व्रजातील बालकांनी आपल्या तारुण्यात हरिच्या बाललीला आणि भक्ताच्या उद्धाराचे अद्भुत कार्य पाहिले होते, आणि त्यांनी त्याची आश्चर्याने चर्चा केली. हे काही आश्चर्याची गोष्ट नाही, कारण परमकर्त्या भगवान स्वतः मानवी रूप धारण करून आपल्या लीला करतात; अगदी अघासुरासारख्या पापी जीवाचा स्पर्शाने उद्धार झाला आणि त्याला आत्मसमान स्थिती प्राप्त झाली, जी पाप्यांना अत्यंत दुर्लभ असते. ज्याने एकदाच प्रभूचे रूप मनात ठेवले, त्याने भक्तीचा सर्वोच्च मार्ग प्राप्त केला; मग जो मोहमुक्त होऊन सदैव आत्मानंद अनुभवतो, त्याची अवस्था किती उच्च असेल! सूता म्हणतो: अशा प्रकारे, द्विजश्रेष्ठ युधिष्ठिराने कृष्णाच्या अद्भुत लीला ऐकून, मन त्या पवित्र कथेत गुंतलेले असताना, पुन्हा शुकदेवांना विचारले. राजा म्हणाला: हे ब्रह्मन्, हरिच्या बालपणी केलेल्या कृत्याचे वर्णन व्रजातील मुलांनी आपल्या तारुण्यात कसे केले, जेव्हा ते वेगळ्या काळात घडले होते? हे महान योगी, हे पूज्य गुरू, कृपया मला ही सर्वोच्च अद्भुत गोष्ट सांगा; निश्चितच, हे हरिच्या मायाचेच कार्य आहे—याव्यतिरिक्त दुसरे स्पष्टीकरण असू शकत नाही. हे गुरूवर्य, आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, जरी आम्ही केवळ क्षत्रिय नावाने ओळखले जातो, कारण आम्ही तुमच्याकडून सतत कृष्णाच्या पवित्र कथांचा अमृतपान करतो. श्री सूता म्हणतो: अशा प्रकारे विचारले गेले, बदरायणाचा पुत्र, ज्याचे इंद्रिय अनंत हृदयात लीन झाले होते, त्याला स्मरण झाले; बाह्यदृष्टी पुन्हा मिळवण्यासाठी प्रयत्न करून, त्याने त्या भक्तश्रेष्ठ युधिष्ठिराला हळूहळू उत्तर दिले. तो म्हणाला: हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्ही येथे विचारल्याप्रमाणे मी प्रभूच्या लीला आणि अवतारांचे पूर्ण वर्णन केले आहे. कोणताही पतित, अडखळणारा, दु:खी, छिन्न, किंवा असहाय, जो 'हरिच्या नमस्कार' असे मोठ्या आवाजात उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जेव्हा अनंत प्रभूची महिमा गायली जाते, ज्याची शक्ती ऐकून अनुभवली जाते, तेव्हा तो लोकांच्या हृदयात प्रवेश करून त्यांच्या सर्व दु:खांचे पूर्ण शुद्धीकरण करतो, जसे सूर्य आणि शक्तिशाली वारा अंधार व ढग दूर करतात. जे शब्द आणि कथा, जे परमेश्वराच्या महिमेचा उल्लेख करत नाहीत, ते सांगण्यास योग्य नाहीत; फक्त तेच सत्य, शुभ, आणि पवित्र आहे, जे प्रभूच्या गुणांचे प्रकट करते. फक्त तेच आनंददायक, मोहक, सदैव ताजे आणि नवे, फक्त तेच मनाचा सतत उत्सव, आणि फक्त तेच लोकांच्या दु:खाच्या समुद्राला आटवणारे—जेव्हा उत्कृष्ट कीर्ती असलेल्या प्रभूची महिमा गायली जाते. कोणतीही सुंदर वाणी, जी हरिच्या कीर्तीचा उल्लेख करत नाही, जी जगाला पवित्र करते, ती कावळ्याच्या स्नानस्थळी प्रमाणे आहे, जिथे हंस जात नाही; जिथे अच्युत आहे, तिथेच शुद्ध भक्त असतात. अपूर्ण छंद असली तरी, जी वाणी अनंत प्रभूचे नाव आणि महिमा घेते, ती लोकांचे पाप धुऊन टाकते; सज्जन ती ऐकतात, गातात आणि पाठ करतात. हे अच्युत, इच्छा विरहित कर्म आणि शुद्ध ज्ञान, तुझ्या भक्तीशिवाय उजळत नाही; मग सर्वोत्तम कर्मही, प्रभूला अर्पण न केल्यास, शाश्वत कल्याण कसे देईल? कीर्ती आणि समृद्धीसाठी केलेले सर्व प्रयत्न—वर्णाश्रमधर्म, तप, अध्ययन—हे सर्वोच्च फक्त तेव्हाच, जेव्हा ते श्रीधराच्या कमळपादांची अखंड स्मरण, ऐकणे आणि भक्तीने गुणगान करतात. कृष्णाच्या कमळपादांची स्मृती सर्व अशुभता नष्ट करते आणि कल्याण देते; ती मन शुद्ध करते, अंतःस्थ प्रभूची सर्वोच्च भक्ती देते, आणि ज्ञानासह वैराग्य प्रदान करते. खरेच, तुम्ही द्विजश्रेष्ठ अत्यंत धन्य आहात, कारण तुम्ही सतत नारायण, देवांचा देव, सर्वांचा प्राण, राजेश्वर, याला आपल्या हृदयात स्थिर ठेवून पूजा करता. आणि मीही, सत्याचा स्मरण, जो मी पूर्वी सर्वोच्च ऋषीच्या मुखातून ऐकला होता, जेव्हा राजा परीक्षित उपवास करत होता, महान ऋषी आणि तपस्वींच्या उपस्थितीत, मला पुन्हा स्मरण झाला आहे. हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला प्रभूच्या महान कार्यांचे, ज्याची महती सर्व दु:ख नष्ट करते, वर्णन केले आहे. जो कोणी, स्थिर मनाने आणि श्रद्धेने, रोज किंवा थोडा वेळही, हे पाठ किंवा ऐकतो, तो स्वत:ला शुद्ध करतो. चंद्र महिन्यातील द्वादशी किंवा एकादशी दिवशी हे ऐकल्यास दीर्घायुष्य मिळते; संयम आणि उपवासाने पठण केल्यास पापमुक्ती होते. जो संयमी, उपवास करून, पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे संग्रह पठण करतो, तो भयमुक्त होतो. ज्याच्या महिमेचे स्तुती आणि ऐकणे, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु, आणि राजा, गाणाऱ्यांना किंवा ऐकणाऱ्यांना इच्छित फल देतात. जो द्विज ऋग, यजुर आणि साम वेदाचा अभ्यास करतो, तो मध, तूप आणि दूधाच्या प्रवाहाचे फल प्राप्त करतो. जो भक्त द्विज या पुराण संग्रहाचा अभ्यास करतो, तो प्रभूने सांगितलेल्या सर्वोच्च धामाला पोहोचतो. अभ्यासाने, ब्राह्मणाला ज्ञान, क्षत्रियाला समुद्रसत्ता, वैश्याला संपत्तीचे अधिपत्य, आणि शूद्राला पापमुक्ती मिळते. इतरत्र, सर्वांचा प्रभू, जो कलीच्या दोषांचा समूह जाळतो, त्याची सतत महिमा गायली जात नाही; पण येथे, सर्वव्यापक प्रभूची रूपे या कथांमध्ये श्लोकश्लोकाने पूर्णपणे गायली जातात. मी तुझ्या अनंत, अजन्मा, सत्य स्वरूपाला नमस्कार करतो, ज्याच्या शक्तीने सृष्टी, स्थिती आणि संहार होते, ज्याची स्तुती ब्रह्मा, इंद्र, शिव आणि इतर देवतांसाठीही अत्यंत दुर्बोध आहे—हे अच्युत, तुला नमस्कार. देवांमध्ये सर्वोच्च, ज्याच्या शक्तीने स्थिर आणि चल जग स्वत:मध्ये निर्माण होते, आणि ज्याचे धाम फक्त धन्यांना प्राप्त होते, त्याला नमस्कार. व्यासपुत्र शुकदेवांना नमस्कार, ज्याचे मन स्वत:च्या आनंदात लीन, सर्व गोष्टींपासून मुक्त, अजेय प्रभूच्या मोहक लीलांनी आकर्षित झाले, आणि ज्याने करुणेने हे पुराण, सत्याचा दीप, सर्व पापांचा नाश करणारा, प्रकट केले. सूता म्हणतो: विदुर, आपल्या तीर्थयात्रेच्या वेळी मैत्रेय ऋषीकडून आत्म्याच्या मार्गाचा उपदेश ऐकून, हसतीनापूरला परत आला; तिच्या कृपेने त्याची ज्ञानाची इच्छा पूर्ण झाली होती. विदुराने कौशारव ऋषीसमोर प्रश्न विचारत असताना, त्याला गोविंदाबद्दल विशेष भक्ती निर्माण झाली, आणि त्याने मग प्रश्न विचारणे थांबवले. त्याचा नातलग परत आल्याचे पाहून, धर्मपुत्र युधिष्ठिर आणि त्याचे भाऊ, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृप आणि पृथा, गांधारी, द्रौपदी, हे ब्राह्मणहो, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूच्या इतर पत्नी, त्यांचे पुत्र आणि स्त्री नातेवाईक, सर्वजण आनंदाने उठले, जणू जीवनच त्यांच्या शरीरात परत आले, आणि योग्य रीतीने त्याचा स्वागत, आलिंगन, आणि नमस्कार केला. विरहामुळे निर्माण झालेल्या उत्कटतेमुळे, त्यांनी प्रेमाचे अश्रू वाहिले; राजा युधिष्ठिराने त्याचा सन्मान केला, आसन दिले आणि स्वागत केले. जेव्हा विदुराने भोजन केले, विश्रांती घेतली आणि आरामाने बसला, तेव्हा राजा युधिष्ठिर, नम्रतेने वाकून, सर्वांच्या उपस्थितीत बोलला. तो म्हणाला: तुम्हाला आम्ही आठवतो का, जे तुमच्या आश्रयाने वाढलो, आणि आमच्या आईसह विष, आग आणि अनेक संकटांतून वाचलो?