टक्षक नावाच्या नागाने, ऋषीपुत्राच्या आज्ञेने, आपल्या मृत्यूचे भयकारी वार्तापत्र ऐकून, राजा सर्व आसक्ती सोडून श्रीहरीच्या धामास प्रस्थान करतो. आत्म्याचे खरे स्वरूप जाणून घेण्याची इच्छा त्याला होते, आणि तो व्यासपुत्र श्रीशुकदेवांकडून उपदेश ऐकतो. मग गंगेच्या तीरावर देहत्याग करून, तो निर्भयपणे परमधामाकडे जातो. राजाला अशी शिकवण दिल्यानंतर, सर्व विद्वान ब्राह्मण, ज्यांचा उचित सन्मान झाला होता, आपापल्या घरी परतले. हा राजा जगात परीक्षित म्हणून प्रसिद्ध झाला, कारण त्याने पूर्वी पाहिलेल्या गोष्टींचा विचार करून, या जगातील माणसांची परीक्षा घेतली. तो राजपुत्र आपल्या वडिलांनी जणू दररोज समिधा अर्पण केल्याप्रमाणे पोसला गेला आणि चंद्राप्रमाणे झपाट्याने वाढला. आपल्या नातेवाइकांविरुद्ध झालेल्या अपराधाचे प्रायश्चित्त म्हणून, अश्वमेध यज्ञ करण्याची राजा युधिष्ठिराची इच्छा झाली. त्याने कर आणि दंडाव्यतिरिक्त अन्य मार्गांनी संपत्ती मिळवण्याचा विचार केला. त्याच्या भावनांची जाणीव होऊन, अच्युताच्या प्रेरणेने, त्याच्या भावांनी उत्तरे दिशेतून विपुल संपत्ती आणली. ही संपत्ती मिळाल्यावर धर्मपुत्र युधिष्ठिराने तीन अश्वमेध यज्ञ केले, आणि अत्यंत श्रद्धा व भीतीने हरिची पूजा केली. राजाच्या आमंत्रणावरून, प्रभू कृष्ण ब्राह्मणांनी राजाचा अभिषेक झाल्यावर, आपल्या मित्रांप्रती स्नेहाने काही महिने तिथे राहिले. नंतर राजाच्या अनुमतीने, कृष्ण, आपल्या बंधू-बंधवांसह, अर्जुन व यादवांसह द्वारकेला प्रस्थान केले. हरिच्या बालपणातील भक्तरक्षणाची ही लीला, गोपाळकाळात व्रजातील मुलांनी प्रत्यक्ष पाहिली होती, आणि त्यांनी आश्चर्याने तिची चर्चा केली. हे काही आश्चर्यकारक नाही, कारण सर्वोच्च सृष्टीकर्ता, मनुष्यावतार घेऊन लीला करतो; अगदी अघासुरासारखा पापी देखील त्याच्या स्पर्शाने पवित्र होऊन, विरळ मिळणारे आत्मसाम्य प्राप्त करतो. ज्याने केवळ एकदाच प्रभूचे स्मरण केले, त्यालाही भक्तिमार्ग लाभतो; मग जो भ्रमरहित होऊन, नित्य आत्मानंदाचा अनुभव घेतो, त्याचे काय वर्णन करावे! सूतजी म्हणाले, “अशा प्रकारे, युधिष्ठिराने कृष्णाचे अद्भुत कार्य ऐकून, पुन्हा एकदा शुकदेवांना विचारले, कारण त्याचे मन त्या पवित्र कथेत गुंतले होते. राजा म्हणाला, ‘हे ब्रह्मन्, हरिच्या बाल्यकालातील जे कृत्य, ते गोपाळांनी त्यांच्या तारुण्यात कसे गायले, जेव्हा ते वेगळ्या काळात घडले होते? हे महायोगी, हे गुरुवर्य, कृपया मला हे परम आश्चर्य सांगावे. हे निश्चितच हरिच्या मायेमुळेच घडले आहे, याशिवाय दुसरे स्पष्टीकरण असू शकत नाही. आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, गुरुवर्य, जरी आम्ही केवळ नावाने क्षत्रिय असलो, तरी सतत तुमच्याकडून कृष्णकथारस पित आहोत.’” श्रीसूत म्हणाले, “अशा प्रकारे विचारल्यावर, बदरायणपुत्र शुकदेव, ज्यांचे मन अनंत परमात्म्यात लीन झाले होते, स्मरणशक्तीने जागृत होऊन, प्रयत्नपूर्वक बाह्यदृष्टी मिळवून, त्या भगवद्भक्त राजास हळूवारपणे उत्तर देऊ लागले. ‘हे द्विजश्रेष्ठ, जसे तुम्ही विचारले तसे, मी प्रभूच्या विविध अवतार व लीलांचे वर्णन पूर्णपणे केले आहे. पडलेला, घसरलेला, दुःखी, छिन्न किंवा असहाय्य असला, तरी जो जोरात “हरीला नमस्कार” म्हणतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो. जेव्हा अनंत प्रभूचा कीर्तन, ज्याची शक्ति श्रवणाने प्रकट होते, केले जाते, तेव्हा तो लोकांच्या हृदयात प्रवेश करतो आणि त्यांचे दुःख पूर्णपणे दूर करतो, जसे सूर्य आणि प्रखर वारा अंधार व मेघ दूर करतात. ज्या वचनांत परब्रह्म परमेश्वराचा उल्लेख नाही, ती रिकामी आणि असत्य कथा सांगू नयेत. केवळ प्रभूचे गुणगान करणारेच सत्य, मंगल व पवित्र आहे. फक्त तेच आनंददायक, मनोहर, सदैव ताजे आणि नवे आहे; फक्त तेच मनाचा सतत मोठा उत्सव आहे; फक्त तेच लोकांचे दुःखसागर आटवते—जेव्हा प्रभूच्या उत्तम कीर्तीचे गायन केले जाते. ज्या वचनांनी, कितीही अलंकारिक असली तरी, हरीच्या कीर्तीचे गान होत नाही, जी कीर्ती जगाला पावन करते, ती कावळ्यांनी स्नान करण्याची जागा आहे, हंसांना प्रिय नाही; जिथे अच्युत आहे, तिथेच शुद्ध भक्त असतात. जे वचन, छंदात अपूर्ण असले तरी, अनंत प्रभूची नावे आणि कीर्ती ज्यात आहे, ते लोकांचे पाप धुतात; सत्पुरुष ते ऐकतात, गातात व पठण करतात. हे अच्युत, निष्काम कर्म आणि शुद्ध ज्ञानही तुझ्या भक्तिविना तेजस्वी होत नाही; मग जे उत्तम कार्य आहेत, ती प्रभूला अर्पण न करता कसे शाश्वत कल्याण देतील? यश आणि समृद्धीसाठी केलेला सर्व प्रयत्न—वर्ण, आश्रमधर्म, तप किंवा अध्ययन—तोच श्रेष्ठ, जेव्हा तो श्रीधराच्या चरणकमळांची अखंड आठवण देतो, आणि भक्तीभावाने हरिच्या गुणांचे श्रवण-कीर्तन होते. कृष्णाच्या चरणकमळांची स्मृती सर्व अमंगल दूर करते, मंगल प्राप्त करून देते; ती मन शुद्ध करते, अंतःस्थ प्रभूप्रती सर्वोच्च भक्ती देते, आणि साक्षात्कारयुक्त ज्ञान व वैराग्य प्रदान करते. खरंच, तुम्ही द्विजश्रेष्ठ अत्यंत धन्य आहात, कारण तुम्ही सतत नारायणाची, सर्व देवांचा देव, सर्व जीवांचा आत्मा, परमेश्वराची, अखंड भक्तीने पूजा करता. आणि मी देखील, पूर्वी परमऋषींच्या उपस्थितीत, राजा परीक्षित उपवास करत असताना, त्यांच्या मुखातून ऐकलेले आत्मतत्त्व, आज पुन्हा आठवतो. हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला या प्रकारे पराक्रमी प्रभूच्या लीलांचे, ज्यांची महती सर्व दुःखांचा नाश करते, वर्णन केले. जो कोणी, स्थिरचित्ताने व श्रद्धेने, रोज किंवा क्षणभरही, हे पठण किंवा श्रवण करतो, तो स्वतःला पवित्र करतो. पक्षाच्या द्वादशी किंवा एकादशीला हे ऐकल्यास दीर्घायुष्य मिळते; संयमाने आणि उपवासाने पठण केल्यास पापमुक्ती मिळते. जो संयमी, उपवास करून पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे संकलन पठण करतो, तो भयमुक्त होतो. ज्याच्या कीर्तीचे गायन आणि श्रवण केल्याने, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु आणि राजे, गायन किंवा श्रवण करणाऱ्याच्या इच्छा पूर्ण करतात. जो द्विज ऋग्वेद, यजुर्वेद आणि सामवेदाचा अभ्यास करतो, त्याला मध, तुप व दूधाच्या प्रवाहासमान फल मिळते. जो भक्तिपूर्वक द्विज हे पुराणसंग्रह पठण करतो, त्याला प्रभूने सांगितलेले परमधाम मिळते. अभ्यासाने ब्राह्मणाला ज्ञान, क्षत्रियाला समुद्रसत्ताक, वैश्याला धनसंपत्तीचे अधिपत्य, आणि शूद्राला पापमुक्ती प्राप्त होते. इतरत्र, सर्वांचा स्वामी हरी, जो कलियुगातील मलाचा नाश करतो, त्याची कीर्ती सतत गायली जात नाही; परंतु येथे, या कथांमध्ये, सर्वव्यापी प्रभूचे गुण, एकेक श्लोकाने सविस्तर वर्णन केले जातात. मी त्या अजन्मा, अनंत, सत्यस्वरूप प्रभूला नमस्कार करतो, ज्याच्या शक्तीने सृष्टी, पालन आणि संहार घडतो, ज्याची कीर्ती ब्रह्मा, इंद्र, शिवासारख्या स्वर्गातील श्रेष्ठ देवतांनाही समजणे कठीण आहे—हे अच्युत, तुला माझा प्रणाम!