ब्रह्माचा हा कल्प, ज्याला विविधतेने युक्त असे म्हटले जाते, त्यात सृष्टीची सामान्य प्रक्रिया — प्रथम आणि द्वितीय निर्मिती — घडते. आता मी तुम्हाला काळाची मोजणी, कल्पाचा स्वरूप, आणि पूर्वीप्रमाणेच पद्मकल्पाचे वर्णन सांगणार आहे; लक्षपूर्वक ऐका. त्या वेळी शौनक म्हणाले, “सूतजी, तुम्ही आम्हाला सांगितले की विदुर — जो श्रेष्ठ भक्त होता — त्याने अत्यंत कठीण असलेले आपले नातेवाईक सोडले आणि पृथ्वीवरील तीर्थस्थळांना भेट दिली.” विदुर, व्यासांचा पुत्र, आणि कौशारव ऋषी यांच्यातील संवाद हा अध्यात्मिक जिज्ञासेवर आधारित होता; किंवा, त्या महात्म्याने विचारल्यावर त्याला सत्य सांगितले. “कृपया आम्हाला सांगा, हे सौम्य सूतजी, विदुराने नेमके काय केले, आणि कोणत्या कारणास्तव त्याने आपले कुटुंब सोडले आणि नंतर पुन्हा परतला?” सूतजी म्हणाले, “राजा परीक्षीताने जेव्हा त्या महर्षींना विचारले, तेव्हा त्यांनी काय उत्तर दिले ते मी आता तुम्हाला सांगतो — ऐका, हे सगळे राजा परीक्षीताच्या प्रश्नांनंतर घडले आहे.” राजा म्हणाला, “भगवंताच्या कोणत्या कृतीत, जो या विश्वाचा आणि माझ्या स्वतःच्याही आत्म्याचा कर्ता आहे, त्याची कीर्ती कृष्णामुळे वाढली? कृपया ते वर्णन करा.” श्री नारद म्हणाले, “देवता, जे त्याच्या सहाय्याने बळकट झाले होते, त्यांच्या युद्धात दैत्यांचा पराभव झाला. मग दैत्य मायेला, मायेश्वराला, शरण गेले.” त्या शक्तिमान मायाने तीन नगरे — सुवर्ण, रौप्य आणि लोखंडाची — निर्माण केली, जी अत्यंत सूक्ष्म मार्गांनी जोडलेली व अप्रतिम संरक्षणांनी युक्त होती. त्या नगरांच्या साह्याने, दैत्यांची सेना आणि त्यांचे अधिपती, त्यांच्या प्राचीन वैराची आठवण ठेवून, तीनही लोकांचा संहार करू लागले, हे राजन्. मग, लोकांच्या अधिपतींनी, त्यांच्या स्वामिनींसह, भगवंताकडे जाऊन नम्रपणे प्रार्थना केली, “हे प्रभो, आम्हाला वाचवा! त्रिपुरावासीयांमुळे आम्ही नष्ट होत आहोत.” मग प्रभूंनी, त्यांना कृपा दाखवत, “भीती बाळगू नका” असे सांगितले आणि धनुष्यावर बाण चढवून त्या नगरांवर अस्त्र सोडले. मग, सूर्याच्या मंडळातून अग्निसारखे तेजस्वी बाण निघाले; ते जसे प्रकाशकिरण असतात, तसे अदृश्यपणे नगरांकडे गेले. त्या बाणांनी लागल्यावर, सर्व त्रिपुरावासीय मृत्युमुखी पडले; पण महान योगी माया यांनी त्यांना गोळा करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. अमृतस्पर्शाने, ते सर्व वज्रासारखे बलवान व प्रचंड तेजस्वी झाले आणि मेघ फाडत जणू वीज चमकावी तसे वर उडाले. भगवंताचा निश्चय खंडित झाल्याचे पाहून, वृषध्वज निराश झाला. मग विष्णूंनी त्या ठिकाणी दुसरे उपाय शोधले. त्या वेळी, ब्रह्मा वासर झाला, विष्णू गाय झाला आणि योग्य क्षणी त्रिपुरात प्रवेश करून त्या विहिरीतील अमृत प्याले. दैत्यांनी हे पाहिले, तरीही मोहग्रस्त असल्याने त्यांनी अडथळा केला नाही. हे लक्षात येताच, महान योगी माया यांनी अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना संबोधले. ते हसून, दुःखरहितपणे, दुःखी लोकांची आणि नियतीच्या कार्याची आठवण काढू लागले; कारण देव, दैत्य, मानव किंवा कोणीही येथे स्वतंत्र नाही. स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी जे काही ठरले आहे, ते कोणालाही टाळता येत नाही; कारण नियतीच प्रबळ आहे. मग, आपल्या शक्तीने, त्यांनी शंकराचे मुख्य कार्य केले. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, ऐश्वर्य, तप, विद्या आणि कर्म यांच्या साह्याने त्यांनी रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि इतर सर्व वस्तू प्रकट केल्या. पूर्ण शस्त्रसज्ज होऊन, रथावर आरूढ झाले, धनुष्य-बाण हातात घेतले, आणि क्षणात विजयाच्या तयारीत उभे राहिले. त्या बाणाने, हे राजन्, हराने तीन अभेद्य नगरे जाळून टाकली. आकाशात मोठे नगाडे वाजू लागले, आणि शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश भरून गेले. देव, ऋषी, पितर आणि सिद्धगण आनंदाने फुलांची वृष्टी करू लागले; अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. अशा प्रकारे, तीनही नगरे जाळून, नगरे नष्ट करणाऱ्या प्रभूंना ब्रह्मा व इतरांनी स्तुती केली आणि ते आपल्या निवासस्थानी परतले. या प्रकारे, हरि — जो आपल्या सामर्थ्याने, मर्त्यांच्या लीला खेळतो — त्याची कृत्ये ऋषीगण गातात; यापेक्षा अधिक मी काय सांगू, कारण ही सर्व कृत्ये जगाला पावन करतात. सूतजी पुढे सांगतात: जेव्हा भगवान आपल्या आनर्त प्रदेशात आणि स्वतःच्या समृद्ध भूमीत आले, तेव्हा त्यांनी आपल्या शंखाचा गजर केला, जणू दुःख दूर करत आहेत असे वाटावे. तो शंख, पांढऱ्या गाभ्याचा आणि उंच स्वराचा, भगवानाच्या कमलासारख्या हाती, त्यांच्या रक्तवर्णी ओठांनी स्पर्शून, जणू कमळाच्या सरोवरातील राजहंसाचा आवाज काढत होता. तो गजर, भय दूर करणारा, सर्व लोकांनी ऐकला आणि आपल्या प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी उत्कटतेने पुढे आले. एकत्र जमून, त्यांनी त्यांना अंधारातील दिव्यासारखे सन्मान दिले; त्यांच्या उपस्थितीमुळे सदा समाधानी आणि परिपूर्ण झाले. त्यांच्या चेहऱ्यावर आनंदाचे फुललेले भाव होते; आनंदाने गदगदलेल्या स्वरात, जणू मुलं आपल्या पित्याशी बोलतात तसे, त्यांनी प्रभूला संबोधले: “आम्ही आपल्याला वंदन करतो, हे स्वामी, ज्यांचे कमलपद ब्रह्मा, शंकर, इंद्र यांच्यासुद्धा नेहमी पूजतात; आपणच कल्याण शोधणाऱ्यांचे परम आश्रय आहात, जिथे काळही प्रभावी ठरत नाही. आमच्या कल्याणासाठी आपणच सृष्टीचे निर्माण, पालन, आणि संरक्षण करता; आपणच आमचे माता, मित्र, स्वामी आणि पिता आहात; आपणच आमचे खरे गुरु आणि सर्वोच्च दैवत — आपली सेवा केल्याने आम्ही कृतार्थ झालो आहोत. आहाहा, आम्ही किती भाग्यवान! कारण आपले दर्शन स्वर्गातील देवांनाही क्वचित मिळते: आपले प्रेमळ हास्य व दयाळू कटाक्षाने उजळलेले मुख, आणि शुभचिन्हांनी अलंकृत देह. हे कमलनयन, जेव्हा आपण कुरू किंवा मधु यांच्याकडे, आपले मित्र पाहण्यासाठी, निघून जात होतात, तेव्हा प्रत्येक क्षण आम्हाला करोडो कल्पांसारखा भासत असे, जणू सूर्यरहित डोळे — असे, हे अच्युत!” अशा प्रकारे लोक बोलत असताना, भक्तांवर नेहमीच प्रेम करणाऱ्या प्रभूंनी, त्यांचे बोल ऐकून, कृपादृष्टी टाकली आणि शहरात प्रवेश केला. मधू, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक, आणि वृष्णि — ज्यांची शक्ती त्यांच्यासारखीच होती — यांच्या रक्षणाखाली त्यांनी शहर सुरक्षित केले, जणू नाग भोगवतीचे रक्षण करतात तसे. प्रत्येक ऋतूत, सर्व ऐश्वर्याने, शुभ वृक्ष, वेल, आश्रम, बगिचे, उद्याने आणि कमळाच्या तलावांनी वेढलेले, ते शहर तेजाने उजळून निघाले. प्रवेशद्वारांवर, दरवाज्यांवर आणि रस्त्यांवर, रंगीबेरंगी ध्वज आणि पताका लावून, सुंदर तोरणे उभारली होती, आणि आत सूर्यप्रकाशही रोखला होता. मुख्य रस्ते, गल्ली, बाजारपेठा आणि चौक स्वच्छ झाडून, सुगंधी पाण्याने शिंपडले होते, आणि फळ, फुले, धान्यांनी सजवलेले होते.