राजा युधिष्ठिराने आदराने विचारले, “भगवंत श्रीकृष्णामुळे ब्रह्मांडाच्या आणि माझ्या स्वतःच्या सृष्टीकर्त्याच्या कोणत्या कृतीने त्यांची कीर्ती वाढली? कृपया ते मला सांगावे.” त्यावर श्रीनारदांनी सांगितले, “राजन्, एकदा देवता श्रीकृष्णाच्या सामर्थ्याने बळकट होऊन दानवांवर विजय मिळवतात. पराभूत झालेल्या दानवांनी मायासुर या माया-शक्तीच्या अधिपतीकडे आश्रय घेतला. मायासुराने अद्भुत कौशल्याने तीन दुर्गम, एकमेकांना सूक्ष्म मार्गांनी जोडलेल्या, सुवर्ण, रौप्य आणि लोखंड या तीन नगरांची निर्मिती केली. ही नगरं अत्यंत सुरक्षित आणि कल्पनातीत संरक्षणयुक्त होती. या त्रिपुर नावाच्या नगरांतून दानव आणि त्यांच्या सेनांनी, त्यांच्या पूर्वीच्या वैराची आठवण ठेवत, त्रैलोक्याचा संहार आरंभ केला. तेव्हा त्रैलोक्याचे सर्व अधिपती आणि लोक भयभीत होऊन, भगवंताच्या चरणी जाऊन प्रार्थना करू लागले, ‘प्रभो, त्रिपुरवासी आमचा विनाश करीत आहेत, आम्हांला वाचवा!’ तेव्हा प्रभूंनी त्यांच्यावर कृपा करून, ‘भीऊ नका,’ असे सांगितले आणि धनुष्यावर बाण चढवून त्या नगरांवर अस्त्र सोडले. त्या वेळी सूर्यमंडलातून अग्निसमान तेजस्वी बाण प्रकट झाले. जसे सूर्यकिरण अदृश्यपणे येतात, तसे ते बाण नगरांकडे गेले आणि नगरातील सर्व जीवांचा विनाश केला. मात्र मायासुराने, महान योगी म्हणून, त्या सर्व मृत जीवांना गोळा करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. त्या अमृताच्या स्पर्शाने ते सर्व जीव वज्रासारखे बलवान आणि तेजस्वी होऊन, विजेच्या चमकदार तडाख्याप्रमाणे आकाश फाडत पुन्हा उठले. प्रभूंच्या संकल्पाला खंडित झाल्याचे पाहून, आणि वृषध्वजाचे मन खचलेले पाहून, विष्णूंनी तेथे दुसरा उपाय शोधला. त्या वेळी ब्रह्मा वासरू झाले, विष्णू स्वतः गाय झाले आणि योग्य वेळी त्रिपुरात जाऊन त्यांनी त्या विहिरीतील अमृत पिऊन टाकले. दानवांनी हे पाहिले, पण मायेमुळे ते काहीही करू शकले नाहीत. हे जाणून मायासुराने अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना सांगितले, ‘हा सारा विधिलिखित आहे. देव, दानव, मानव कोणही स्वतंत्र नाही. ज्याचे जे नशीब त्यास किंवा दुसऱ्यास टाळता येत नाही. मग त्याने आपल्या सामर्थ्याने शिवाचे मुख्य कार्य केले.’ धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कर्म यांच्या योगाने त्याने रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण इत्यादी सर्व अस्त्रे प्रकट केली. पूर्ण शस्त्रसज्ज होऊन, रथावर आरूढ होऊन, त्याने धनुष्यावर बाण चढवला आणि क्षणार्धात विजयाचा संकल्प केला. त्या बाणाने, हे राजन्, हराने ती तीन अभेद्य नगरं जाळून टाकली. आकाशात दुंदुभी वाजल्या, आणि शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश गजबजून गेले. देव, ऋषी, पितर, सिद्धगण आनंदाने फुलांचा वर्षाव करू लागले, विजयोत्सव साजरा करू लागले; अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. अशा प्रकारे त्रिपुरांचा संहार करून, नगरनाशक भगवंत, ब्रह्मा इत्यादींनी स्तुती केलेले, आपल्या निवासस्थानी परतले. या प्रकारे, हरि आपल्या सामर्थ्याने, मर्त्यांच्या कृतींची लीला करतो, आणि या कथा ऋषीगण गातात. याहून अधिक काय सांगू? कारण या कथा जगाचे पावन करतात. इतक्यात, सूतांनी सांगितले—श्रीकृष्ण आपल्या आनर्त प्रदेशात आणि स्वतःच्या समृद्ध भूमीत पोहोचू लागले. तेव्हा त्यांनी आपला गजराज शंख वाजवला, जणू काही सर्वांचे दुःख दूर करीत होते. तो शंख, पांढऱ्या पोटाचा, उंच आवाजाचा, भगवंताच्या कमलासारख्या हातात, त्यांच्या रक्तवर्णी ओठांनी स्पर्शलेला, कमळाच्या सरोवरातील हंसाच्या बोलण्यासारखा निनाद करत होता. तो मंगल आणि भय दूर करणारा गजर ऐकून, सर्व लोक आपल्या प्रिय भगवंताचे दर्शन घेण्यासाठी उत्सुकतेने बाहेर आले. एकत्र जमलेले, त्याच्या उपस्थितीतच आनंदी आणि तृप्त झाले, जणू अंधारात दिवा लावावा तसा त्याचा सन्मान करू लागले. त्यांचे चेहरे आनंदाने फुलले होते, आणि हर्षाने गदगदलेल्या स्वरात, लहान मुले जशी आपल्या वडिलांशी बोलतात, तसे ते त्याला म्हणू लागले—‘हे स्वामी, आम्ही आपल्याला वंदन करतो. आपली कमलपदं ब्रह्मा, शिव, इंद्र नेहमी पूजतात. आपणच कल्याणाची इच्छा करणाऱ्यांचे परम आश्रय आहात, जिथे अगदी काळही प्रभाव दाखवू शकत नाही. आमच्या कल्याणासाठी आपण सृष्टीचे निर्माण, पालन आणि रक्षण करता. आपण आई, पिता, मित्र, स्वामी, गुरु आणि सर्वोच्च देवता आहात. आपल्याच कृपेने आम्ही सर्व काही प्राप्त केले. अहो, आम्ही किती भाग्यवान! कारण देवतांनाही दुर्मिळ असणारे, आपले प्रेमळ हास्य आणि कृपादृष्टीयुक्त दर्शन आम्हाला लाभते. हे कमलनयन, जेव्हा आपण कुरु किंवा मधुंकडे जात असता, तेव्हा प्रत्येक क्षण लाखो कल्पनांइतका दीर्घ वाटतो, जणू सूर्याशिवाय डोळे असावेत. अशा प्रकारे लोक बोलत असता, भक्तवत्सल भगवंत, त्यांचे बोलणे ऐकत आणि कृपादृष्टी देत, नगरात प्रवेशले. मधु, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णि या आपल्या सामर्थ्यसमान वंशांनी संरक्षित, त्यांनी आपल्या नगरीचे रक्षण केले, जसे नाग भोगवतीचे रक्षण करतात. प्रत्येक ऋतूत, समृद्धीने नटलेली, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, उद्याने, पुष्करिणी यांनी वेढलेली ती नगरी तेजाने झळकत होती. प्रवेशद्वार, दारे, रस्ते सर्वत्र रंगीबेरंगी पताका, ध्वजांनी सुशोभित तोरण उभारली होती, आणि घराच्या आत सूर्यप्रकाशही पोहोचत नव्हता. राजमार्ग, गल्ल्या, बाजार, चौक सर्वत्र झाडून, सुगंधी पाणी शिंपडून, फळे, फुले, धान्यांनी सजवले होते. प्रत्येक घराच्या दाराशी दही, धान्य, फळे, ऊस, पूर्ण कलश, नैवेद्य, धूप आणि दिव्यांनी सजावट केली होती. आपल्या प्रियजनाच्या आगमनाची वार्ता ऐकून वसुदेव, उदार अंतःकरणाचे, अक्रूर, उग्रसेन आणि अद्भुत पराक्रमी बलराम, प्रद्युम्न, चारुदेश्न, जांबवतीपुत्र सांब—सर्वजण हर्षाने आपापली आसने, शय्या आणि भोजन सोडून उठले. राजहत्ती पुढे ठेवून, ब्राह्मण मंगल मंत्र म्हणत, शंख, भेरी वाजवत, वेदघोषात, रथातून, प्रेम व भक्तिपूर्वक, ते सर्व श्रीकृष्णाच्या स्वागतासाठी आले. शेकडो तेजस्वी हत्ती, झळाळती कुंडले, उजळ कपोली व सुंदर मुखांनी नगरी शोभवू लागले. नर्तक, नट, गंधर्व, सूत, मागध, गायक श्रीकृष्णाच्या अद्भुत लीलांची गाणी गाऊ लागले. अशा प्रकारे, परमेश्वर श्रीकृष्णाच्या आगमनाने संपूर्ण द्वारका नगरी आनंद, उत्साह आणि भक्तिमय वातावरणाने न्हालेली होती.