सूतमुनी सांगतात : जेव्हा भगवान श्रीकृष्ण आनंदाने आणि वैभवाने नटलेल्या आपल्या आनर्त देशात आणि स्वतःच्या प्रदेशात आले, तेव्हा त्यांनी आपल्या शंखाचा घनगर्जना करणारा नाद केला. त्या दिव्य शंखनादाने जणू सर्व लोकांची दुःखे दूर झाली. श्रीकृष्णांच्या कमलासारख्या हस्तात, त्यांच्या लालसर अधरांनी स्पर्शलेल्या, शुभ्र आणि तेजस्वी शंखाचा आवाज असा झाला की जणू कमळ सरोवरात हंसाने गोड स्वरात बोलावे. तो मंगलमय, भय दूर करणारा शंखनाद ऐकून सर्व लोक आपल्या प्रिय प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी उत्कटतेने बाहेर आले. एकत्र जमलेल्या त्या लोकांचा उत्साह द्विगुणित झाला; जणू अंधारात दिवा मिळावा तशी त्यांनी श्रीकृष्णांची पूजा केली. त्यांच्या उपस्थितीनेच सर्वजण संतुष्ट व परिपूर्ण झाले. आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी, आनंदाने गहिवरलेल्या स्वरात, जणू लहान मुले आपल्या पित्याशी बोलतात तशी त्यांनी श्रीकृष्णांशी संवाद साधला. त्यांनी नम्रतेने म्हटले, “हे स्वामी, आम्ही आपल्याला वंदन करतो. ब्रह्मा, शिव आणि इंद्रही ज्या आपल्या कमलपादांची पूजा करतात, आपणच कल्याणाची परम शरण आहात, जिथे काळही प्रभाव टाकू शकत नाही. आपणच आमच्या कल्याणासाठी या सृष्टीचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता. आपणच आमचे आई, मित्र, स्वामी आणि पिता आहात; आपणच खरे गुरु आणि परमदैवत आहात—आपल्या मार्गदर्शनाने आम्ही सिद्धी पावले आहोत. आम्ही धन्य आहोत, कारण स्वर्गातील देवतांनाही जे दर्शन दुर्मिळ आहे, ते आम्हाला लाभते—आपले प्रेमळ हास्य, कृपाभावाने असलेले कटाक्ष, आणि सर्व मंगल लक्षणांनी युक्त आपले दिव्य स्वरूप. हे कमलनयन, जेव्हा आपण कुरू किंवा मधू यांच्याकडे आपल्या मित्रांना भेटण्यासाठी जाता, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला कोटी युगांसारखा वाटतो, जणू सूर्य नसलेल्या डोळ्यांसारखा. हे अच्युत, आपल्याशिवाय आम्ही अधूरे आहोत.” लोक असे बोलत असताना, भक्तांवर सदैव स्नेह करणारे श्रीकृष्ण, त्यांच्या वचनांना ऐकून आणि कृपादृष्टीने पाहत, द्वारकेच्या दिशेने पुढे आले. माधव, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि या बलवान वंशांनी जणू नाग लोकांनी आपली राजधानी भोगवती जशी रक्षित केली, तशी त्यांनी द्वारका सुरक्षित राखली. प्रत्येक ऋतूत, सर्व प्रकारच्या समृद्धीने, शुभ वृक्ष-लतांनी, आश्रम, बाग, उद्यान आणि कमळ तलावांनी द्वारका नगरी तेजस्वी भासत होती. द्वार, प्रवेशद्वारे आणि रस्त्यांवर रंगीबेरंगी पताका आणि तोरणांनी सजवलेली कमानी उभारण्यात आल्या होत्या, आणि नगरीत सूर्यप्रकाशही मंदावला होता. प्रमुख रस्ते, बाजार, चौक स्वच्छ झाडलेले, सुवासिक पाण्याने शिंपलेले, फळे, फुले आणि धान्यांनी सुशोभित केलेले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण कलश, नैवेद्य, धूप आणि दिव्यांनी सजावट केली होती. आपले प्रिय कृष्ण येत असल्याचे कळताच, वसुदेव, उदारमनाचे अक्रूर, उग्रसेन आणि अद्भुत सामर्थ्याचे बलराम, तसेच प्रद्युम्न, चारुदेश्न, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वजण आनंदाने आपली झोप, आसन आणि जेवण सोडून उठले. समोर राजहत्ती ठेवून, मागे मंगल वेदघोष करणारे ब्राह्मण, शंख आणि भेरींच्या गजरात, वेदपठणाच्या गूंजेत, स्नेह आणि आदराने भरलेल्या अंतःकरणाने त्यांनी रथातून श्रीकृष्णांना भेटायला प्रस्थान केले. शेकडो तेजस्वी कुंडले घातलेल्या हत्ती, त्यांच्या तेजाने द्वारकेचे वैभव वाढवत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, सूत, मागध आणि गायक, श्रीकृष्णांच्या अद्भुत लीला आणि कृत्यांचे गान करत होते. भगवंत श्रीकृष्ण आपल्या स्नेही नातलग आणि नगरवासीयांमध्ये, प्रत्येकाशी योग्य रीतीने वागत, सर्वांचा सन्मान करत चालले. कोणाला नम्र प्रणाम, कोणाला आलिंगन, कोणाचा हात धरून, कोणाला हास्याने पाहून, दूर गेलेल्यांना सांत्वन देऊन, इच्छित वर देत, श्रीकृष्ण सर्वांना आनंदित करत होते. मग वडीलधारी, पुरोहित, पत्नी आणि वृद्ध नातेवाईकांसह, श्रीकृष्णांनी इतरांकडून आशीर्वाद स्वीकारले आणि गायकांच्या गजरात नगरात प्रवेश केला. श्रीकृष्ण राजमार्गाने जात असताना, द्वारकेच्या कुलीन स्त्रिया आपल्या प्रासादांवर चढल्या, कारण त्यांना आपल्या प्रियाचे दर्शन घेण्याचा हा महोत्सव वाटत होता. द्वारकेचे नागरिक सतत श्रीकृष्णांकडे पाहत असले, तरी त्यांच्या डोळ्यांना समाधान मिळत नव्हते, कारण श्रीकृष्ण म्हणजे सौंदर्याचे आणि लक्ष्मीचे निवासस्थान. त्यांचे वक्षस्थळ म्हणजे लक्ष्मीचे निवास, चेहरा म्हणजे डोळ्यांसाठी दिव्य अमृत, भुजा म्हणजे जगाचे रक्षण करणारे, आणि कमलपद म्हणजे सत्पुरुषांचे अंतिम आश्रय. शुभ्र छत्र-चामरांनी, ताज्या फुलांच्या वर्षावाने, पिवळ्या वस्त्रांनी आणि वनमालांनी श्रीकृष्ण जणू मेघांनी वेढलेल्या सूर्यासारखे, इंद्रधनुष्य आणि विजेसह तेजस्वी भासत होते. श्रीकृष्ण आपल्या मातापित्यांच्या घरी पोहोचले. मातांनी त्यांना आनंदाने आलिंगन दिले, आणि देवकीसह इतर सात मातांनी, वात्सल्याने ओथंबलेल्या हृदयाने, आपल्या पुत्राला मांडीवर घेतले आणि डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. मग श्रीकृष्ण आपल्या अद्वितीय, सर्व इच्छांची पूर्तता करणाऱ्या महालात प्रवेशले, जिथे त्यांच्या सोळा हजार पत्नींच्या राजवाड्यांची शोभा होती. पतीच्या वियोगानंतर पुन्हा त्यांना घरी पाहताच, त्या सर्व पत्नी आनंदाने उठल्या; त्यांच्या मनात उत्सव भरला, पण व्रतामुळे लाजेखुशीत चेहरा आणि खाली पाहणारे डोळे होते. मनातील भावना आवरता न येऊनही, त्या भृगुवंशीय कुलीन स्त्रिया आपल्या मुलांसह पतीला आलिंगन देत होत्या, आतून ओढ असली तरी, लाजेखुशीत डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. श्रीकृष्ण त्यांच्या सोबत असतानाही, प्रत्येक क्षणी त्यांच्या चरणकमलांना त्यांना नवेच वाटत होते; कारण ज्यांना लक्ष्मीदेवीही कधीच सोडत नाही, अशा चरणांपासून कोण स्त्री दूर राहील? या प्रकारे, पृथ्वीवरील भार म्हणून जन्मलेल्या, एकमेकांशी शत्रुत्व निर्माण झालेल्या राजांचा परस्पर संहार करून, जणू वाऱ्याने अग्नी विझवावा तसे, श्रीकृष्ण शस्त्र सोडून बाजूला राहिले. स्वेच्छेने मानवजातीमध्ये अवतरून, निवडक स्त्रियांच्या सहवासात, श्रीकृष्ण जणू सामान्य मानवासारखे रमले. त्यांच्या प्रेमाने भरलेल्या कटाक्षांनी, लाजेखुशीत हास्याने आणि चोरट्या नजरेने, कामदेवही मोहित होऊन आपले धनुष्य ठेवतो; तरीही त्या सर्व सौंदर्यवती स्त्रिया श्रीकृष्णांचे मन विचलित करू शकल्या नाहीत. लोक अज्ञानामुळे, श्रीकृष्णांना जरी विरक्त असले तरी, संसारात रमलेले समजतात, कारण ते स्वतःच्या दृष्टिकोनातून त्यांना पाहतात. हेच भगवंताचे सामर्थ्य आहे—तो प्रकृतीमध्ये राहूनही तिच्या गुणांनी कधीच बांधला जात नाही, जसा त्याच्या शरण गेलेल्या व्यक्तीची बुद्धी गुणांनी प्रभावित होत नाही. काही स्त्रिया, आपल्या प्रभूच्या खऱ्या स्वरूपाची कल्पना न करता, त्यांना केवळ आपला पती मानतात, जसे सामान्य लोक परमेश्वरालाही मर्यादित समजतात. दोनजण, जणू उन्मत्त वृषभांसारखे, प्राण्यांचे आवाज काढत, एकमेकांसोबत खेळत होते, जणू तेही सामान्यच आहेत. अशा प्रकारे श्रीकृष्णांचा द्वारकेत आगमनाचा हा मंगल प्रसंग, भक्तांच्या प्रेमाने, नगराच्या समृद्धीने आणि भगवंताच्या अद्वितीय लीला-कृपांनी उजळून निघाला.