राजाच्या परवानगीने, कृष्ण भगवान आपल्या नातेवाईकांसह, अर्जुन आणि यादवांसह द्वारकेकडे प्रस्थान करतात. हे दिव्य दृश्य पाहून सर्वजण भारावून जातात. व्रजातील बालकांनी आपल्या बाल्यकाळात हरिने केलेल्या अद्भुत कृतीचे—आपल्या भक्ताचे उद्धार केलेले—साक्षात्कार केला होता. त्यांच्या तारुण्यातही ते या अद्भुत घटनेचे आश्चर्याने वर्णन करत होते. परंतु, हा आश्चर्याचा विषय नाही; कारण परमेश्वर, जो साक्षात सृष्टीकर्ता आहे, तो मानवरूप धारण करून विविध लीला करतो. अगदी अघासुरासारख्या पापी जीवालाही, केवळ त्याच्या स्पर्शाने, आत्मसाम्य प्राप्त झाले—जे दुष्टांसाठी अत्यंत दुर्मिळ आहे. ज्याने केवळ एकदाच प्रभूचे रूप आपल्या मनात आणले, त्यालाही सर्वोच्च भक्तिमार्ग मिळतो; मग जो मोहमुक्त होऊन सतत आत्मानंदात रमतो, त्याचे काय सांगावे! सूतांनी सांगितले की, अशा प्रकारे युधिष्ठिराने कृष्णाच्या अद्भुत लीलांचे वर्णन ऐकले आणि त्याच्या मनात त्या पवित्र कथा रुजल्या. तो पुन्हा शुकदेवांकडे वळला आणि विचारले, "हे ब्राह्मण, हरिने बाल्यकाळात जी कृती केली, ती मुलांनी तरुणपणी कशी गायली? ती घटना तर वेगळ्या काळात घडली होती!" "हे महायोगी, हे पूज्य गुरुवर्य, कृपया मला या अद्भुत गोष्टीचे रहस्य सांगा. हे निश्चितच हरिच्या मायाचे कार्य असावे, याशिवाय दुसरे कोणतेही स्पष्टीकरण असू शकत नाही." "आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, हे गुरुवर्य, जरी आम्ही केवळ नावाला क्षत्रिय असलो तरी, कारण आम्ही तुमच्याकडून कृष्णाच्या पवित्र कथा अमृतासारख्या पितो." सूतांनी सांगितले की, अशा प्रकारे विचारलेल्या प्रश्नावर, बदरायणपुत्र शुकदेव, जे आपल्या अंतःकरणात अनंत परमात्म्यात तल्लीन झाले होते, त्यांनी स्मरणशक्ती एकवटून, हळूहळू त्या भागवतश्रेष्ठ युधिष्ठिराला उत्तर दिले. "हे द्विजश्रेष्ठ, तू जसा विचारलास, तसे मी प्रभूच्या विविध अवतारांचे आणि लीलांचे संपूर्ण वर्णन केले आहे. जो कोणी—पडलेला, घसरलेला, दुःखी, जखमी किंवा असहाय्य—'हरिला नमस्कार' असे उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो." "जेव्हा अनंत प्रभूचे कीर्तन केले जाते, त्याचा प्रभाव ऐकणाऱ्या हृदयावर पडतो आणि तो सर्व दुःख दूर करतो; जसे सूर्य आणि प्रचंड वारा अंधार व ढग दूर करतात." "ज्या गोष्टींमध्ये परमेश्वराचे गुणगान नाही, त्या रिकाम्या आणि असत्य कथा सांगू नयेत; केवळ जेथे प्रभूचे गुण प्रकट होतात, तेच सत्य, शुभ आणि पवित्र आहे." "प्रभूच्या कीर्तीचे गायन हेच मनाचा सततचा उत्सव आहे; तेच आनंददायी, मोहक, नित्यनूतन आहे आणि लोकांच्या दुःखाच्या समुद्राला वाळवणारे आहे." "कोणतीही वाणी, जरी ती अलंकारिक असली, पण जर हरिच्या कीर्तीचे गुणगान करत नसेल, तर ती कावळ्यांची स्नानस्थळी आहे, हंसांच्या योग्यतेची नाही; जिथे अच्युताचा वास आहे, तिथेच खरे भक्त असतात." "जरी छंदात अपूर्ण असली, तरी प्रभूच्या नावाचा आणि कीर्तीचा समावेश असलेली वाणी लोकांचे पाप धुऊन टाकते; सज्जन लोक ती ऐकतात, गातात आणि म्हणतात." "हे अच्युत, निष्काम कर्म आणि शुद्ध ज्ञानसुद्धा, जर तुझ्या भक्तिविना असेल, तर ते तेजस्वी होत नाही; मग इतर उत्तम कर्मे, जी प्रभूला अर्पण नाहीत, ती किती टिकाऊ कल्याण देतील?" "यश आणि संपत्ती मिळवण्यासाठी, जातिधर्म, आश्रमधर्म, तपश्चर्या किंवा अध्ययन यावर जितका प्रयत्न केला जातो, तो सर्वोच्च तेव्हाच ठरतो, जेव्हा तो भक्तिभावाने हरिच्या गुणांचे श्रवण आणि कीर्तन करून, श्रीधराच्या चरणांची अखंड स्मृती देतो." "कृष्णाच्या चरणकमळांची स्मृती सर्व अशुभता नष्ट करते आणि मंगल प्रदान करते; ती मन शुद्ध करते, अंतर्यामी प्रभूवर सर्वोच्च भक्ती आणते आणि ज्ञान, वैराग्य युक्त अनुभूती देते." "खरंच, हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्ही अत्यंत पुण्यवान आहात; कारण तुम्ही नारायणाची, सर्व देवांचा देव, सर्व प्राण्यांचा आत्मा, याची अखंड पूजा करता." "आणि मीसुद्धा, पूर्वी जे मी परम ऋषीच्या मुखातून ऐकले होते—राजा परीक्षित उपवास करत असताना, अनेक ऋषींच्या उपस्थितीत—त्या आत्मतत्त्वाची पुन्हा आठवण झाली आहे." "हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला प्रभूच्या त्या अद्भुत लीलांचे, सर्व दुर्दैवाचा नाश करणाऱ्या महात्म्याचे, वर्णन केले आहे." "जो कोणी, स्थिरचित्ताने आणि श्रद्धेने, रोज किंवा थोडा वेळ जरी हे ऐकतो किंवा म्हणतो, तो स्वतःला पवित्र करतो." "शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील द्वादशी किंवा एकादशीला हे ऐकल्यास दीर्घायुष्य मिळते; संयम आणि उपवास करून हे पठण केल्यास सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते." "जो संयमी, उपवास करून पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे ग्रंथ पठण करतो, तो भयमुक्त होतो." "ज्याच्या स्तुतीने, ज्याचे कीर्तन ऐकून, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु आणि राजे, गाणाऱ्यांच्या किंवा ऐकणाऱ्यांच्या इच्छा पूर्ण करतात." "जो द्विज ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेद यांचा अभ्यास करतो, त्याला मध, तुप आणि दूध यांच्या प्रवाहासारखे फळ मिळते." "जो भक्त द्विज या पुराणसंग्रहाचा अभ्यास करतो, तो प्रभूने सांगितलेल्या सर्वोच्च धामास पोहोचतो." "ब्राह्मण अभ्यासाने ज्ञान मिळवतो, क्षत्रिय समुद्रसत्ताधीश होतो, वैश्य संपत्तीचा स्वामी होतो, आणि शूद्र पापमुक्त होतो." "इतरत्र, सर्वांचा प्रभू हरि, जो कलियुगाच्या दोषांचे दहन करतो, त्याचे कीर्तन सतत होत नाही; पण येथे, या कथांमध्ये, सर्वव्यापक प्रभूचे गुण, श्लोकशः, सविस्तर सांगितले जातात." "मी त्या अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप परमात्म्याला वंदन करतो, ज्याच्या शक्तीने सृष्टी, स्थिती आणि प्रलय घडतात; ज्याची कीर्ती ब्रह्मा, इंद्र, शिव यांसारख्या देवतांनाही सहज समजत नाही—हे अच्युत, तुला वंदन." "देवतांमध्ये सर्वोच्च, अनादि, ज्याच्या स्वतःच्या शक्तीने स्थावर-जंगम जग निर्माण होते आणि ज्याचे धाम केवळ पुण्यवानांना प्राप्त होते, अशा प्रभूला नमस्कार." "मी व्यासपुत्र शुकदेवांना वंदन करतो, ज्यांचे मन स्वानंदात तल्लीन होते, सर्वकाही सोडले होते, पण अजिंक्य प्रभूच्या मोहक लीलांनी आकृष्ट होऊन, त्यांनी करुणावश होऊन हे पुराण—सत्याचा दीप, सर्व पापांचा नाश करणारे—उघड केले." सूत म्हणाले, "विदुराने तीर्थयात्रेच्या वेळी मैत्रेय ऋषीकडून आत्मज्ञानाचा मार्ग जाणून घेतला आणि तिच्या द्वारे ज्ञानतृष्णा शांत झाल्यावर, तो परत हस्तिनापुरला आला." "ज्यावेळी विदुराने कौशारव ऋषीसमोर प्रश्न विचारले, तेव्हा त्याच्या मनात गोविंदावर अखंड, अनन्य भक्ती निर्माण झाली आणि त्याने प्रश्न विचारणे थांबवले." "त्याचा नातेवाईक परत आल्याचे पाहून, धर्मपुत्र युधिष्ठिर, त्याचे भाऊ, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृप, आणि पृथा यांनी," "गांधारी, द्रौपदी, ओ ब्राह्मण, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूच्या इतर पत्नी, त्यांची मुले, स्त्री-नातेवाईक—" "या सर्वांनी, जणू जीवच पुन्हा शरीरात आला, अशा आनंदाने उठून, योग्य प्रकारे विदुराचे स्वागत केले, त्याला आलिंगन दिले आणि नमस्कार केले." "विरहाच्या वेदनेने त्यांचे डोळे प्रेमाश्रूंनी भरून आले; राजाने त्याचे यथोचित सत्कार केले, आसन दिले आणि स्वागत केले." "जेव्हा विदुराने भोजन केले, विश्रांती घेतली आणि आरामात बसला, तेव्हा राजा युधिष्ठिर नम्रपणे वाकून, सर्वांच्या उपस्थितीत, त्याच्याशी बोलू लागला.