जेव्हा दैत्यांनी हे सर्व पाहिले, तेव्हा ते मोहग्रस्त झाले होते, त्यामुळे त्यांनी काहीही अडथळा केला नाही. हे लक्षात येताच, महान योगी माया यांनी अमृताच्या रक्षणकर्त्यांशी संवाद साधला. ते हसत होते, दुःखरहित होते, पण तरीही त्यांनी दु:खी लोकांना आणि नियतीच्या गतीला स्मरण केले. कारण, देव, दैत्य, मानव किंवा इतर कोणताही, या जगात कोणीही स्वतंत्र नाही—सर्वजण नियतीच्या अधीन आहेत. स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी जे ठरले आहे, ते कुणीही टाळू शकत नाही, कारण नियतीच सर्वश्रेष्ठ आहे. मग त्या महान योगीने आपल्या सामर्थ्याने शिवाचे मुख्य कार्य आरंभ केले. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कृती यांच्या योगाने त्यांनी रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि इतर सर्व साकारले. पूर्ण शस्त्रसज्ज होऊन, रथावर आरोहित होऊन, त्यांनी धनुष्य आणि बाण हातात घेतले. क्षणातच बाण धनुष्याला लावून, विजयाचा स्वामी सिद्ध झाला. त्या बाणाने, हे राजन्, हराने ती तीन अभेद्य नगरे जाळून टाकली. आकाशात दुन्दुभी वाजू लागल्या, आणि शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश गजबजून गेले. देव, ऋषी, पितर, सिद्धगण आनंदाने फुलांचा वर्षाव करू लागले, विजयाचा जयघोष केला; आणि अप्सरांच्या समूहांनी आनंदाने नृत्य केले. अशा प्रकारे, ती तीन नगरे जाळून, नगरांचा संहार करणारा भगवान, ब्रह्मा आणि इतरांनी स्तुती केलेला, आपल्या निवासस्थानी परतला. याचप्रमाणे, श्रीहरीची ही कृत्ये—जी तो आपल्या सामर्थ्याने, मानवांसारखे खेळत पार पाडतो—महर्षीगण गातात. यातून अधिक काय सांगावे? ही कृत्येच जगाचे पावन करणारी आहेत. सूतमुनी म्हणाले: जेव्हा भगवान आपल्या आनंदी आणि समृद्ध प्रदेश, म्हणजे आनर्तभूमीत आले, तेव्हा त्यांनी आपल्या गजराजासारख्या शंखाचा निनाद केला, जणू दुःख दूर करत होते. तो शंख, पांढऱ्या पोटाचा आणि कडक आवाजाचा, प्रभूच्या कमलासारख्या हस्ताने फुंकला गेला, त्याच्या तांबड्या ओठांनी स्पर्श पावला, आणि जणू कमळाच्या तलावातील राजहंसाचा आवाज उमटला. तो गगनभेदी, भय नष्ट करणारा निनाद ऐकून, सर्व लोक आपल्या परमेश्वराचे दर्शन घेण्यासाठी उत्सुकतेने बाहेर आले. तेथे एकत्र आलेल्या लोकांनी, आपल्या शक्तीने पुन्हा भरून, त्याला अंधारातील दीपासारखी पूजा केली; कारण त्याच्या साक्षात्कारी उपस्थितीमुळे ते सदैव समाधानी आणि परिपूर्ण होते. त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला होता, आणि त्यांच्या आनंदाने गदगदलेल्या स्वरात, जणू एखाद्या मुलाने आपल्या वडिलांना, रक्षक आणि प्रिय मित्राला संबोधावे, तसे त्यांनी प्रभूला संबोधले: "हे स्वामी, ब्रह्मा, शिव आणि इंद्रही ज्यांच्या कमलपादांची पूजा करतात, अशा आपल्याला आम्ही वंदन करतो. आपणच आम्हा कल्याण इच्छुकांचे अंतिम आश्रयस्थान आहात, जिथे काळही काही करू शकत नाही. आमच्या कल्याणासाठी आपण सृष्टीचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता. आपणच आमचे माता, मित्र, स्वामी आणि पिता आहात. आपणच आमचे खरे शिक्षक आणि सर्वोच्च दैवत आहात—आपल्या अनुसरणाने आम्ही सिद्ध झालो आहोत. आम्ही धन्य आहोत, कारण आपल्यामुळेच आम्हाला हे दुर्लभ सौभाग्य लाभले आहे—आपले स्नेहपूर्ण हास्य, प्रेमळ कटाक्ष, आणि सर्व शुभचिन्हांनी युक्त रुप आम्ही पाहू शकतो, जे स्वर्गातील देवतांनाही क्वचितच मिळते. हे कमलनयन, जेव्हा आपण कधी कुरु किंवा मधूंकडे आपल्या मित्रांना भेटण्यासाठी जात असता, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला कोटी-कोटी कल्पनांइतका दीर्घ वाटे, जणू सूर्यरहित डोळ्यांसारखे. अशा प्रकारे लोकांनी बोलत असताना, भक्तांवर नेहमीच प्रेम करणारा प्रभू, त्यांचे बोलणे ऐकत, कृपादृष्टी देत, नगरात प्रवेशला. मधू, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि—हे सर्व, जे प्रभूइतकेच सामर्थ्यवान होते, त्यांनी शहराचे रक्षण केले, जसे नागगण भोगवतीचे रक्षण करतात. प्रत्येक ऋतूमध्ये, सर्व प्रकारच्या समृद्धीने, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, उद्याने, बागा आणि कमळ तलावांनी वेढलेले ते नगर तेजाने उजळून निघाले होते. प्रवेशद्वार, दरवाजे आणि रस्त्यांवर उत्सवी तोरणे उभारली गेली होती, रंगीबेरंगी ध्वजांनी आणि पताका यांनी शोभिवंत केले होते, आणि आत सूर्यप्रकाशही रोखला गेला होता. मोठ्या रस्त्या, बाजारपेठा, चौक स्वच्छ झाडले गेले, सुगंधी पाण्याने शिंपले गेले, आणि फळे, फुले, धान्यांनी सजवले गेले. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण कलश, नैवेद्य, धूप आणि दिव्यांनी सजावट केली होती. आपला प्रिय प्रभू येत आहे हे कळताच, वसुदेव, उदारमनाचे अक्रूर, उग्रसेन, आणि अद्भुत पराक्रमी बलराम, प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वजण आनंदाने भारावून गेले. त्यांनी आपली शय्ये, आसने, भोजन सर्व सोडून दिले आणि प्रभूच्या स्वागतासाठी निघाले. महाकाय हत्ती पुढे ठेवून, ब्राह्मणांच्या मंगल मंत्रोच्चारासह, शंख, भेरी यांच्या गजरात, वेदपठणाच्या सन्मानासह, रथांवर बसून, प्रेम आणि आदरभावाने ते प्रभूसमोर आले. शेकडो शोभिवंत हत्ती, कानातील तेजस्वी कर्णफूलांनी, चमकणाऱ्या गालांनी आणि चेहऱ्यांनी, त्या दृश्याला अधिकच शोभा देत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, सूत, मागध, गायक—सर्वजण भगवानाच्या अद्भुत कृत्यांची गीते गात होते. भगवान, आपल्या नातलगांमध्ये आणि मागे येणाऱ्या नागरिकांमध्ये, प्रत्येकाला प्रथेप्रमाणे भेटले आणि सर्वांचा सन्मान केला. काहींना विनम्र नमस्कार, काहींना आलिंगन, हस्तस्पर्श, हास्यपूर्ण कटाक्ष दिले; जे दूर होते त्यांना आधार दिला, आणि इतरांना इच्छित वर दिले. आपण स्वतः, वडीलधारे, पुरोहित, पत्नी आणि वृद्ध नातलगांसह, इतरांकडून आशीर्वाद घेत, गायकांसह नगरात प्रवेशले. श्रीकृष्ण जेव्हा द्वारकेच्या राजमार्गावरून जात होते, तेव्हा नगरातील कुलवधूंच्या मनात प्रभूचे दर्शन घेण्याचा महोत्सव भरला. त्या आपल्या उंच महालांवर जाऊन प्रभूचे दर्शन घेऊ लागल्या. द्वारकेचे नागरिक सतत त्याच्याकडे पाहत असले तरी, त्यांच्या डोळ्यांना कधीही समाधान मिळत नव्हते, कारण तोच लक्ष्मीचा निवास आणि सौंदर्याचा मूळ स्रोत होता. त्याचा वक्ष:स्थळ लक्ष्मीचे निवासस्थान, चेहरा डोळ्यांसाठी अमृतपात्र, भुजा विश्वाचे रक्षक, आणि कमलपाद सज्जनांचे आश्रयस्थान होते. पांढऱ्या छत्र, चामरे, ताज्या फुलांचा वर्षाव, पिवळे वस्त्र, वनमाला यांनी अलंकृत, तो सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता—जसा सूर्याभोवती मेघ, इंद्रधनुष्य आणि वीज असते. आपल्या मातापित्यांच्या घरी प्रवेश करताच, त्याच्या आठ मातांनी त्याला प्रेमाने आलिंगन दिले. देवकी आणि इतर सात मातांना तो आनंदाने वाकून नमस्कार करू लागला. त्या मातांनी, मायेने ओथंबलेल्या उराने, आपल्या पुत्राला मांडीवर घेतले, आणि आनंदाने त्यांच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले. मग तो आपल्या अद्वितीय, सर्व इच्छापूर्ती करणाऱ्या महालात गेला, जिथे त्याच्या सोळा हजार पत्नींचे निवासस्थान होते. पतीपासून दूर असलेल्या त्या पत्नी, आता त्याला घरी परतताना पाहून, एकदम आसन व शय्ये वरून उठल्या, त्यांच्या हृदयात उत्सवाचा आनंद भरून राहिला, आणि संकोचाने त्यांचे चेहरे व डोळे खाली झुकले, कारण त्या व्रतस्थ होत्या. अशा प्रकारे, भगवान श्रीकृष्णाचा द्वारका नगरातील आगमन, त्याचे स्वागत, आणि सर्वांच्या मनातील आनंद, भक्ती आणि प्रेम यांचा हा पावन प्रसंग आहे.