युधिष्ठिराने काहीतरी मोठा संकल्प केल्याचे जाणून, अच्युताच्या प्रेरणेने त्याचे बंधू उत्तरेकडून विपुल संपत्ती घेऊन आले. या गोळा केलेल्या संपत्तीच्या आधारावर, धर्मराज युधिष्ठिराने अत्यंत आदर आणि भीतीने, श्रीहरीची पूजा करत तीन अश्वमेध यज्ञ केले. राजाच्या आमंत्रणावरून, भगवंताने ब्राह्मणांकडून युधिष्ठिराचा अभिषेक करवून घेतला आणि मित्रांवरील स्नेहामुळे काही महिने तेथेच थांबले. नंतर, राजाच्या अनुमतीने, कृष्णाने आपल्या नातेवाइकांसह आणि अर्जुनासह, यदुवंशीयांना घेऊन द्वारकेसाठी प्रस्थान केले. हरिच्या बाल्यकालातील भक्तरक्षणाचा अद्भुत प्रसंग, व्रजातील गोपाळकांनी आपल्या तारुण्यात पाहिला आणि त्यावर आश्चर्य व्यक्त केले. हे काही विशेष नाही, कारण साक्षात सृष्टीकर्ता, लीला करण्यासाठी मानवरूप धारण करणारा, त्याच्या स्पर्शाने अगदी पापी अघासुरालाही दुर्मीळ आत्मसाम्य प्राप्त करून देतो. ज्याने केवळ एकदाच भगवंताची मूर्ती मनात ठेवली, त्यालाही परम भक्तिमार्ग प्राप्त झाला; मग जो भ्रमरहित होऊन, अखंड आत्मानंद अनुभवतो, त्याचे काय म्हणावे! सूतांनी सांगितले: अशा प्रकारे, युधिष्ठिराने कृष्णाच्या अद्भुत लीलांचे ऐकून, मन त्या पवित्र कथेत गुंतलेले असताना, पुन्हा शुकदेवांना विचारले. राजा म्हणाला: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, हरिने बालपणात केलेली कृती, जी त्या वेळी घडली, ती गोपाळकांनी तारुण्यात कशी गायली? हे महायोगी, हे गुरुवर्य, ही पराकाष्ठेची अद्भुतता मला कृपया सांगा; हे निश्चितच हरिच्या मायाच आहे, याशिवाय दुसरे काही कारण असू शकत नाही. आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, हे गुरुवर्य, जरी आम्ही केवळ नावाला क्षत्रिय असलो, तरीही आम्ही तुमच्याकडून कृष्णाच्या पवित्र कथा सतत अमृतासारख्या ऐकतो. श्रीसूता म्हणाले: अशा प्रकारे विचारल्यावर, बडरायणपुत्र, ज्यांची इंद्रिये अनंत परमात्म्यात तल्लीन होती, त्यांना आठवण झाली; बाह्यदृष्टीने परत येताना, त्यांनी त्या भागवतश्रेष्ठ युधिष्ठिराला शांतपणे उत्तर दिले. "हे द्विजश्रेष्ठ, जसे तुम्ही विचारले, तसे मी श्रीभगवंताच्या लीलावतार व कृत्ये सविस्तरपणे सांगितली आहेत. जो कोणी पडला, घसरला, दुःखी, छिन्न किंवा असहाय्य असला, तरी 'हरीला नमस्कार' असे मोठ्याने उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जेव्हा अनंत प्रभूचे कीर्तन केले जाते, ज्याची शक्ती ऐकण्याने प्रकट होते, तेव्हा तो लोकांच्या हृदयात प्रवेश करून त्यांचे दुःख पूर्णपणे दूर करतो, जसे सूर्य आणि प्रबळ वारा अंधार व मेघ दूर करतात. ज्या गोष्टींमध्ये परमेश्वराची महती नाही, अशा रिकाम्या व खोट्या गोष्टी सांगू नयेत; फक्त तेच सत्य, तेच मंगल, तेच पवित्र आहे, जे भगवंताचे गुण प्रकट करते. फक्त तेच आनंददायी, मोहक, सदैव ताजे आणि नवे आहे; तेच मनाचा अखंड उत्सव आहे; तेच लोकांच्या दुःखाचा समुद्र आटवते—जेव्हा भगवंताच्या उत्तम कीर्तीचे गाणे होते. जी भाषा, जरी अलंकारिक असली, तरी हरिच्या कीर्तीचे गान करत नाही, ती कावळ्यांचे स्नानस्थान आहे, राजहंसांच्या लायक नाही; जिथे अच्युत आहे, तिथेच शुद्ध भक्त आहेत. ज्यात अनंत प्रभूचे नाम आणि कीर्ती आहे, ती वाणी, जरी छंदात अपूर्ण असली, तरी ती लोकांचे पाप धुऊन टाकते; सज्जन ती ऐकतात, गातात आणि पठण करतात. हे अच्युत, इच्छा नसलेल्या कर्माने आणि शुद्ध ज्ञानाने देखील, जर तुझ्यावर भक्ती नसेल, तर त्यात तेज नाही; मग श्रेष्ठ कर्मे देखील, जर ती भगवंताला अर्पण केली नाहीत, तर कसे शाश्वत कल्याण देतील? यश व संपत्तीच्या प्रयत्नांना, वर्णाश्रमधर्म, तप, अध्ययन—हे सर्व तेव्हाच श्रेष्ठ, जेव्हा ते भक्तिभावाने हरिच्या गुणांचे श्रवण-कीर्तन करून, श्रीधराच्या चरणकमळांचे अखंड स्मरण घडवतात. कृष्णाच्या चरणकमळांचे स्मरण सर्व अमंगल नष्ट करते, मंगल देते; मन शुद्ध करते, अंतर्यामी भगवंतावर परमभक्ती देते, आणि ज्ञान, अनुभव व वैराग्य प्राप्त करून देते. खरंच, तुम्ही द्विजश्रेष्ठ फार धन्य आहात, कारण तुम्ही नारायण, सर्व देवांचा देव, सर्वांचा आत्मा, याला हृदयात स्थिर करून, सतत पूजा करता. आणि मीही, पूर्वी परम ऋषीच्या मुखातून ऐकलेली आत्मतत्त्वाची सत्यता, जी मी राजर्षी परीक्षिताने उपवास करत असताना, अनेक ऋषींच्या सान्निध्यात ऐकली होती, ती पुन्हा आठवली. हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला श्रीभगवंताच्या पराक्रमी अद्भुत लीलांचे वर्णन केले, ज्यांची महती सर्व अमंगल नष्ट करते. जो कोणी एकाग्रचित्ताने, श्रद्धेने, रोज किंवा थोडा वेळ जरी हे ऐकतो किंवा पठण करतो, तो स्वतःला शुद्ध करतो. शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील द्वादशी किंवा एकादशीला हे ऐकल्यास दीर्घायुष्य मिळते; संयमाने उपवास करून पठण केल्यास पापमुक्ती होते. जो संयमी, उपवास करून पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे संकलन पठण करतो, तो भयमुक्त होतो. ज्याच्या कीर्तीचे स्तवन व श्रवण केल्याने, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु व राजे, गाणाऱ्यांना किंवा ऐकणाऱ्यांना इच्छित फल देतात. जो द्विज ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेदाचा अभ्यास करतो, त्याला मध, तूप व दूध यांच्या प्रवाहांचे फल मिळते. जो भक्तिपूर्वक द्विज या पुराणसंग्रहाचा अभ्यास करतो, त्याला भगवंताने सांगितलेले परमपद मिळते. अभ्यासाने ब्राह्मणाला ज्ञान, क्षत्रियाला समुद्रसंपत्तीचे राज्य, वैश्याला धनसंपत्तीचे अधिपत्य, आणि शूद्राला पापमुक्ती मिळते. इतरत्र, सर्वांचा अधिपती हरि, जो कलियुगातील पापाचा समूह जाळतो, त्याचे कीर्तन सतत होत नाही; परंतु येथे, सर्वव्यापक रूपधारी प्रभूची, या कथांमध्ये, श्लोकशः महती सांगितली जाते. मी त्या अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप परमात्म्याला वंदन करतो, ज्याच्या शक्तीने सृष्टी, स्थिती आणि संहार होतात, ज्याची स्तुती ब्रह्मा, इंद्र, शिव व इतर देवतांनाही समजणे कठीण आहे—हे अच्युत, तुला नमस्कार. देवतांमध्ये श्रेष्ठ, सनातन प्रभू, ज्याच्या नव्याने संचित शक्तीने स्थावर जंगम जग निर्माण होते, ज्याचे धाम केवळ पुण्यात्म्यांना प्राप्त होते, त्याला नमस्कार. मी व्यासपुत्र शुकदेवांना वंदन करतो, ज्यांचे मन स्वानंदात तल्लीन, सर्वसंगपरित्यागी, अपराजित भगवंताच्या मोहक लीलांनी आकृष्ट झाले, आणि ज्यांनी करुणावश होऊन हे पुराण—सत्याचा दीप, सर्व पापांचा नाश करणारे—प्रकट केले. सूता पुढे म्हणाले: विदुराने तीर्थयात्रेत असताना मैत्रेय ऋषीकडून आत्ममार्गाचे ज्ञान मिळवले आणि तिच्या द्वारे ज्ञानाची तृष्णा पूर्ण झाल्यावर, तो पुन्हा हस्तिनापुरात परतला. ज्या काळात विदुराने कौशारव ऋषींना प्रश्न विचारले, त्या काळात त्याला गोविंदावर अखंड, अव्यभिचारी भक्ती प्राप्त झाली आणि मग त्याने प्रश्न विचारणे थांबवले. त्यांचा बंधू परत आला हे पाहून, धर्मपुत्र युधिष्ठिर बंधूंसह, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, सूत, कृप, पृथा, गांधारी, द्रौपदी, सुभद्रा, उत्तरा, कृपी आणि पांडूच्या इतर पत्नी, त्यांची मुले व स्त्रीमंडळी, सर्वांनी त्याचे स्वागत केले.