य संपलं; तुझं शरीर वृद्धत्वाने क्षीण झालं, आणि तू दुसऱ्याच्या घरी राहतोस. अहो, जीवनाची आशा किती मोठी! तू, जणू एखाद्या सेवकाप्रमाणे, भीमाने उरलेले अन्न स्वीकारतोस. आगीत टाकले, दान दिले, विष दिले, पत्नींचा अपमान झाला, भूमी आणि संपत्ती हिरावली गेली—जीवनासाठी झगडणाऱ्यांना अजून किती शिल्लक आहे? हे दयनीय, तुझं शरीरही, जिवंत राहण्याची इच्छा असूनही, अनिच्छेने, वृद्धत्वाने झिजून, जीर्ण वस्त्रांप्रमाणे निघून जाईल. ज्याने या शरीराचा उपयोग संपला आहे, आणि जो सर्व बंधनांपासून मुक्त झाला आहे, तो कुठे जाईल याचा विचार न करता ते शरीर सोडतो; तो ज्ञानी समजावा. स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या कारणाने ज्याला वैराग्य आले आहे, आणि ज्याने हृदयात हरीला स्थिर केलं आहे, तो गृहत्याग करतो; तो श्रेष्ठ पुरुष आहे. म्हणून, तुझी यात्रा उत्तरेकडे असो, आणि तुझा मार्ग इतरांना ज्ञात होऊ देऊ नकोस; कारण येथून पुढे, गुणांच्या प्रभावाने काळ मनुष्यांना दूर नेतो. विदुराच्या या उपदेशाने धृतराष्ट्र जागृत झाला, आपल्या लोकांवरील प्रेमाचे बंधन तोडले आणि भावाने दाखवलेल्या मार्गाने निघून गेला. सुबळकन्या गांधारी, पतिव्रता, पतीच्या मागे गेली, आपली सत्ता, अधिकार बाजूला ठेवून, जशी महान आत्म्ये शेवटी सर्व आसक्ती सोडतात. अजातशत्रु (युधिष्ठिर) सर्वांशी शांतता करून, अग्निहोत्र, ब्राह्मणांना तिळ, गायी, भूमी, सुवर्ण यांचे दान करून, घरात वडीलधाऱ्यांना वंदन करायला गेला; पण तिथे त्याला ना पालक, ना सुबळकन्या (गांधारी) दिसली. तेथे त्याला संजय बसलेला दिसला. व्याकुळ होऊन तो म्हणाला, "गावल्गण, आमचे वृद्ध, दृष्टीहीन वडील कुठे गेले? आणि आमची माता, जी आपल्या मृत पुत्रांमुळे शोकात आहे, कुठे आहे? आमचे काका, मित्र कुठे गेले? कदाचित त्यांनी मला अविवेकी समजून, आता नातेवाईकही नाहीत म्हणून, पत्नीला घेऊन गंगेच्या तीरावर जाऊन शोकमुक्तीचा विचार केला असेल." असे विचार करत तो शोकात बुडाला. "पांडु वडील गेले तेव्हा आमच्या काकांनी सर्व मित्र, संतती यांचे रक्षण केले. आता हे रक्षक आम्हाला सोडून कुठे गेले?" सूता म्हणाले: दयाळूपणामुळे आणि विरहाच्या वेदनेने संजय अत्यंत व्याकुळ झाला, अंतःकरणातील प्रभूचे दर्शन होत नव्हते, त्यामुळे तो उत्तर देऊ शकला नाही. मग अश्रू पुसून, मन स्थिर करून, प्रभूच्या चरणांची आठवण करत संजयने अजातशत्रुला उत्तर दिलं. संजय म्हणाला: "हे कुलाभूषण, मला तुमच्या पालकांचा किंवा गांधारीचा निर्णय माहीत नाही; हे महात्मे मला फसवून गेले आहेत." तेव्हाच, तुंबरूसह पूज्य नारद ऋषी तेथे आले. युधिष्ठिर आणि त्याच्या भावांनी उठून त्यांचे स्वागत केले, त्यांना नमस्कार केला आणि पूजेस पात्र मानले.