श्री नारदांनी सांगितले की, जेव्हा दैत्यांचा देवांशी युद्धात पराभव झाला आणि देवांना परमेश्वराच्या कृपेने बल प्राप्त झाले, तेव्हा हे दैत्य मायेला – मायेच्या अद्भुत सामर्थ्याचा अधिपती – शरण गेले. त्या मायेनं आपल्या सामर्थ्याने तीन दुर्ग बांधले: एक सोन्याचा, एक चांदीचा आणि एक लोखंडाचा. हे दुर्ग इतके सूक्ष्मपणे जोडलेले आणि अद्भुत संरक्षणांनी युक्त होते की, कुणालाही सहज ओळखता येणारे नव्हते. या त्रिपुर नावाच्या तीन दुर्गांतून, दैत्यांच्या सैन्यांनी आणि त्यांच्या अधिपतींनी, आपल्या प्राचीन वैराची आठवण ठेवून, तीनही लोकांमध्ये विध्वंस माजवायला सुरुवात केली. तेव्हा त्रैलोक्याचे अधिपती, आपले रक्षण व्हावे म्हणून, परमेश्वराच्या चरणी जाऊन विनवू लागले: “हे भगवन्, त्रिपुरवासी आमचे संहार करत आहेत, आम्हाला वाचवा!” त्यावेळी परमेश्वराने त्यांच्यावर कृपा दाखवली, त्यांना धैर्य दिले आणि आपल्या धनुष्यावर बाण चढवून, तो बाण त्रिपुरच्या दुर्गांवर सोडला. त्या वेळी, सूर्याच्या कडून अग्निसमान तेजस्वी बाण उगवले, ज्यांचे आगमन तिथल्या लोकांना दिसलेही नाही, जसे सूर्यकिरण क्षणात पोहोचतात तसे. त्या बाणांनी त्रिपुरातील सर्व रहिवाशांचे प्राण घेतले आणि ते खाली कोसळले. परंतु महायोगी मायेने त्यांना एकत्र करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. त्या अमृताच्या स्पर्शाने ते दैत्य वज्रासारखे बलवान आणि प्रचंड तेजस्वी होऊन, मेघांना फाडणाऱ्या वीजेसारखे पुन्हा वर आले. हे पाहून, परमेश्वराचा संकल्प ढासळल्याचे आणि वृषध्वजाच्या मनात निराशा भरल्याचे जाणून, विष्णूंनी दुसरा उपाय शोधला. त्या वेळी ब्रह्मा वासर झाला, विष्णूने गायाचे रूप घेतले आणि योग्य क्षणी त्रिपुरात प्रवेश करून, त्या अमृताच्या विहिरीतील अमृत प्याले. दैत्यांनी हे पाहिले तरीही, मायेच्या मोहाने ते काहीच करू शकले नाहीत. हे जाणून, महायोगी मायेने अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना सांगितले—हसत, दुःखमुक्त होऊन, त्याने हेही आठवले की, देव, दैत्य, मानव किंवा इतर कोणीही येथे स्वतंत्र नाहीत. जे आपल्यासाठी किंवा दुसऱ्यासाठी ठरले आहे, ते कोणालाही टाळता येत नाही, कारण नियतीच सर्वावर प्रभावी असते. मग, आपल्या सामर्थ्याने, त्याने शिवाचा प्रधान कार्य आरंभ केला. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कर्म यांच्या योगाने त्याने रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि सर्व आवश्यक वस्तू प्रकट केल्या. पूर्ण शस्त्रसज्ज होऊन, रथावर आरूढ होऊन, त्याने धनुष्य-बाण हाती घेतले आणि क्षणात विजयासाठी सिद्ध झाला. त्या बाणाने, हे राजन, हराने त्रिपुराची ती अभेद्य दुर्गे भस्मसात केली. आकाशात दुंदुभी वाजल्या, शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश गजबजले. देव, ऋषी, पितर, सिद्धगण आनंदाने फुलांची उधळण करू लागले, विजयघोष केला. अप्सरा आनंदात नृत्य करू लागल्या. अशा रीतीने, तीनही दुर्गे भस्म करून, नगरांचा संहार करणाऱ्या प्रभूने, ब्रह्मा आणि इतरांनी स्तुती केल्यावर, आपल्या निवासस्थानी परतले. अशा प्रकारे, हरि जे आपल्या शक्तीने, मानवांच्या लीलांचा अभिनय करतो, त्याची ही कृत्ये महर्षी गातात; आणखी काय सांगावे, हीच कृत्ये जगाला पावन करतात. इतक्यात, सूतांनी सांगितले की, भगवान आपल्या आनर्त प्रदेशात आणि स्वतःच्या समृद्ध भूमीत पोहोचले, आणि त्यांनी आपल्या तेजस्वी शंखाचा आवाज केला, जणू त्या लोकांचा शोक दूर करू लागले. त्या शंखाचा शुभ्र, उंच सूर, भगवानाच्या कमलासारख्या हातात, त्यांच्या रक्तवर्णी अधरांनी स्पर्शून, कमलपुष्करातील हंसाच्या आवाजासारखा झाला. तो गजर ऐकून, आपल्या प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी सर्व लोक आतुरतेने बाहेर आले. एकत्र जमून, त्यांच्या मनात नवचैतन्य आले, आणि त्यांनी त्याला अंधारातील दीपासारखे वंदन केले; त्याच्या साक्षात उपस्थितीत, ते नेहमी समाधानी आणि पूर्ण वाटले. त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंद फुलला, आणि त्यांनी गदगदलेल्या स्वरात, जणू पित्याला लहान मुले बोलावीत, तसे त्याला संबोधले: “आम्ही तुला वंदन करतो, हे स्वामी! ब्रह्मा, शिव, इंद्र यांच्याही पूज्य तुझ्या चरणी आम्ही शरण आलो आहोत; तूच कल्याण शोधणाऱ्यांसाठी सर्वोच्च आश्रय आहेस, जिथे काळाचाही प्रभाव नाही. आमच्या कल्याणासाठी, तूच सृष्टीचा कर्ता, पालनकर्ता आणि रक्षक आहेस; तूच आमची माता, मित्र, स्वामी आणि पिता आहेस; तूच खरा गुरु आणि सर्वोच्च देवता—तुझ्या अनुसरणाने आम्ही सिद्ध झालो आहोत. आम्ही धन्य आहोत, कारण स्वर्गातील देवांनाही क्वचित तुझे दर्शन मिळते, आणि आम्हाला तुझे प्रेमळ हास्य, कृपादृष्टी आणि मंगलमय रूप पाहायला मिळते. हे कमलनयन, जेव्हा तू कुरु किंवा मधुंकडे जात होतास, तुझ्या मित्रांना भेटण्यासाठी, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला कोटी युगांसारखा वाटायचा, जणू सूर्य नसलेल्या डोळ्यांसारखे, हे अच्युत. अशा रीतीने लोक बोलत असताना, भक्तवत्सल भगवान, त्यांच्या शब्दांचे श्रवण करून, कृपादृष्टी टाकीत, नगरात प्रवेशले. मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि—जे भगवानासारखेच सामर्थ्यवान होते—यांच्या रक्षणामुळे नगर सुरक्षित होते, जणू नागराज भोगवतीचे रक्षण करतात तसे. प्रत्येक ऋतूत, सर्व संपत्तीने, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, बगिचे, उद्याने आणि कमळ तलावांनी वेढलेले ते नगर तेजाने उजळून निघाले. प्रवेशद्वार, दरवाजे, रस्ते या सर्वत्र उत्सवी तोरणे बांधली होती, रंगीबेरंगी पताका आणि ध्वजांनी सजवले होते, आणि आत सूर्यप्रकाशही रोखला होता. मुख्य रस्ते, गल्ली, बाजार, चौक स्वच्छ झाडलेले, सुगंधी पाण्याने शिंपलेले, फळे, फुले आणि धान्यांनी सजवले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण घट, नैवेद्य, धूप आणि दीपांनी सजावट केली होती. आपला प्रिय भगवान येत असल्याचे कळताच, वसुदेव, उदार अंतःकरणाचे, अक्रूर, उग्रसेन आणि अद्भुत सामर्थ्याचे बलराम, तसेच प्रद्युम्न, चारुदेश्न, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वांनी आनंदाने आपापली पलंग, आसन, जेवण सोडून दिले. तेव्हा, मुख्य हत्ती पुढे ठेवून, ब्राह्मणांच्या मंगल मंत्रोच्चारात, शंख, भेरी यांच्या गजरात, वेदघोषाच्या सन्मानात, रथातून, प्रेम व आदराने भरलेले सर्वजण भगवानाच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो प्रमुख हत्ती, भगवानाचे दर्शन घेण्यासाठी आतुर, तेजस्वी कुंडले, उजळ गाल आणि सुंदर मुखाने, त्या सोहळ्याची शोभा वाढवत होते. नर्तक, नट, गंधर्व, गायक, मागध, सूत यांच्यासह, सर्वजण भगवानाच्या अद्भुत लीलांचे गायन करत होते. भगवान, आपल्या नातलगांमध्ये आणि नागरिकांमध्ये, प्रत्येकाशी योग्य रीतीने वागत, सर्वांचा सन्मान करत पुढे गेले.