द्वारका नगरीत श्रीकृष्णाच्या आगमनाची वार्ता पसरली आणि सर्व घरांच्या दारांवर दही, धान्य, फळे, ऊस, आणि पूर्ण कलशांनी सजावट करण्यात आली. अर्पण, धूप आणि दीप लावून घरांना शोभा आली. आपल्या प्रिय व्यक्तीच्या आगमनाची बातमी ऐकून वसुदेव, उदारमनाचे, अक्रूर, उग्रसेन, आणि अद्भुत सामर्थ्याचा राम, तसेच प्रद्युम्न, चारुदेश्न, सांब (जांबवतीचा पुत्र) — हे सर्व आनंदाने भरून गेले आणि त्यांनी आपली शय्या, आसन, भोजन सर्व काही सोडून दिले. प्रमुख हत्ती पुढे ठेवून, ब्राह्मण शुभ मंत्र पठण करत, शंख आणि तुर्यांचा गजर, वेदघोषाने सन्मानित होत, हे सर्व श्रीकृष्णाच्या प्रेमाने आणि आदराने प्रेरित होऊन रथांमध्ये त्याच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो तेजस्वी हत्ती, कृष्णदर्शनासाठी उत्सुक, चमकणारे कुंडले, उजळलेले गाल आणि मुख, कृष्णाच्या स्वागताचा वैभव वाढवत होते. नर्तक, अभिनेते, गंधर्व, भाट, मागध, गायक — हे सर्व श्रीकृष्णाच्या अद्भुत लीला आणि कृत्यांचे गायन करत होते. भगवंत आपल्या नातेवाईकांमध्ये आणि नागरिकांमध्ये, प्रत्येकाशी प्रथेनुसार भेटला आणि सर्वांना सन्मान दिला. नम्र अभिवादन, आलिंगन, हस्तस्पर्श, हास्यपूर्ण दृष्टिकोनाने दूर गेलेल्या व्यक्तींना सांत्वना दिली; इतरांना हवे तसे वर दिले. तो स्वतः, ज्येष्ठ, पुरोहित, पत्नी, वृद्ध नातेवाईकांसह, इतरांकडून आशीर्वाद घेत, गायकांच्या साथीत शहरात प्रवेश केला. कृष्ण राजमार्गाने पुढे जात असताना, द्वारकेच्या सुसंस्कृत स्त्रिया आपल्या महालांवरून त्याच्या दर्शनाच्या महोत्सवासाठी उत्सुकतेने पाहत होत्या. द्वारकावासी सतत कृष्णाकडे पाहत असले तरी त्यांचे डोळे कधीच तृप्त होत नव्हते, कारण तोच श्रीसंपत्तीचा निवास आणि सौंदर्याचा स्रोत आहे. त्याचा उर श्रीसंपत्तीचे निवासस्थान, चेहरा डोळ्यांसाठी पाण्याचा कलश, बाहू विश्वाचे रक्षक, आणि कमलपद पुण्यवानांचे आश्रय आहे. शुभ्र छत्र, पंखे, ताज्या फुलांचा वर्षाव, पिवळ्या वस्त्रात वनमाळा घालून, कृष्ण सूर्याप्रमाणे चमकत होता — जणू मेघ, इंद्रधनुष्य आणि वीज त्याला वेढून आहेत. तो आपल्या मातापित्यांच्या घरात गेला, मातांनी त्याला आलिंगन दिले; देवकी आणि इतर सात मातांना आनंदाने वंदन केले. त्या मातांच्या स्तनांवर प्रेमाने अश्रू ओसंडले, त्यांनी कृष्णाला मांडीवर घेतले आणि आनंदाने त्याला अश्रूंनी स्नान घातले. पुढे, कृष्ण आपल्या अद्वितीय राजमहलात गेला, जिथे त्याच्या सोलाशे हजार पत्नींच्या वाड्या होत्या, आणि सर्व इच्छा पूर्ण होत होत्या. पत्नी, पतीच्या विरहातून मुक्त होऊन, कृष्णाच्या आगमनाने उत्सवाचा आनंद मनात घेऊन, आपल्या आसन आणि शय्या सोडून, लाजेने डोळे खाली ठेवून, त्याच्या स्वागतासाठी उभ्या राहिल्या. भावना आवरता येत नसतानाही, त्या भृगुवंशीय श्रेष्ठ स्त्रिया, आपल्या मुलांसह पतीला आलिंगन देत, आतून कृष्णाकडे आकंठ प्रेमाने पाहत होत्या; लाजेने अश्रू त्यांच्या डोळ्यातून वाहत होते. कृष्ण अगदी जवळ असतानाही, त्याचे चरण त्यांच्या दृष्टीस नेहमी नवीन वाटत; त्या चरणांपासून कोणती स्त्री दूर राहील, जेव्हा श्रीलक्ष्मीही त्यांना कधीच सोडत नाही? या प्रकारे, पृथ्वीवरील भाररूपी राजांच्या मध्ये शत्रुत्व निर्माण करून, त्यांच्या सैन्यांद्वारे एकमेकांचा विनाश करवून, कृष्णाने वायूप्रमाणे अग्नी विझवला आणि शस्त्रहीन राहिला. श्रीभगवंत, आपल्या इच्छेने मानवजगतात अवतरला आणि उत्तम स्त्रियांच्या सहवासात, साध्या मानवासारखा आनंद घेतला. त्यांच्या लाजाळू हास्य, आकर्षक दृष्टिकोन, आणि प्रेमपूर्ण नजरेने कामदेवही भ्रमित झाला, धनुष्य बाजूला ठेवला; पण त्या श्रेष्ठ स्त्रिया, सर्व आकर्षणांनीही कृष्णाच्या इंद्रियांना कधीच विचलित करू शकल्या नाहीत. लोक, अज्ञानामुळे, कृष्णाला संसारात गुंतलेला समजतात, कारण ते आपल्या प्रमाणाने त्याचे आकलन करतात. भगवंताचे हेच सामर्थ्य आहे — तो प्रकृतीत राहूनही तिच्या गुणांनी बांधला जात नाही, जसे त्याच्या आश्रय घेतलेल्या व्यक्तीचे बुद्धीही गुणांनी प्रभावित होत नाही. काही अज्ञानी स्त्रिया, आपल्या कृष्णाचा खरा स्वरूप न कळता, त्याला फक्त आपला मानतात; जसे सामान्य बुद्धीवाले भगवंताला सीमित समजतात. कृष्ण आणि बलराम, जणू उन्मत्त वृषभाप्रमाणे, जनावरांच्या आवाजाची नक्कल करीत आणि एकमेकांसोबत खेळत होते. एकदा, कृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह यमुनेच्या किनारी वासरांची राखण करत होते, तेव्हा एक राक्षस त्यांना मारण्यासाठी आला. तो राक्षस वासराच्या रूपात गटात मिसळला; हरि सावधपणे बसला, निर्दोषपणे वागला आणि बलरामला त्यावर लक्ष वेधले. मग अच्युताने त्याच्या मागच्या पायांनी, शेपटासह पकडून, त्याला फिरवून कपित्थ वृक्षाच्या टोकावर फेकले; मोठा राक्षस फळांच्या झडाने ठार झाला. हे पाहून, मित्र मुलांनी 'वा! वा!' असे उद्गार काढले; देवांनी आनंदाने पुष्पवृष्टी केली. हे दोघे, सर्व विश्वाचे रक्षक असूनही, गोप मुलांप्रमाणे वासरांची राखण करत, सकाळचे भोजन घेत होते. एक दिवशी, प्रत्येक मुलाने आपल्या वासरांच्या गटाला पाण्याच्या काठी नेले; वासरांना पाणी पाजून, स्वतःही पाणी प्यायले. तिथे, मुलांनी एक विशाल प्राणी पाहिला — जणू इंद्राच्या वज्राने फोडलेला पर्वतशिखर. तो बका नावाचा शक्तिशाली राक्षस होता, जो बगळ्याच्या रूपात अचानक आला आणि त्याच्या धारदार चोचीने कृष्णाला पकडून गिळले. कृष्णाला बकाने गिळलेले पाहून, राम आणि बाकी मुलं जणू प्राणहीन इंद्रियांसारखी गोंधळून गेली. पण गोपपुत्र, जगाचा गुरू, अग्नीप्रमाणे बकाच्या तोंडाचा मूळ भाग जाळला; वेदनांनी बका कृष्णाला थुंकून बाहेर काढला आणि पुन्हा रागाने त्याला मारण्यासाठी चोचीने हल्ला केला. बका झपाट्याने पुढे आला; कृष्णाने, पुण्यवानांचा स्वामी आणि कंसाचा मित्र, त्याच्या चोचीला हातांनी पकडले आणि मुलांच्या समोर सहजपणे ती फाडून टाकली — जणू देवांचा वीर, मुलांना आनंद दिला. मग, स्वर्गवासीयांनी बकशत्रूवर नंदनवनातील फुले, जास्वंद, आणि स्तुती, ढोल, शंख यांच्या गजरात पुष्पवृष्टी केली; हे पाहून गोपमुलं आश्चर्यचकित झाली. कृष्ण बकाच्या तोंडातून बाहेर आल्यावर, रामासह सर्व मुलांना जणू प्राण पुन्हा परतले; त्यांनी कृष्णाला आलिंगन दिले, वासरे गोळा केली आणि आनंदाने गात गात व्रजमध्ये परतले. हे ऐकून, गोप आणि त्यांच्या पत्नी, आश्चर्य आणि प्रेमाने भरून, जणू मृतातून परतलेल्या कृष्णाकडे तहानलेल्या डोळ्यांनी पाहू लागल्या.