ती वेळ होती, जेव्हा त्रिपुरातील दैत्यांनी संपूर्ण लोकांमध्ये हाहाकार माजवला होता. सर्व लोकपाल आणि त्यांच्या स्वामिनींनी प्रभूच्या चरणी जाऊन नतमस्तक होत विनंती केली, “हे देव, आमचे रक्षण करा! त्रिपुरवासी आमचा संहार करीत आहेत.” तेव्हा प्रभूंनी त्यांच्यावर कृपा दाखवली आणि म्हणाले, “भीती बाळगू नका.” आपला धनुष्य हातात घेऊन, त्यांनी त्यावर बाण चढवला आणि त्या नगरांवर दिव्य अस्त्र सोडले. तेव्हा सूर्याच्या तेजस्वी कड्यावरून अग्नीप्रमाणे झळाळणारे बाण उठले. सूर्यकिरणांसारखे ते बाण नगरांकडे झेपावले, पण त्यांच्या वेगामुळे कुणालाही दिसले नाहीत. त्या प्रखर बाणांनी त्रिपुरातील सर्व दैत्यांचा संहार झाला; ते सर्व मृत्युमुखी पडले. तेव्हा महान योगी माया यांनी त्या सर्व मृतांना गोळा केले आणि अमृताच्या कुपीत टाकले. अमृताच्या स्पर्शाने ते दैत्य वज्रासारखे बलवान आणि तेजस्वी होऊन पुन्हा जिवंत झाले, जणू आकाशातील मेघ फाडून वीज चमकावी तसे ते वर उठले. हे पाहून प्रभूंचा निर्धार खंडित झाला आणि वृषध्वजही निराश झाला. तेव्हा विष्णूंनी त्या ठिकाणी दुसरा उपाय केला. त्या वेळी ब्रह्मा वासर झाला, विष्णू गाय झाला आणि योग्य क्षणी त्रिपुरात प्रवेश करून त्या अमृतकुपीतले अमृत पिऊन टाकले. दैत्यांनी हे पाहिले तरीही मोहग्रस्ततेमुळे त्यांनी काहीही अडथळा केला नाही. हे लक्षात आल्यावर, महान योगी माया यांनी अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना संबोधून म्हटले—हसत आणि दुःखरहितपणे, त्यांनी स्मरण केले की, जगातील कोणताही देव, दैत्य, मानव किंवा इतर कोणीही स्वतंत्र नाही; सर्वजण नियतीच्या अधीन आहेत. स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या नशिबात जे लिहिले आहे, ते कोणीही टाळू शकत नाही; नियतीच जिंकते. मग, आपल्या सामर्थ्याने, मायांनी शंकराचे मुख्य कार्य आरंभ केले. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कर्म यांच्या सामर्थ्याने त्यांनी रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि सर्व सामग्री प्रकट केली. संपूर्ण शस्त्रसज्ज होऊन, रथावर आरूढ होऊन, त्यांनी धनुष्य आणि बाण घेतला; क्षणातच विजयाच्या देवतेसारखे सज्ज झाले. त्या दिव्य बाणाने, हे राजन्, हराने त्रिपुरातील तीन अभेद्य नगरं भस्मसात केली. स्वर्गात ढोल वाजू लागले, आकाशात शेकडो दिव्य विमानांनी गर्दी केली. देव, ऋषी, पितर, सिद्ध—सर्वजण आनंदाने फुलांची वर्षाव करू लागले, विजयाचा घोष केला; अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. अशा रीतीने, नगरांचा संहार करून, नगरसंहारक प्रभू, ब्रह्मा व इतरांनी स्तुती केली आणि आपल्या निवासस्थानी परतले. या प्रकारे, हरि आपल्या सामर्थ्याने, मानवी लीलांचे अनुकरण करतो, त्याची ही कृत्ये ऋषीजन गातात; यापेक्षा अधिक काय सांगावे? ही कथा जगाला पावन करणारी आहे. सूतमुनी पुढे सांगतात: त्यानंतर, भगवान कृष्णांनी आनर्तप्रदेश आणि आपल्या समृद्ध भूमीकडे प्रस्थान केले. त्यांनी आपला दिव्य शंख फुंकला, जणू त्या भूमीतील दुःख दूर करत होते. त्या शंखाचा आवाज पांढऱ्या शंखासारखा, प्रभूच्या कमलासारख्या हातात, लालसर ओठांनी स्पर्शलेला, कमळाच्या तलावातील हंसाच्या स्वरासारखा गूंजला. तो भय दूर करणारा शंखनाद ऐकून, सर्व लोक आपल्या परमेश्वराच्या दर्शनासाठी आतुरतेने बाहेर आले. एकत्र जमलेले लोक, त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला होता, त्यांनी प्रभूचे स्वागत केले, जणू अंधारातील दिव्याचे पूजन करावे; त्याच्या उपस्थितीनेच ते नेहमी समाधानी आणि परिपूर्ण वाटत होते. आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी, गदगदलेल्या स्वरात, त्यांनी जणू आपल्या वडिलांना, रक्षकाला, प्रिय मित्राला बोलावे तसे प्रभूला संबोधले—“आम्ही तुम्हाला वंदन करतो, हे स्वामी! ब्रह्मा, शिव, इंद्र ज्यांच्या चरणी नेहमी वंदन करतात, असे तुमचे कमलपद आम्हाला शरण आहेत. तुम्हीच आम्हा कल्याणाच्या इच्छुकांसाठी परम आश्रय आहात, जिथे काळही काही करू शकत नाही. आमच्या कल्याणासाठी, तुम्हीच विश्वाचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता. तुम्ही आमचे माता, मित्र, स्वामी, पिता; तुम्हीच आमचे खरे गुरु आणि सर्वोच्च दैवत आहात. तुमच्या अनुकरणानेच आम्ही सर्व सिद्धी प्राप्त केल्या आहेत. आह, आम्ही किती भाग्यवान! कारण स्वर्गातील देवतांनाही जे क्वचितच लाभते, ते आम्ही पाहतो आहोत—तुमचे प्रेमळ हास्य, स्नेहपूर्ण कटाक्ष, शुभ्र तेजस्वी रूप. हे कमलनयन, जेव्हा तुम्ही कुरू किंवा मधुंच्या भेटीसाठी दूर जाता, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला लाखो कल्पनांइतका मोठा वाटतो; जणू सूर्याविना डोळे अंधारले. अशा प्रकारे लोकांनी प्रेमाने बोलता बोलता, भक्तवत्सल प्रभू, त्यांच्या वचनांना ऐकत, कृपादृष्टीने सर्वांना पाहात, नगरात प्रवेशले. मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक, आणि वृष्णि—ज्यांची शक्ती कृष्णासारखीच होती—त्यांच्या रक्षणाखाली, प्रभूंनी नगराचे रक्षण केले, जसे नाग भोगवतीचे रक्षण करतात. प्रत्येक ऋतूत, सर्व संपत्ती आणि मंगल वृक्ष, वेल, आश्रम, बागा, उद्याने, कमळ तलाव यांनी वेढलेले, नगर तेजाने झळकत होते. प्रवेशद्वार, दरवाजे, रस्ते—सर्वत्र उत्सवाचे तोरण बांधले होते, रंगीबेरंगी ध्वज, पताका यांनी सजवले होते, आणि आत सूर्यप्रकाशही रोखला होता. मुख्य रस्ते, बाजारपेठा, चौक—सर्व स्वच्छ झाडलेले, सुगंधी पाण्याने शिंपलेले, फळे, फुले, धान्य यांनी सजले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी, दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण कलश, नैवेद्य, धूप, दिवे यांनी सजावट केली होती. आपला प्रियजन येत असल्याचे कळताच, वसुदेव, उदारमना अक्रूर, उग्रसेन, अद्भुत सामर्थ्याचे राम, प्रद्युम्न, चारुदेष्ण, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वजण आनंदाने, आपली झोप, आसन, जेवण सर्व काही सोडून, धावत बाहेर आले. शुभमंत्रांचा उच्चार करणारे ब्राह्मण, शंख आणि भेरीचा गजर, वेदघोषात सन्मानित होत, रथांवरून, स्नेह आणि आदराने प्रेरित होऊन, प्रभूच्या दर्शनासाठी पुढे आले; त्यांच्या पुढे राजहत्ती होते. शेकडो तेजस्वी हत्ती, कानात झळकणारे कर्णफूल, उजळ गाल आणि मुखाने नगराची शोभा वाढवत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, भाट, मागध, गायक—सर्वजण श्रीकृष्णाच्या अद्भुत लीलांचे गायन करत होते. भगवान श्रीकृष्ण, आप्तजन आणि नगरवासीयांच्या घोळक्यात, प्रत्येकाशी योग्य रीतीने वागले आणि सर्वांचा सन्मान केला. कोणाशी प्रणाम, कोणाला आलिंगन, कोणाचा हात धरून, कोणावर हसतमुख कटाक्ष टाकून, दूर गेलेल्यांना धीर दिला, तर काहींना इच्छित वर दिले. स्वतःही, वडीलधाऱ्यांसह, पुरोहित, पत्नी, वृद्ध नातेवाईक यांच्यासोबत, इतरांकडून आशीर्वाद घेत, गायकांच्या गजरात नगरात प्रवेश केला. श्रीकृष्ण जेव्हा द्वारकेच्या राजमार्गावरून जात होते, तेव्हा नगरातील सती स्त्रिया, त्यांच्या दर्शनाच्या महोत्सवासाठी, आपल्या प्रासादांवर चढून उत्सुकतेने पाहू लागल्या.