द्वारका नगरीत श्रीकृष्णाच्या आगमनाची बातमी पसरली, आणि सर्व नागरिकांचे चेहरे आनंदाने फुलले. त्यांच्या आवाजात आनंदाचा भर ओसंडून वाहत होता, जणू लहान मुलांनी आपल्या प्रिय आणि रक्षण करणाऱ्या वडिलांशी संवाद साधावा. त्यांनी श्रीकृष्णाला नमस्कार केला, म्हणाले, “हे प्रभु, तुमच्या कमळासारख्या पायांना ब्रह्मा, शिव आणि इंद्र नेहमी पूजतात; तुम्हीच कल्याणाच्या इच्छेने येणाऱ्यांचे अंतिम आश्रय आहात, जिथे काळही असहाय्य आहे.” ते पुढे म्हणाले, “आमच्या कल्याणासाठी तुम्हीच या विश्वाचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता; तुम्हीच आमचे आई, मित्र, स्वामी आणि वडील; तुम्हीच खरे गुरु आणि सर्वोच्च देवता आहात—तुमचे अनुसरण करून आम्ही सफल झालो आहोत. आम्ही धन्य आहोत, कारण तुम्ही आम्हाला वरदान दिले; स्वर्गातील देवतांनाही तुमचे प्रेमळ हास्य, शुभ दृष्टी आणि सुंदर रूप क्वचितच पाहायला मिळते.” “हे कमळनयना, जेव्हा तुम्ही कुरू किंवा मधूंकडे मित्रांना भेटायला जाता, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला लाखो युगांसारखा वाटतो, जणू सूर्य नसलेल्या डोळ्यांसारखा, हे अच्युत.” अशा प्रकारे लोकांनी प्रेमाने बोलताना, श्रीकृष्णाने भक्तांवर स्नेहाची दृष्टी टाकली आणि नगरीत प्रवेश केला. मधू, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णी या बलवान वंशांच्या संरक्षणात श्रीकृष्णाने नगरीला सुरक्षित ठेवले, जणू नाग भोगवतीला रक्षण करतात. त्या नगरीत सर्व ऋतूंमध्ये समृद्धी होती; शुभ वृक्ष, वेल्या, आश्रम, बाग, उद्याने आणि कमळ तलावांनी ती शोभून दिसत होती. नगरीच्या प्रवेशद्वार, घरांचे दरवाजे आणि रस्ते रंगीबेरंगी ध्वज, पताका आणि साजशृंगाराने सजले होते, आणि आत सूर्यप्रकाशही रोखला गेला होता. मोठ्या रस्त्यांवर, बाजारपेठेत आणि चौकात स्वच्छता केली गेली, सुवासिक पाण्याने शिंपडले गेले, आणि फळ, फुलं, धान्यांनी सजावट झाली. प्रत्येक घराच्या दरवाजावर दही, धान्य, फळे, ऊस, भरलेली कलशी, अर्पण, धूप आणि दिव्यांनी सजावट केली गेली. श्रीकृष्णाच्या आगमनाची बातमी कळताच, वसुदेव, अक्रूर, उग्रसेन आणि अद्भुत शक्ती असलेले बलराम, प्रद्युम्न, चारुदेश्न, सांब—हे सर्व आनंदाने उत्साही झाले आणि आपल्या झोप, आसन, भोजन विसरून उठले. मुख्य हत्ती पुढे ठेवून, ब्राह्मण शुभ मंत्र म्हणत, शंख आणि तुतारी वाजवत, वेदांचे स्तोत्र गात, रथावरून प्रेम आणि श्रद्धेने श्रीकृष्णाच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो हत्ती, चमकदार कुंडल, उजळ गाल आणि चेहऱ्याने शोभा वाढवत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, गायक, मागध आणि स्तुतीकार श्रीकृष्णाच्या महान कार्यांची गाणी गात होते. श्रीकृष्णाने आपल्या नातेवाईक आणि नागरिकांना प्रत्येकाच्या प्रथेप्रमाणे सन्मान दिला. नम्र स्वागत, आलिंगन, हस्तस्पर्श, हास्यपूर्ण दृष्टीने दूर गेलेल्या लोकांना सांत्वन दिले आणि काहींना इच्छित वर दिले. स्वतः श्रीकृष्ण, ज्येष्ठ, पुरोहित, पत्नी आणि वृद्ध नातेवाईकांसह, इतरांकडून आशीर्वाद घेऊन, गायकांच्या सोबत नगरीत प्रवेश केला. श्रीकृष्ण राजमार्गावरून जात असताना, द्वारकेच्या कुलीन स्त्रिया आपल्या प्रासादावरून त्याच्या दर्शनाच्या उत्सवासाठी उत्सुकतेने पाहत होत्या. द्वारकेचे नागरिक सतत श्रीकृष्णाकडे पाहत होते, पण त्यांच्या डोळ्यांना समाधान मिळत नव्हते, कारण श्रीकृष्ण लक्ष्मीचे निवासस्थान आणि सौंदर्याचा स्रोत आहेत. त्याचा छाती लक्ष्मीचा निवास, चेहरा डोळ्यांसाठी अमृतपात्र, हात विश्वाचे रक्षक, आणि पवित्रांचे आश्रय असलेले कमळपाद आहेत. पांढऱ्या छत्र्या, पंखे, ताज्या फुलांचा वर्षाव, पिवळे वस्त्र आणि वनमाळा घालून, श्रीकृष्ण सूर्याप्रमाणे, मेघ, इंद्रधनुष्य आणि वीजेने वेढलेला शोभून दिसत होता. आई-वडिलांच्या घरात प्रवेश करताच, श्रीकृष्णाने देवकी आणि इतर सात मातांना आनंदाने वंदन केले. त्या मातांनी, प्रेमाने ओलावलेले स्तन, श्रीकृष्णाला मांडीवर घेतले आणि आनंदाने डोळ्यांतून अश्रू वाहत त्याला स्नान घातले. नंतर श्रीकृष्ण आपल्या अद्वितीय राजमहलात गेला, जिथे त्याच्या पत्नींसाठी सोळा हजार प्रासाद होते, आणि सर्व इच्छांची पूर्तता होत होती. पत्नी, पतीच्या विरहातून मुक्त होऊन, त्याच्या आगमनाने उत्सवाचा आनंद मनात ठेवून, आपल्या आसन आणि शय्येवरून उठल्या; त्यांच्या चेहऱ्यावर आणि डोळ्यांमध्ये लाज आणि प्रेमाचा संग होता. भावनांना आवर घालणे कठीण असतानाही, त्या भृगुकुळातील श्रेष्ठ स्त्रिया, आपल्या पतीला मुलांसह आलिंगन करत, आतून प्रेमाने पाहत होत्या; लाजेमुळे अश्रू ओघळत होते. खासगी क्षणीही, श्रीकृष्णाचे पवित्र पाद अत्यंत नवे वाटत होते; कोणती स्त्री त्यांना सोडू शकते, जेव्हा लक्ष्मीही त्यांना सोडत नाही? अशा प्रकारे, पृथ्वीवरील भार असलेल्या राजांमध्ये वैर निर्माण करून, श्रीकृष्णाने त्यांच्या परस्पर युद्धातून त्यांचा विनाश केला आणि नंतर शस्त्रहीनपणे बाजूला उभा राहिला, जणू वाऱ्याने अग्नी विझवावा. श्रीकृष्ण, स्वतःच्या शक्तीने मानवजातीमध्ये अवतरला, आणि श्रेष्ठ स्त्रियांमध्ये वेढलेला, सामान्य मानवासारखा आनंद घेत होता. त्यांच्या प्रेमळ दृष्टी, लाजाळू हास्य, आणि कटाक्षाने कामदेवही मोहित झाला, पण त्या श्रेष्ठ स्त्रिया सर्व आकर्षणांनीही श्रीकृष्णाच्या इंद्रियांना विचलित करू शकल्या नाहीत. लोक, अज्ञानामुळे, श्रीकृष्णाला आसक्त समजतात, कारण ते आपल्या दृष्टिकोनातून त्याच्या व्यवहाराकडे पाहतात. हेच प्रभूचे सामर्थ्य आहे—तो प्रकृतीमध्ये असूनही, तिच्या गुणांनी बांधला जात नाही, जसा त्याच्या आश्रय घेतलेल्या व्यक्तीचे बुद्धी गुणांपासून मुक्त असते. मूर्ख स्त्रिया, आपल्या प्रभूचे खरे स्वरूप न समजून, त्याला आपल्या प्रियकरासारखा मानतात, जसा सामान्य मन प्रभूला सीमित समजते. श्रीकृष्ण आणि बलराम, जणू सामान्य प्राणी, उन्मत्त बैलांसारखे गर्जना आणि बोंब करत, प्राण्यांची नक्कल करत खेळत होते. एकदा, श्रीकृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह यमुनेच्या किनारी वासरांची राखण करत होते, तेव्हा एक राक्षस वासराच्या रूपात, वधाच्या उद्देशाने, कळपात मिसळला. श्रीकृष्णाने निष्पापपणे बसून, तो वासरारूपी राक्षस बलरामाला दाखवला. मग अच्युताने त्या राक्षसाला शेपटीसह मागच्या पायांनी पकडले, फिरवून कपित्थाच्या झाडावर फेकले; मोठ्या शरीराचा राक्षस फळांच्या धक्क्याने मृत झाला. हे पाहून, मित्रांनी आश्चर्याने “शाब्बास! शाब्बास!” असे म्हणत आनंद केला, आणि देवतांनी आकाशातून फुलांचा वर्षाव केला. अशा प्रकारे, द्वारका नगरी श्रीकृष्णाच्या आगमनाने, प्रेम, आनंद, आणि शुभतेने उजळून निघाली.