शुकदेवांनी सांगितले की, भगवान श्रीकृष्णाला नमस्कार करून त्या दोन व्यक्तींनी त्यांच्या भोवती प्रदक्षिणा घातली, पुन्हा पुन्हा नमस्कार केला, गोठ्याला बांधलेल्या उखळाला निरोप दिला आणि उत्तर दिशेकडे निघून गेले. अशा प्रकारे, भक्तीमुळेच परमेश्वर प्रकट होतो; भक्तीशिवाय, अगदी ज्ञानी व्यक्तीदेखील त्याला पाहू शकत नाहीत. श्रीकृष्णाची लीला, जन्म, आणि कर्म हे इतरांप्रमाणे नियमांना बांधलेले नसतात; माया त्याला हे गुण देऊन, कर्तृत्वाची भावना नाकारते. हे ब्रह्माचा कल्प आहे, ज्यामध्ये विविधता आहे; यात सृष्टीची सामान्य प्रक्रिया, प्राथमिक आणि द्वितीय, घडते. मी आता वेळेचे प्रमाण, कल्पाचा स्वरूप, आणि पूर्वीप्रमाणे पद्म कल्पाचे वर्णन करणार आहे—कृपया ऐका. शौनक म्हणाले, "हे सूत, तू आम्हाला सांगितले होते की विदुर, श्रेष्ठ भक्त, आपल्या अत्यंत जड नातेवाईकांना सोडून, पृथ्वीवरील पवित्र स्थळांमध्ये भटकत होता. व्यासपुत्र विदुर आणि कौशारव ऋषी यांच्यातील संवाद आध्यात्मिक जिज्ञासेवर आधारित होता; किंवा, त्या महात्म्याने विचारले असता, त्याला सत्य सांगितले." "कृपया सांग, विदुराने काय केले आणि कोणत्या कारणामुळे त्याने कुटुंब त्यागले आणि पुन्हा परतला?" सूत म्हणाले, "राजा परीक्षिताने जे विचारले आणि त्या महर्षीने उत्तर दिले, ते मी तुम्हाला सांगतो—राजाच्या प्रश्नानुसार ऐका." राजा म्हणाला, "भगवान, जगाचा आणि माझा निर्माता, त्याच्या कोणत्या कृतीमुळे कृष्णाने त्याची कीर्ती वाढवली? कृपया वर्णन करा." श्री नारद म्हणाले, "जेव्हा देवतांना युद्धात पराभूत केले गेले आणि कृष्णाने त्यांना शक्ती दिली, तेव्हा राक्षस मायाच्या आश्रयाला गेले, जो मायावी शक्तीचा सर्वोच्च स्वामी होता." "त्याने तीन अदृश्य, जोडलेल्या आणि अभेद्य शहरांची निर्मिती केली—सोन्याचे, चांदीचे आणि लोखंडाचे—आणि त्यात कल्पनातीत संरक्षण दिले. त्या शहरांसह, राक्षसांच्या सैन्यांनी आणि त्यांच्या प्रमुखांनी, त्यांच्या जुना वैर आठवत, तीन लोकांची नाश सुरू केला." "तेव्हा, लोकांचे शासक आणि त्यांच्या प्रमुखांनी भगवानकडे जाऊन नमस्कार केला आणि म्हणाले, 'हे देव, आम्हाला त्रिपुरातील लोकांनी नष्ट केले आहे, आम्हाला वाचवा!'" "भगवानाने त्यांना आश्वासन दिले, 'घाबरू नका,' आणि धनुष्याला बाण लावून, त्या शहरांवर अस्त्र सोडले. सूर्याच्या मंडळातून अग्नीप्रमाणे चमकणारे बाण निघाले; प्रकाशाच्या किरणांसारखे, ते शहरांवर आले पण दिसले नाहीत." "त्या बाणांनी, शहरातील सर्व लोक मृत झाले आणि पडले; मायाने, महान योगीने, त्यांना गोळा करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. अमृताचा स्पर्श झाल्यावर, ते वज्रासारखे बलवान आणि शक्तिशाली होऊन, मेघ फाडून वीजेसारखे वर आले." "त्याचा निर्धार खचला आणि वृषध्वज निराश झाला हे पाहून, भगवान विष्णूने तेथे दुसरा उपाय केला. त्या वेळी, ब्रह्मा वासरू झाला, विष्णू स्वतः गाय झाला, आणि योग्य वेळ साधून, त्रिपुरात प्रवेश करून अमृताची विहीर पिऊन घेतली." "राक्षसांना हे दिसले तरी त्यांनी रोखले नाही, कारण ते भ्रमित होते; हे लक्षात आल्यावर, मायाने अमृताचे रक्षकांना सांगितले. हसत आणि दुःखरहित, त्याने दुःखी लोकांना आणि नियतीच्या कार्याला आठवले; देव, राक्षस, मानव किंवा अन्य—इथे कोणी स्वतंत्र नाही." "स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी जे ठरले आहे, ते कोणालाही टाळता येत नाही, कारण नियतीच विजय मिळवते; मग, आपल्या शक्तीने, त्याने शिवाचे मुख्य कार्य केले." "धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कर्म यांद्वारे त्याने रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण आणि सर्व साधने प्रकट केले. पूर्ण शस्त्रबद्ध होऊन, रथावर बसला, धनुष्य आणि बाण घेतला; बाण धनुष्याला लावून, एका क्षणात विजयाचा स्वामी सज्ज झाला." "त्या बाणाने, हे राजन, हराने तीन अभेद्य शहरांना जाळले; आकाशात ढोल वाजले, आणि शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश भरले. देव, ऋषी, पितर आणि सिद्ध, आनंदित होऊन, फुलांची वर्षा केली आणि विजयाचा घोष केला; अप्सरांचा समूह आनंदाने नृत्य करू लागला." "अशाप्रकारे, तीन शहरांना जाळून, नगरांचा संहार करणारा भगवान, ब्रह्मा आणि इतरांनी स्तुती केली, आणि आपल्या निवासस्थानी परतला." "या प्रकारे, हरिच्या लीला, जो स्वतःच्या शक्तीने मानवासारखी क्रीडा करतो, ऋषी गातात; यापेक्षा मी काय सांगू, कारण या कथा जगाला शुद्ध करतात." सूत म्हणाले, "आनर्त आणि आपल्या समृद्ध प्रदेशात प्रवेश करत, त्याने आपला प्रचंड शंख वाजवला, जणू त्यांच्या दुःखाचा नाश केला." "तो शंख, पांढऱ्या पोटाचा आणि उच्च स्वराचा, भगवानाच्या कमलासारख्या हातात, त्याच्या लालसर ओठांनी स्पर्श झाल्यावर, कमलांच्या तलावातील हंसाच्या आवाजासारखा वाजला." "तो भय दूर करणारा शंखनाद ऐकून, सर्व लोक, आपल्या भगवानाला पाहण्याची उत्कंठा घेऊन, बाहेर आले." "तेथे जमलेले लोक, नवचैतन्य मिळवून, त्याला अंधारातील दिव्यासारखे पूजले; त्याच्या उपस्थितीमुळे, ते नेहमीच समाधानी आणि तृप्त झाले." "आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी, आनंदाने भरलेल्या आवाजात, त्यांनी त्याला बोलले, जणू मुलं आपल्या वडिलांना, रक्षक आणि प्रिय मित्राला बोलतात." "हे स्वामी, आम्ही तुम्हाला नमस्कार करतो, ज्याच्या कमलपादांना ब्रह्मा, शिव आणि इंद्र नेहमी पूजतात; तुम्ही कल्याण शोधणाऱ्यांसाठी सर्वोच्च आश्रय आहात, जिथे अगदी काळही प्रभुत्व गाजवत नाही." "आमच्या कल्याणासाठी, तुम्ही जगाचा निर्माता, पालनकर्ता आणि रक्षक आहात; तुम्ही आमचे आई, मित्र, स्वामी आणि पिता आहात; तुम्ही आमचे खरे गुरू आणि सर्वोच्च देवता आहात—तुमच्यामुळे आम्ही सिद्ध झालो आहोत." "आह, आम्ही धन्य आहोत, कारण अगदी स्वर्गातील देवतांनाही दुर्मिळ असलेले, आम्ही पाहतो—तुमचे प्रेमळ हास्य आणि दृष्टिने उजळलेले चेहरा, आणि शुभ गुणांनी सजलेली तुमची मूर्ती." "हे कमलनयन, जेव्हा तुम्ही कुरू किंवा मधूंकडे, मित्रांना भेटण्यासाठी निघता, तेव्हा प्रत्येक क्षण लाखो कल्पांसारखा वाटतो, जणू सूर्य नसलेल्या डोळ्यांसारखा, हे अच्युत." "लोकांनी असे बोलले तेव्हा, भगवान, नेहमी भक्तांवर प्रेम करणारा, ऐकत आणि कृपादृष्टी देत, नगरात प्रवेश केला." "मधू, भोज, दशार्ह, कुकुर, अंधक आणि वृष्णी—जे त्याच्या शक्तीसारखेच बलवान होते—त्यांच्या संरक्षणाखाली, त्याने नगर सुरक्षित केले, जणू नाग भोगवतीचे रक्षण करतात.