परिक्षित या राजपुत्राचे वर्णन ब्राह्मणांनी अत्यंत गौरवाने केले. ते म्हणाले, “तो सिंहासारखा धाडसी आहे, हिमालयासारखा स्थिर आहे, पृथ्वीप्रमाणे सहनशील आहे आणि आपल्या पालकांप्रमाणे सहिष्णु आहे. तो आपल्या आजोबांप्रमाणे न्यायप्रिय आहे, शिवासारखा कृपाळू आहे, सर्व जीवांचा आधार आहे, जसा भगवान लक्ष्मीचा आधार आहे. श्रीकृष्णाच्या भक्तीत तो पूर्णपणे तल्लीन असून, त्याच्यात सर्व उत्तम गुण आणि महानता आहे; तो रंतिदेवसारखा उदार आणि ययातिसारखा धर्मनिष्ठ आहे. स्थैर्यात तो बलीसारखा आहे; भक्तीत प्रल्हादासारखा आहे; तो अश्वमेध यज्ञ करेल आणि वृद्धांची सेवा करेल. तो राजर्षींचा उत्पत्तिकर्ता असेल आणि धर्माच्या मार्गापासून दूर गेलेल्या लोकांना दंड देईल; धर्मासाठी तो पृथ्वीवर कलिचा नियंत्रण करेल. जेव्हा टक्षका नाग, ऋषिपुत्राच्या आज्ञेने, त्याच्या मृत्यूची बातमी घेऊन येईल, तेव्हा परिक्षित सर्व आसक्ती सोडून श्रीहरीच्या धामात जाईल. आत्म्याचे खरे स्वरूप जाणून घेण्याची इच्छा त्याला होईल, तेव्हा तो व्यासपुत्र शुकदेव ऋषीकडून ज्ञान ऐकेल आणि गंगेकाठी, देहत्याग करून, निर्भयपणे श्रीहरीकडे जाईल. राजाला अशी माहिती दिल्यानंतर सर्व ब्राह्मण, ज्यांचा सन्मान करण्यात आला होता, आपल्या घरी परतले. हा राजपुत्र ‘परिक्षित’ म्हणून प्रसिद्ध होईल, कारण तो पूर्वी जे पाहिले त्याचे स्मरण करून, या जगातील लोकांची परीक्षा घेईल. हा राजपुत्र वडीलांनी रोज लाकूड घालून जणू चंद्रासारखा वाढवला आणि तो लवकरच मोठा झाला. पुत्राने आपल्या नातेवाईकांवर झालेल्या अपराधाची प्रायश्चित्त म्हणून अश्वमेध यज्ञ करण्याची इच्छा व्यक्त केली; राजाने संपत्ती मिळवून कर आणि दंडाशिवाय दुसऱ्या मार्गाचा विचार केला. त्याचा हेतू ओळखून, अच्युताच्या प्रेरणेने, त्याच्या भावांनी उत्तर दिशेतील विपुल धन आणले. या संपत्तीने धर्मपुत्र युधिष्ठिराने तीन अश्वमेध यज्ञ केले, आणि अत्यंत भीती व भक्तीने श्रीहरीची पूजा केली. राजाच्या निमंत्रणावर, भगवान कृष्ण ब्राह्मणांनी राजाचा अभिषेक केल्यावर, आपल्या मित्रांप्रती स्नेहाने काही महिने राजासोबत राहिले. नंतर, राजाच्या परवानगीने कृष्ण, आप्तेष्टांसह, अर्जुन व यादवांसह द्वारकेला रवाना झाले. श्रीहरीने बालपणी केलेल्या या भक्तरक्षणाच्या लीला व्रजातील बालकांनी आपल्या तारुण्यात पाहिल्या आणि आश्चर्याने त्याची चर्चा केली. हे आश्चर्यकारक नाही, कारण परमेश्वर मानवरूप घेऊन लीला करतो; अगासुरासारख्या पापी जीवानेही केवळ श्रीहरीचा स्पर्श मिळवून आत्मसाक्षात्कार प्राप्त केला, जे दुष्टांसाठी अत्यंत दुर्लभ आहे. ज्याने केवळ एकदा श्रीहरीचे रूप मनात ठेवले, त्याने सर्वोच्च भक्तीमार्ग प्राप्त केला; मग जो मोहमुक्त होऊन सतत आत्मानंद अनुभवतो, त्याचे काय वर्णन करावे? सूता म्हणतात: अशा अद्भुत कृष्णलीला ऐकून, युधिष्ठिर पुन्हा शुकदेव ऋषींना विचारतो, त्याचे मन त्या पवित्र कथेत पूर्णपणे तल्लीन झाले होते. राजा विचारतो: “हे ब्राह्मण, श्रीहरीने बालपणी जे केले, ते व्रजातील बालकांनी आपल्या तारुण्यात कसे गायले, जेव्हा ते वेगळ्या काळात घडले? हे महामुनी, हे अद्भुत आहे; हे निश्चितच श्रीहरीच्या मायाचे कार्य आहे, यास दुसरे स्पष्टीकरण नाही. आम्ही जगातील सर्वात भाग्यवान आहोत, जरी केवळ नावाने क्षत्रिय, कारण आम्ही तुमच्याकडून नेहमीच कृष्णकथांचे अमृत पितो.” श्रीसूता म्हणतात: अशा प्रश्नावर, बदरायणपुत्र शुकदेव, ज्यांचे मन अनंत परमात्म्यात तल्लीन होते, स्मरण करून, बाह्यदृष्टी मिळवून, त्या भक्तराजाला हळूवार उत्तर देतात. “हे द्विजश्रेष्ठ, तुम्ही विचारले म्हणून मी श्रीहरीच्या लीला आणि अवतारांचा सर्व कथानक सांगितले आहे. जो कोणी, संकटात, व्यथेत, कापला गेला असो, असहाय असो, ‘श्रीहरीला नमस्कार’ असे उच्चारतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. अनंत श्रीहरीची महिमा ऐकली किंवा गायली, तर तो लोकांच्या हृदयात प्रवेश करून, त्यांचे दुःख पूर्णपणे दूर करतो, जसा सूर्य आणि वारा अंधार व ढग दूर करतात. ज्या कथा आणि शब्द श्रीहरीच्या पारमार्थिक स्वरूपाची महिमा सांगत नाहीत, त्या सांगू नयेत; केवळ तेच सत्य, शुभ आणि पवित्र आहे, जे श्रीहरीचे गुण प्रकट करतात. श्रीहरीची महिमा गायली जाते, तेच आनंददायक, मोहक, नेहमी ताजे आणि नवे आहे; तेच मनाचा सतत मोठा उत्सव आहे; तेच लोकांचे दुःखाचा समुद्र कोरडा करते. श्रीहरीची कीर्ती न सांगणारी, कितीही सजलेली भाषा जगाला पावन करणाऱ्या हरिच्या कीर्तीशिवाय, ती केवळ कावळ्यांचे स्नानस्थळ आहे, जेथे हंस जात नाहीत; अच्युत जिथे आहे, तिथेच शुद्ध भक्त आहेत. श्रीहरीच्या नाम-गुणांनी युक्त, जरी ती रचना छंदात अपूर्ण असली तरी, ती लोकांचे पाप धुऊन टाकते; सत्पुरुष ती ऐकतात, गातात आणि पठण करतात. हे अच्युत, निष्काम कर्म आणि शुद्ध ज्ञानही तुमच्या भक्तीशिवाय प्रकाशित होत नाही; मग, सर्वोत्तम कर्मही श्रीहरीला समर्पित नसेल, तर ते शाश्वत कल्याण कसे देईल? सर्व यश आणि ऐश्वर्यासाठी केलेला प्रयत्न, जाति-आश्रमधर्म, तप, अध्ययन—ते सर्वोच्च तेव्हाच, जेव्हा श्रीधरस्मरणाच्या अमरत्वाला पोहोचते, श्रीहरीच्या गुणांची भक्तिपूर्वक श्रवण-कीर्तनाने. कृष्णाच्या कमलपादस्मरणाने सर्व अशुभ नष्ट होते, कल्याण मिळते; मन शुद्ध होते, परमात्म्यात श्रेष्ठ भक्ती मिळते, ज्ञान आणि वैराग्यही मिळते. खरेच, तुम्ही द्विजश्रेष्ठ अत्यंत धन्य आहात, कारण तुम्ही सतत नारायण, देवांचा देव, सर्व जीवांचा आत्मा, राजाधिराज, याला हृदयात स्थिर करून पूजा करता. आणि मीही त्या आत्म्याचे सत्य स्मरण केले, जे मी पूर्वी सर्वोच्च ऋषीच्या मुखातून ऐकले होते, जेव्हा राजा परिक्षित उपवास करत होता, महान ऋषी आणि साधूंनी उपस्थितीत. हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला श्रीहरीच्या महान कृत्यांची, त्याच्या महात्म्याची कथा सांगितली, जी सर्व अशुभ नष्ट करते. जो कोणी, स्थिर मनाने, श्रद्धेने, हे रोज किंवा क्षणभर ऐकतो किंवा पठण करतो, तो स्वतःला पवित्र करतो. हे द्वादशी किंवा एकादशीच्या दिवशी ऐकले, दीर्घायुष्य मिळते; संयमाने आणि उपवासाने पठण केल्यास, पापमुक्त होतो. जो संयमाने, उपवास करून, पुष्कर, मथुरा किंवा द्वारका येथे हे संग्रह पठण करतो, तो भयमुक्त होतो. श्रीहरीच्या महिमेचे स्तुती आणि श्रवणाने, देव, ऋषी, सिद्ध, पितर, मनु आणि राजे, गायक किंवा श्रोत्यांना इच्छित वरदान देतात. अशा प्रकारे, श्रीभगवंताच्या लीला, भक्ती, आणि त्याच्या महिमेचे श्रवण-कीर्तन, सर्व कल्याण, पवित्रता, आणि मोक्ष प्रदान करते.