धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कृती यांच्या सामर्थ्याने भगवानाने स्वतःच रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि इतर सर्व अस्त्रे प्रकट केली. पूर्ण शस्त्रधारी होऊन, त्या रथावर चढून, त्यांनी धनुष्य आणि बाण हातात घेतले. क्षणातच, विजयाचा स्वामी बाण धनुष्याला जोडून युद्धासाठी सिद्ध झाला. त्या बाणाने, हे राजन, भगवान हराने तीन अभेद्य नगरे जाळून टाकली. आकाशात दुंदुभी वाजल्या आणि शेकडो दिव्य विमानांनी नभमंडळ गजबजून गेले. देव, ऋषी, पितर आणि सिद्धगण आनंदित होऊन फुलांचा वर्षाव करू लागले आणि विजयाच्या घोषणा देऊ लागले. अप्सरासमूह आनंदाने नृत्य करू लागल्या. अशा प्रकारे, तीन नगरे भस्म करून, नगरांचा संहार करणाऱ्या त्या प्रभूचे ब्रह्मा आणि इतरांनी स्तुती केली आणि ते आपल्या निवासस्थानी परतले. अशा या हरिच्या लीला, जो स्वतःच्या शक्तीने मानवांचे आचरण नाट्यरूपाने करतो, त्या ऋषीगण गातात—अशा या कथा जगाचे पावन करणाऱ्या आहेत, याहून अधिक काय सांगावे? सूतमुनी म्हणाले, कृष्णाने आनर्त आणि आपल्या समृद्ध प्रदेशांच्या सीमेवर पोहोचून, आपल्या गजरवणाऱ्या शंखाचा नाद केला, जणू दुःख दूर करत आहे. त्या शंखाचा शुभ्र, गडद नाद, भगवंताच्या कमलासारख्या हस्ताने, त्यांच्या लालसर अधरांनी स्पर्शून, जणू कमळाच्या सरोवरातील राजहंसाचा आवाज वाटत होता. तो भयघ्न शंखनाद ऐकून, सर्व लोक आपल्या प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी उत्सुकतेने बाहेर आले. सर्वजण एकत्र जमले, त्यांच्या शक्तीला नवसंजीवनी मिळाली आणि त्यांनी प्रभूचे वंदन केले, जणू अंधारात दीपाचे पूजन करावे तसे. केवळ त्यांच्या उपस्थितीनेच लोक समाधानी आणि पूर्ण झाले. त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला, आणि आनंदाने गदगदलेल्या स्वरात, जणू लहान मुले आपल्या पित्याशी बोलतात तसे, त्यांनी प्रभूशी संवाद साधला—“हे स्वामी, आम्ही आपल्याला वंदन करतो, ज्यांच्या चरणकमळांची ब्रह्मा, शिव आणि इंद्र नेहमी पूजा करतात. आपणच कल्याणाच्या इच्छुकांसाठी सर्वोच्च आश्रय आहात, जिथे काळही परिणाम करू शकत नाही. आमच्या कल्याणासाठी, आपणच या विश्वाचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता. आपणच आमची माता, मित्र, स्वामी आणि पिता आहात. आपणच खरे गुरु आणि सर्वोच्च दैवत आहात—आपल्या अनुसरणाने आम्ही सर्व काही प्राप्त केले. अहो, आम्ही भाग्यवान आहोत, कारण देवतांनाही दुर्मिळ असलेले आपले सौम्य हास्य, प्रेमळ कटाक्ष आणि सर्व मंगलमय स्वरूप आम्ही प्रत्यक्ष पाहतो. हे कमलनयन, जेव्हा जेव्हा आपण कुरू किंवा मधूंकडे मित्रांना भेटण्यासाठी जात असता, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला युगासारखा वाटे, जणू सूर्याविना डोळे अंध झाले असावेत, असे वाटे. अशा प्रकारे, लोकांनी या शब्दांनी स्तुती केली असता, भक्तवत्सल प्रभू सर्वांचे ऐकून आणि कृपादृष्टी देत शहरात प्रवेशले. मधू, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि या आपल्या समशक्तीच्या वंशजांनी, जणू नाग भोगवतीचे रक्षण करतात तसे, त्या शहराचे रक्षण केले. प्रत्येक ऋतूत, सर्व समृद्धीने, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, उद्याने, बागा आणि कमळविहीरींनी वेढलेले ते नगर तेजाने उजळून निघाले होते. द्वारांवर, प्रवेशद्वारांवर आणि रस्त्यांवर रंगीबेरंगी ध्वज, पताका आणि तोरणांनी सजवलेले कमानी बांधण्यात आल्या होत्या आणि आत सूर्यप्रकाशही अडवला गेला. राजमार्ग, रस्ते, बाजारपेठा आणि चौक स्वच्छ झाडलेले, सुगंधी पाण्याने शिंपडलेले, फळे, फुले आणि धान्यांनी सजवलेले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, कलश, नैवेद्य, धूप आणि दीपांनी अलंकार केला होता. आपल्या प्रिय प्रभूचे आगमन होत आहे हे कळताच, वसुदेव, उदार अंतःकरणाचे अक्रूर, उग्रसेन आणि अद्भुत सामर्थ्याचे बलराम, तसेच प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वजण आनंदाने आपापल्या आसन, शय्या आणि भोजन सोडून उठून उभे राहिले. सर्वांच्या पुढे राजहत्ती ठेवून, ब्राह्मणांच्या मंगल मंत्रोच्चारात, शंख, भेरी आणि वाद्यांच्या गजरात, वेदघोषांच्या सन्मानाने, रथांच्या लवाजम्यात, स्नेह व आदरभावाने, ते प्रभूच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो मुख्य हत्ती, प्रभूचे दर्शन घेण्यास उत्सुक, झळझळीत कुंडले, तेजस्वी गाल आणि मुख यांनी त्या स्वागताची शोभा वाढवीत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, सूत, मागध आणि गायक प्रभूच्या अद्भुत लीला आणि कथा गात होते. भगवंताने आपले आप्त, नगरवासी आणि अनुयायांना योग्य रीतीने सन्मान दिला. नम्र प्रणाम, आलिंगन, हस्तस्पर्श आणि हास्ययुक्त कटाक्षाने, दूर गेलेल्यांना आश्वस्त केले आणि इतरांना इच्छित वर दिले. आपल्या वडीलधाऱ्यांसह, पुरोहित, पत्नी आणि वृद्ध नातेवाईकांसह, त्यांनी इतरांकडून आशीर्वाद घेतले आणि गायकांच्या संगतीत नगरात प्रवेश केला. कृष्ण राजमार्गावरून जात असताना, द्वारकेच्या कुलीन स्त्रिया आपल्या प्रासादांच्या गच्चीवर चढून, त्या दर्शनमहोत्सवासाठी व्याकुळ झाल्या. द्वारकेचे रहिवासी नेहमीच त्यांचे दर्शन घेत असले, तरी त्यांचे डोळे कधीही तृप्त होत नसत, कारण ते लक्ष्मीचे निवासस्थान आणि सौंदर्याचे मूळ होते. त्यांचे वक्षस्थळ लक्ष्मीचे वासस्थान, मुख डोळ्यांसाठी अमृतपात्र, भुजा जगाचे रक्षण करणाऱ्या, आणि चरणकमळ सद्गुणींचे अंतिम आश्रयस्थान होते. शुभ्र छत्र, चामर, ताज्या फुलांचा वर्षाव, पिवळे वस्त्र आणि वनमाला घालून, ते जणू मेघ, इंद्रधनुष्य आणि विजेसह सूर्यासारखे तेजस्वी भासत होते. आपल्या आईच्या घरी प्रवेश करून, देवकी आणि इतर सात मातांना आनंदाने वंदन केले. त्या मातांनी वात्सल्याने ओले झालेले स्तन, आपल्या पुत्राला मांडीवर घेऊन, आनंदाश्रूंनी स्नान घातले. त्यानंतर प्रभू आपल्या अद्वितीय राजमहलात गेले, जिथे त्यांच्या सोळा हजार पत्नींसाठी स्वतंत्र राजवाडे होते, आणि सर्व इच्छांची पूर्तता होत असे. पतीच्या वियोगानंतर त्यांचे आगमन पाहून, त्या सर्व पत्नी आपल्या आसन, शय्या सोडून, व्रतानिमित्त लाजेने डोळे खाली घालून, हृदयात उत्सवाच्या आनंदाने भरल्या. त्या भृगुवंशज स्त्रिया, मनातील भावना आवरू न शकल्याने, आपल्या मुलांसह पतीला आलिंगन देत, त्यांच्याकडे आतुरतेने पाहू लागल्या; लाजेखातर अश्रू त्यांच्या डोळ्यांतून वाहू लागले. जरी प्रभू त्यांच्या समोर अगदी जवळ असले, तरी प्रत्येक पावलागणिक त्यांची चरणकमळे नव्यानेच भासत; आणि कोणती स्त्री त्यांना सोडेल, जेव्हा चंचल लक्ष्मीही त्यांना कधीच सोडत नाही? अशा प्रकारे, पृथ्वीवरील भाररूपाने जन्म घेतलेल्या राजांच्या सैन्यांना एकमेकांविरुद्ध उभे करून, जणू वाऱ्याने आगीचे परस्पर शमन होते तसे, भगवंताने त्यांचा अंत घडवून आणला आणि स्वतः शस्त्र खाली ठेवून, सर्व काही संपवून, निवृत्त झाले.