राजा युधिष्ठिराने आपल्या नातलगांविषयी झालेल्या अपराधाची प्रायश्चित्त करण्यासाठी अश्वमेध यज्ञ करण्याची इच्छा केली. त्याने मिळालेल्या संपत्तीमुळे कर आणि दंडाशिवाय अन्य मार्गांचा विचार केला. त्याची ही इच्छा अच्युताच्या प्रेरणेने त्याच्या भावांनी ओळखली आणि त्यांनी उत्तरेकडून विपुल संपत्ती आणून दिली. या सर्व साधनांनी, धर्मपुत्र युधिष्ठिराने तीन अश्वमेध यज्ञ मोठ्या भीती आणि श्रद्धेने भगवान हरिची पूजा करून पूर्ण केली. राजाने भगवान कृष्णाला आमंत्रित केले, आणि ब्राह्मणांनी युधिष्ठिराचा अभिषेक केल्यानंतर भगवान काही महिने आपल्या मित्रांप्रती प्रेमापोटी तिथे थांबले. नंतर, राजाच्या परवानगीने, कृष्णाने आपल्या नातलगांसह द्वारकेसाठी प्रस्थान केले; अर्जुन आणि यादवांसह ते निघाले. भगवान हरिच्या बाल्यकालातील भक्तांचे उद्धाराचे हे कार्य वृंदावनातील बालकांनी त्यांच्या तारुण्यात पाहिले आणि आश्चर्याने याची चर्चा केली. हे काही आश्चर्य नाही, कारण परमनिर्माता मानव रूप घेऊन लीला करतो; अगासुराचे स्पर्शाने पाप नष्ट झाले आणि त्याने आत्मसमान अवस्था प्राप्त केली, जी दुष्टांसाठी अत्यंत दुर्मिळ आहे. ज्याने एकदाच भगवानाचा प्रतिमा आपल्या मनात ठेवला, त्याने सर्वोच्च भक्तिपथ प्राप्त केला; मग जो मोहमुक्त होऊन सतत शाश्वत आत्मसुख अनुभवतो, त्याचे काय? सूत म्हणाले: अशा प्रकारे, द्विजांनो, युधिष्ठिराने कृष्णाच्या अद्भुत लीला ऐकून, त्या पवित्र कथेत मन लावून पुन्हा शुकाला विचारले. राजा म्हणाला: हे ब्राह्मण, हरिने बाल्यकालात जे केले, ते तरुणपणी मुलांनी गायले, ते वेगळ्या काळात घडले असताना कसे शक्य झाले? हे महायोगी, हे पूज्य गुरू, कृपया मला हे अद्भुत रहस्य सांगा; हे निश्चितच हरिच्या मायाचे कार्य आहे – दुसरे स्पष्टीकरण नाही. आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, हे गुरूवर्य, जरी आम्ही फक्त नाममात्र क्षत्रिय असलो, कारण आम्ही सतत तुमच्याकडून कृष्णाच्या पवित्र कथांचा अमृतपान करतो. श्री सूत म्हणाले: अशा प्रकारे विचारले असता, बदरायणपुत्र शुक, ज्यांचे सर्व senses अनंत हृदयात विलीन झाले होते, ते स्मरण करून, बाह्यदृष्टी पुन्हा मिळवून, त्या भगवद्भक्त युधिष्ठिराला हळूहळू उत्तर दिले. हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्ही जसे विचारले, मी तुम्हाला प्रभूच्या सर्व लीला आणि अवतारांची पूर्ण कथा सांगितली आहे. जे कोणी पतित, घसरलेले, दुःखी, छेदलेले किंवा असहाय असताना 'हरि'ला नमस्कार म्हणून मोठ्याने उच्चारतो, तो सर्व पापातून मुक्त होतो. जेव्हा अनंत प्रभूची महिमा ऐकून गायली जाते, तेव्हा तो लोकांच्या हृदयात प्रवेश करून त्यांच्या दुःखाचा पूर्ण नाश करतो, जसे सूर्य आणि प्रचंड वारा अंधार आणि मेघ दूर करतात. जे शब्द आणि कथा परमेश्वराच्या महिमेचे वर्णन करत नाहीत, ते सांगू नयेत; फक्त तेच सत्य, शुभ आणि पवित्र आहे, जे भगवंताच्या गुणांचे उद्घाटन करते. फक्त तेच आनंददायक, आकर्षक, सदैव ताजे आणि नवीन; फक्त तेच मनाचा सतत महोत्सव; फक्त तेच लोकांचे दुःखाचा समुद्र कोरडा करते – जेव्हा उत्तम कीर्तीच्या प्रभूची महिमा गायली जाते. जे भाषण, कितीही अलंकारिक असो, जर ते हरिच्या कीर्तीचे गान करत नाही, जे जगाला पावन करते, ते कावळ्याच्या स्नानस्थळासारखे आहे, जिथे हंस जात नाही; जिथे अच्युत आहे, तिथेच शुद्ध भक्त आहेत. त्या वाङ्मयाची रचना, जरी छंदात अपूर्ण असली, पण जर त्यात अनंत प्रभूचे नाम आणि महिमा आहे, तर ती लोकांचे पाप धुऊन टाकते; सत्पुरुष ती ऐकतात, गातात, आणि पठण करतात. हे अच्युत, निष्काम कर्म आणि शुद्ध ज्ञान, जर तुझ्या भक्तिविना असेल, तर ते चमकत नाही; मग उत्तम कर्मही, प्रभूला अर्पण केल्याशिवाय, कसे टिकणारे कल्याण देईल? सर्व यश आणि संपत्ती मिळवण्यासाठी, जाति आणि आश्रमाचे कर्तव्य, तप, किंवा अध्ययन, हे सर्वोच्च तेव्हाच आहे जेव्हा श्रीधराच्या कमळपादांची अखंड स्मृती मिळते, भक्तीपूर्वक हरिच्या गुणांचे श्रवण आणि कीर्तनाने. कृष्णाच्या कमळपादांची स्मृती सर्व अशुभ नष्ट करते आणि कल्याण देते; ती मन शुद्ध करते, अंतःस्थ भगवानाची सर्वोच्च भक्ती देते, आणि अनुभवयुक्त ज्ञान व वैराग्य प्रदान करते. खरेच, तुम्ही द्विजश्रेष्ठ फार भाग्यवान आहात, कारण तुम्ही सतत नारायणाची पूजा करता, जो देवांचा देव, अधिपती, सर्व जीवांचा आत्मा आहे, आणि त्याला स्थिरपणे हृदयात बसवले आहे. आणि मीही, सत्याचा स्मरण करून, जो मी पूर्वी सर्वोच्च ऋषीच्या मुखातून ऐकला होता, जेव्हा राजा परीक्षित उपवास करत होता, महान ऋषी आणि तपस्वींच्या उपस्थितीत. हे ब्राह्मण, मी तुम्हाला प्रभूच्या महाकर्माची महिमा सांगितली, ज्याचे सामर्थ्य सर्व दुःखाचा नाश करते. जो कोणी, स्थिर मनाने आणि श्रद्धेने, हे रोज पठण किंवा श्रवण करतो, अगदी क्षणभर, तो स्वतःला शुद्ध करतो. हे द्वादशी किंवा एकादशीच्या दिवशी हे ऐकले तर दीर्घायुष्य मिळते; संयम आणि उपवासाने पठण केल्यास पापमुक्ती मिळते. जो संयमी, उपवास करून पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे संग्रह पठण करतो, तो भयमुक्त होतो. ज्याच्या स्तुती आणि कीर्तनाने देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनू आणि राजे गायक किंवा श्रोत्यांना इच्छित फल देतात. द्विज, जो ऋग, यजुर आणि साम वेदाचा अभ्यास करतो, तो मध, तूप आणि दूधाच्या प्रवाहाचे फल प्राप्त करतो. जो भक्त द्विज, या पुराण संग्रहाचा अभ्यास करतो, तो प्रभूने सांगितलेला सर्वोच्च धाम प्राप्त करतो. अध्ययनाने ब्राह्मणाला ज्ञान, क्षत्रियाला समुद्रसारखी सत्ता, वैश्याला संपत्तीवर अधिपत्य, आणि शूद्राला पापमुक्ती मिळते. इतरत्र, सर्वांचा प्रभू हरि, जो कलियुगाच्या मलाचा नाश करतो, त्याची सतत महिमा सांगितली जात नाही; पण येथे, सर्वव्यापी प्रभूची प्रत्येक श्लोकात, या कथांमध्ये पूर्णपणे उजागर केली जाते. मी तुझ्या चरणी वंदन करतो, हे अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप, ज्याच्या सामर्थ्याने सृष्टी, पालन, आणि संहार घडतो, आणि ज्याची स्तुती ब्रह्मा, इंद्र, शिव आणि इतर स्वर्गातील अधिपतींसाठीही दुर्लभ आहे – हे अच्युत! देवांचा सर्वोच्च, शाश्वत प्रभूला वंदन, ज्याच्या स्वतःच्या सामर्थ्याने स्थिर आणि चल विश्व निर्माण होते, आणि ज्याचे धाम फक्त पुण्यात्म्यांना प्राप्त होते. मी व्यासपुत्राला वंदन करतो, जो स्वतःच्या आनंदात मग्न, सर्व गोष्टींपासून मुक्त, अजेय प्रभूच्या मोहक लीलांनी आकृष्ट झाला, आणि ज्याने करुणेने हे पुराण, सत्याचा दीप, सर्व पापांचा नाश करणारा, प्रकट केले. सूत म्हणाले: विदुराने तीर्थयात्रेत मैत्रेयाकडून आत्मपथाचे ज्ञान मिळवून, तिच्या कृपेने आपली ज्ञानाची इच्छा पूर्ण करून, हस्तिनापूरला परतला. विदुरा जेव्हा कौषारव ऋषीकडे प्रश्न विचारत होता, तेव्हा त्याची गोविंदावर एकनिष्ठ भक्ती वाढली, आणि मग त्याने प्रश्न विचारणे थांबवले. त्याचा नातलग परतला हे पाहून, धर्मपुत्र युधिष्ठिर आणि त्याचे भाऊ, धृतराष्ट्र, युयुत्सू, सूत, कृप आणि पृथा...