हे ब्राह्मणांनो, मी तुम्हाला प्रभूच्या महाकाव्यपूर्ण आणि दिव्य कर्मांची कथा सांगितली, ज्यांच्या महानतेमुळे सर्व दुर्दैव नष्ट होते. जो कोणी या कथेला नित्य, श्रद्धेने आणि एकाग्र मनाने म्हणतो किंवा ऐकतो, तो क्षणभरातही स्वतःला शुद्ध करतो. शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील द्वादशी किंवा एकादशीला हे ऐकल्यास दीर्घायुष्य मिळते; संयमाने आणि उपवासाने याचे पठण केल्यास पापमुक्ती होते. पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे उपवास व संयमाने हे पुराण पठण केल्यास भयातून मुक्ती मिळते. या प्रभूच्या स्तुती आणि त्यांच्या लीला ऐकून, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु आणि राजे आपल्या इच्छांची पूर्ती साधतात. द्विजांनी ऋग, यजुर आणि साम वेदांचा अभ्यास केल्यास मध, तूप आणि दूधाच्या प्रवाहांचे फळ मिळते. भक्तिपूर्ण द्विजांनी या पुराणाचे पठण केल्यास प्रभूने सांगितलेल्या परमधामाला पोहोचतात. ब्राह्मणाने अभ्यास केल्यास ज्ञान मिळते, क्षत्रियाला समुद्रसंपत्ती, वैश्याला धनसंपत्ती, शूद्राला पापमुक्ती मिळते. कुठेही, हरीची सतत स्तुती केली जात नाही, जो कलियुगातील दोषांचा नाश करतो; परंतु येथे, या कथांमध्ये, सर्वसमावेशक प्रभूची प्रत्येक श्लोकात पूर्णपणे स्तुती केली जाते. मी त्या अजन्मा, अनंत, सत्य स्वरूपाला प्रणाम करतो, ज्याच्या शक्तीने सृष्टी, पालन आणि संहार घडतो, ज्याची स्तुती ब्रह्मा, इंद्र, शिव आदी देवांसाठीही दुर्गम आहे, हे अच्युत प्रभू! मी शाश्वत, परमेश्वराला प्रणाम करतो, ज्याची शक्ती स्थिर आणि चल विश्व निर्माण करते, आणि ज्याचे धाम केवळ धन्यांना ज्ञात होते. मी व्यासपुत्राला प्रणाम करतो, ज्याचा मन स्वतःच्या आनंदात मग्न होता, आणि अजेय प्रभूच्या मोहक लीलांनी प्रेरित होऊन, दयाळूपणाने या पुराणरूपी सत्यदीपाचा उद्घाटन केला, जो सर्व पापांचा नाशक आहे. सूत म्हणतो: विदुराने आपल्या तीर्थयात्रेदरम्यान मैत्रेय ऋषींकडून आत्मज्ञानाचा मार्ग ऐकून, ज्ञानाची इच्छा पूर्ण झाल्यावर हस्तिनापुरात परतला. विदुराने कौशारव ऋषीसमोर प्रश्न विचारले, तोपर्यंत त्याची गोविंदावर एकनिष्ठ भक्ती वाढली, आणि मग त्याने प्रश्न विचारणे थांबवले. त्याचा नातलग परत आला हे पाहून, धर्मपुत्र युधिष्ठिर आणि त्याचे भाऊ, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृप आणि पृथा, गांधारी, द्रौपदी, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूच्या इतर पत्नी, तसेच त्यांची मुले आणि स्त्रियांनी, आनंदाने उठून, जणू जीवनच पुन्हा त्यांच्या अंगात आले, योग्य प्रकारे विदुराला आलिंगन आणि नमस्कार केले. विरहाच्या वेदनेने सर्वजण प्रेमाश्रू ढाळू लागले; राजा युधिष्ठिराने विदुराचा सत्कार केला, आसन दिले आणि स्वागत केले. विदुराने भोजन, विश्रांती घेतल्यावर, राजा नम्रपणे झुकून, सर्वांच्या उपस्थितीत बोलू लागला. युधिष्ठिर म्हणाला: "तुम्हाला आम्ही आठवतो का, ज्यांना तुमच्या आश्रयाने अनेक संकटांतून—विष, अग्नी—आम्ही आणि आमची माता वाचलो? तुम्ही पृथ्वीवर कसे जगलात? प्रमुख तीर्थक्षेत्रांना भेट दिली का? भक्तजन हेच तीर्थस्थान असतात; त्यांच्या हृदयात गदा-धारी प्रभू असतात, म्हणून ते पवित्र स्थळांनाही शुद्ध करतात. आमचे कृष्णभक्त मित्र आणि नातेवाईक, यदुवंशीय, त्यांच्याबद्दल काही ऐकले का? ते त्यांच्या नगरीत सुखाने आहेत का?" राजाने विचारलेल्या प्रश्नांना विदुराने त्याने अनुभवलेल्या सर्व गोष्टी क्रमाने सांगितल्या, परंतु यदुवंशाच्या विनाशाचा उल्लेख केला नाही. कारण, जे दुःखद आणि असह्य घडले होते, ते सांगण्याची त्याला दया झाली; तो इतरांच्या दुःखाला साक्षी राहू शकला नाही. विदुर काही काळ हस्तिनापुरात राहिला, देवासारखा सन्मानित आणि आनंदित, मोठ्या भावाचा कल्याण साधत आणि सर्वांना आनंद देत. आर्यमा अपराध्यांना योग्य शिक्षा देत राहिला, तर यम, शापामुळे, शूद्राचा दर्जा शंभर वर्षे निभावत होता. युधिष्ठिराने पुन्हा राज्य मिळवले, आणि आपला नातू वंशाचा वारसदार म्हणून पाहिला; तो आणि त्याचे भाऊ, जणू पृथ्वीचे रक्षक, परम समृद्धीत आनंदित होते. घरगुती आसक्त आणि निष्काळजी लोकांसाठी, अशा सुखात, वेळ अनोळखीपणे आणि अत्यंत कठीणपणे निघून जात होती. विदुराने हे जाणले आणि धृतराष्ट्राला म्हणाला: "राजा, लवकर निघा; संकट आले आहे हे पहा." "येथे, कुठूनही, कधीही, काही उपाय नाही; हा परम काळ आहे, प्रभू, जो आपल्यासाठी आला आहे. ज्याच्या प्रभावाने सर्वात प्रिय व्यक्ती, जणू प्राणच, नष्ट होतात, आणि लोक अचानक विभक्त होतात; मग धन-वैभवाचा काय उल्लेख?" "वडील, भाऊ, मित्र, पुत्र — सर्व मारले गेले; तरुणपण गेले; वृद्धापकाळाने तुमचे शरीर क्षीण झाले, आणि तुम्ही दुसऱ्याच्या घरात राहता. किती मोठी आहे जीवाची जगण्याची आशा! तुम्ही, जणू एक सेवक, भीमाने उरलेले अन्न स्वीकारता." "अग्नी लावला, दान दिले, विष दिले, पत्नींचा अपमान झाला, भूमी आणि धन लुटले गेले — ज्यांनी यासाठी प्राण दिले, त्यांना किती मिळाले? हे शरीर, जरी जगण्याची इच्छा असेल, वृद्धापकाळाने थकून, शेवटी, जणू फाटके कपडे, निघून जाईल." "ज्याने या शरीराचा हेतू गमावला, आसक्ती सोडली, आणि बंधनातून मुक्त झाला, तो कुठे गेलो याची चिंता न करता शरीर सोडतो; असा मनुष्य ज्ञानी आहे. स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या कारणाने, ज्याचा वैराग्य निर्माण झाला, आणि हरिचा ध्यान मनात ठेवून, घर सोडतो, तो श्रेष्ठ आहे." "म्हणून, उत्तरेकडे प्रवास करा, आणि तुमचा मार्ग इतरांना ज्ञात होऊ देऊ नका; कारण इथून पुढे, वेळ गुणांच्या प्रभावाने माणसांना दूर नेतो." विदुराच्या या उपदेशाने, धृतराष्ट्राने आपल्या कुटुंबातील आसक्तीचे बंधन तोडले, आणि आपल्या लहान भावाने दाखवलेल्या मार्गावर निघून गेला.