द्वारकेचे रहिवासी श्रीकृष्णाचे दर्शन सतत घेत होते, पण त्यांच्या डोळ्यांना कधीच समाधान मिळत नव्हते; कारण श्रीकृष्णच लक्ष्मीचा निवास आणि सौंदर्याचा स्रोत आहे. त्याचा ऊर लक्ष्मीचा वासस्थान आहे, त्याचा मुख हे डोळ्यांसाठी मधुर पात्र आहे, त्याच्या भुजा जगाच्या रक्षणासाठी आहेत, आणि त्याचे कमळासारखे पाय सद्गुणी लोकांसाठी आश्रय आहेत. श्रीकृष्ण शुभ्र छत्री आणि पंख्यांनी सजलेला होता, मार्गावर ताज्या फुलांचा वर्षाव होत होता, त्याने पिवळ्या वस्त्रांची आणि वनमाळेची शोभा घेतली होती. तो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता, जणू काही त्याच्या सभोवती मेघ, इंद्रधनुष्य आणि वीज चमकत होती. तो आपल्या पालकांच्या घरात प्रवेश करताच, त्याच्या मातांनी त्याला प्रेमाने आलिंगन दिले. श्रीकृष्ण आनंदाने डोकं झुकवून देवकी आणि आणखी सात मातांना प्रणाम केला. त्या मातांनी, प्रेमाने डोळ्यांतून अश्रू वाहत, आपल्या पुत्राला मांडीवर घेतले आणि आनंदाने त्याला अश्रूंनी स्नान घातले. यानंतर श्रीकृष्ण आपल्या अद्वितीय राजमहलात गेला, जिथे त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होत होत्या. त्या महालात त्याच्या सोळा हजार पत्नींच्या वाड्या होत्या. श्रीकृष्ण घरी परतल्यावर, त्याच्या पत्नी, ज्या काही काळ त्याच्यापासून दूर होत्या, आनंदाने उत्सव साजरा करत उठल्या; त्यांच्या चेहऱ्यावर आणि डोळ्यांत लाज आणि प्रेमाचा संगम दिसत होता. त्या भृगुवंशातील सती स्त्रिया, जरी भावना दडपणे कठीण होते, तरीही त्यांनी आपल्या मुलांसह श्रीकृष्णाला आलिंगन दिले; मनातल्या उत्कटतेने त्याच्याकडे पाहिले, आणि लाजेने अश्रू वाहू लागले. जरी श्रीकृष्ण त्यांच्या समोर, त्यांच्या खासगी क्षणांमध्ये होता, तरी त्याचे पाय त्यांना प्रत्येक क्षणी नवीन वाटत; त्या पायांना कोणती स्त्री सोडू शकते, जेव्हा चंचल लक्ष्मीही त्यांना कधीच सोडत नाही? श्रीकृष्णाने पृथ्वीवरील राजांमध्ये वैर निर्माण केले, जे पृथ्वीवरील भार म्हणून जन्मले होते; त्यांच्या सैन्यांमुळे त्यांनी एकमेकांचा नाश केला, आणि श्रीकृष्णाने वायूप्रमाणे अग्नी विझवून, शस्त्र खाली ठेवून दूर उभा राहिला. परमेश्वर श्रीकृष्ण स्वतःच्या शक्तीने मानवजातीमध्ये अवतरला आणि उत्तम स्त्रियांच्या संगतीत, सामान्य मनुष्याप्रमाणे रमला. त्या स्त्रियांच्या प्रेमळ कटाक्ष, लाजाळू हास्य आणि चंचल दृष्टिकोनांनी कामदेवही गोंधळून गेला आणि धनुष्य बाजूला ठेवला; पण त्या सर्व मोहिनी स्त्रिया, त्यांच्या सर्व आकर्षणांनी, श्रीकृष्णाचे मन कधीही विचलित करू शकल्या नाहीत. लोक, अज्ञानामुळे, श्रीकृष्णाला संसारात गुंतलेला मानतात, कारण ते आपल्या मापानेच त्याचे आकलन करतात. पण श्रीकृष्णाची प्रभुता अशी आहे की, तो प्रकृतीत राहूनही तिच्या गुणांनी कधीच बांधला जात नाही; जसे त्याचा आश्रय घेतलेल्या व्यक्तीचे बुद्धीही त्या गुणांनी प्रभावित होत नाही. अज्ञान स्त्रिया, श्रीकृष्णाच्या खऱ्या स्वरूपाचा अंदाज न घेता, त्याला फक्त आपल्या प्रियकराप्रमाणे मानतात, जणू काही तो फक्त त्यांच्यासाठी आहे; सामान्य मनुष्यही प्रभूला मर्यादित समजतो. श्रीकृष्ण आणि बलराम, उत्साही बैलासारखे गर्जना आणि हुंकार करत, प्राण्यांच्या आवाजांची नक्कल करत, एकमेकांसोबत खेळत होते, जणू ते सामान्य मुलांप्रमाणे आहेत. एकदा, श्रीकृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह यमुनेच्या तीरावर वासरांची देखभाल करत होते, तेव्हा एक राक्षस त्यांना मारण्याच्या हेतूने आला. त्या राक्षसाने वासराचे रूप घेतले आणि कळपात मिसळला. हरि, कोणी काही शंका न येईल अशा प्रकारे, हळूच बसला आणि बलरामला तो राक्षस दाखवला. नंतर अच्युताने त्या वासराच्या शेपटीसह, मागच्या पायांना पकडून, त्याला गोल फिरवून कपित्थाच्या झाडावर फेकले; मोठ्या शरीराचा राक्षस फळांच्या झड्यामुळे खाली पडून मृत झाला. हे पाहून सर्व मुलांनी "छान! छान!" अशी आश्चर्याने दाद दिली, आणि देवांनी प्रसन्न होऊन फुलांचा वर्षाव केला. जगाच्या रक्षणासाठी जन्मलेले ते दोघे, गोकुळातील गोपालक मुलांप्रमाणे वासरांची देखभाल करत आणि नेहमीप्रमाणे सकाळचे जेवण घेत होते. एक दिवस, प्रत्येक मुलाने आपल्या वासरांचा कळप पाण्याच्या काठी नेला; वासरे पाणी पिल्यावर, मुलांनीही पाणी प्यायलं. तेव्हा, मुलांनी एक विशाल प्राणी पाहिला, जो इंद्राच्या वज्राने फोडलेल्या पर्वतासारखा दिसत होता. तो होता बका, शक्तिशाली राक्षस, जो बगळ्याचा रूप घेऊन अचानक आला आणि तीक्ष्ण चोचाने श्रीकृष्णाला पकडून गिळला. श्रीकृष्ण बकाच्या तोंडात गेला हे पाहून, बलराम आणि इतर मुलं जणू त्यांच्या इंद्रियांचा प्राण गेलेला, गोंधळून गेले. पण गोपालांचा पुत्र, जगाचा शिक्षक, बकाच्या तोंडाच्या मुळाशी अग्नीप्रमाणे जळून, बकाला वेदना दिली; त्यामुळे बकाने श्रीकृष्णाला तात्काळ तोंडातून बाहेर टाकलं आणि क्रोधाने पुन्हा चोच मारून त्याला मारण्याचा प्रयत्न केला. बका झपाट्याने श्रीकृष्णावर झडप घालत असताना, श्रीकृष्णाने आपल्या भुजांनी त्याची चोच पकडली, आणि मुलांच्या समोर सहजपणे त्याला फाडून टाकलं, जणू देवांमध्ये पराक्रमी नायक, आणि मुलांना आनंद दिला. मग, स्वर्गातील रहिवाशांनी बकाचा शत्रू असलेल्या श्रीकृष्णावर नंदनवनातील फुलं आणि जास्वंद फुलांचा वर्षाव केला, आणि ढोल, शंख, स्तुतींनी त्याचं गौरव केलं; हे पाहून गोपालक मुलं आश्चर्यचकित झाली. श्रीकृष्ण बकाच्या तोंडातून सुटल्यावर, बलरामसह सर्व मुलांना जणू त्यांच्या इंद्रियांना पुन्हा प्राण मिळाला; त्यांनी श्रीकृष्णाला आनंदाने आलिंगन दिलं, वासरांना गोळा केलं, आणि त्या घटनेची गाणी गात गोकुळात परतले. हे ऐकून, गोपाल आणि त्यांच्या पत्नी, आश्चर्य आणि प्रेमाने भरून, श्रीकृष्णाकडे तहानलेल्या डोळ्यांनी पाहू लागले, जणू तो मृत्यूपासून परत आला आहे. "अरे, या मुलाने किती संकटे पाहिली! कदाचित आमच्या पूर्वीच्या कुठल्या कर्मामुळे हे भय आले असावे," असे त्यांनी विचारले. तरीही, हे भयानक राक्षस श्रीकृष्णाला कधीच जिंकू शकत नाहीत; ते त्याला मारण्याचा प्रयत्न करतात, पण अग्नीमध्ये पतंगासारखे नष्ट होतात. ब्रह्मज्ञानींचे शब्द कधीच खोटे ठरत नाहीत; जसे गार्ग ऋषींनी सांगितलं, तसंच घडलं आहे. नंद आणि इतर गोपाल, कृष्ण-रामाच्या कथा ऐकत, आनंदात वेळ घालवत होते, आणि संसाराच्या दुःखाची त्यांना जाणीवही नव्हती. अशा प्रकारे, लपाछपी, बांध बांधणे, आणि माकडासारखे उड्या मारणे या खेळांमध्ये त्यांनी गोकुळातील बाल्यकाळ आनंदाने व्यतीत केला. शौनक म्हणाला, "अश्वत्थाम्याच्या ब्रह्मशिरास्त्रामुळे उत्तरेच्या गर्भातील बालक मृत झाला, पण प्रभूच्या कृपेने त्याला पुन्हा जीवन मिळाले. आम्हाला त्याच्या जन्माची, महान कर्मांची, आणि अंताची कथा ऐकायची आहे; त्याच्या मृत्यूनंतर तो कुठे गेला, हे जाणून घ्यायचे आहे. जर तुम्हाला योग्य वाटले, तर कृपया आम्हाला ते सांगा; आम्ही उत्सुक श्रोते आहोत, ज्यांना शुकाने हे ज्ञान दिले आहे." सूता म्हणाला, "राजा युधिष्ठिर, पित्याप्रमाणे, आपल्या प्रजेला आनंद देत होता; तो सर्व इच्छांपासून विरक्त होता, कारण त्याने श्रीकृष्णाच्या पायांवर सेवा केली होती. त्याच्याकडे संपत्ती, यज्ञ, राज्य, राणी, भाऊ, जम्बूद्वीपावर प्रभुत्व, आणि आकाशापर्यंत पोहोचणारी कीर्ती होती.