शुकदेव म्हणाले, त्या क्षणी, जेव्हा दोघे देवराज कृष्णाची स्तुती करत होते, तेव्हा गोकुळाचा प्रभू, जो त्या वेळी उखळाला दोरीने बांधलेला होता, मंद स्मित करत देवांना बोलू लागला. भगवंत म्हणाले, "हे मला पूर्वीच दयाळू ऋषीने सांगितले होते—समृद्धीमुळे अंध झालेले लोक जेव्हा तुम्हाला पदच्युत करतील, तेव्हा माझ्या कृपेने तुम्हाला उद्धार मिळेल." "जे लोक सद्गुणी, समदर्शी आणि पूर्णपणे माझ्या भक्तीत लीन आहेत, त्यांना माझे दर्शन केल्याने कधीही बंधन येत नाही, जसे सूर्य डोळ्यांना बांधत नाही. आता, नलकुबेर, तुम्ही दोघांनी माझ्या परम भक्तीची इच्छा केली होती, ती तुमच्या अंतःकरणात जागृत झाली आहे, म्हणून आता तुम्ही तुमच्या लोकांमध्ये परत जा." शुकदेव सांगतात, की भगवंताने असे सांगितल्यावर, त्या दोघांनी प्रभूची प्रदक्षिणा केली, वारंवार नतमस्तक झाले, उखळाला वंदन केले आणि उत्तर दिशेला प्रस्थान केले. अशा प्रकारे, भगवंत भक्तीमुळे प्रकट होतात; भक्तीशिवाय, अगदी ज्ञानी माणसालाही त्यांचे दर्शन होत नाही. त्यांची कर्मे, जन्म वगैरे इतरांसारखी नाहीत; ती केवळ मायेच्या प्रभावाने त्यांच्याशी जोडली गेली आहेत, जेणेकरून कर्तेपणाचा अभिमान खोटा ठरावा. हेच ब्रह्माकल्प म्हणून ओळखले जाते, ज्यात सृष्टीची मुख्य व गौण प्रक्रिया घडते. आता मी तुम्हाला काळाची मोजणी, कल्पेचे स्वरूप, आणि पूर्वीप्रमाणेच पद्मकल्प कसा आहे ते सांगणार आहे—सावधपणे ऐका. तेव्हा शौनक म्हणाले, "सूताजी, तुम्ही आम्हाला सांगितले की, विदुर, श्रेष्ठ भगवद्भक्त, आपल्या अत्यंत प्रिय नातलगांना मागे सोडून, पृथ्वीवरील तीर्थयात्रेला गेले. व्यासपुत्र विदुर आणि कौशारव ऋषी यांच्यातील संवाद हा अध्यात्मिक जिज्ञासेवर आधारित होता; त्या महात्म्याने विचारले असता, सत्य सांगितले. कृपया आम्हाला सांगा, विदुरांनी काय केले आणि कोणत्या कारणासाठी त्यांनी कुटुंबाचा त्याग करून पुन्हा परतले?" सूत म्हणाले, "राजा परीक्षिताने जेव्हा महर्षीला हे विचारले, तेव्हा त्यांनी काय उत्तर दिले, ते मी तुम्हाला सांगतो—राजाच्या प्रश्नांनुसारच." राजा म्हणाले, "भगवान श्रीकृष्णाने कोणत्या कृतीमुळे, जो विश्वनिर्माता आणि माझा आत्मा आहे, त्याची कीर्ती वाढली? कृपया ते सांगा." श्री नारद म्हणाले, "जेव्हा देवतांना, त्यांच्या सामर्थ्याने, असुरांवर विजय मिळवता आला नाही, तेव्हा असुरांनी मायासुर, या अद्भुत मायावी शक्तीच्या अधिपतीकडे आश्रय मागितला. त्या सामर्थ्यशाली मायासुराने सोन्याची, चांदीची आणि लोखंडाची अशी तीन दुर्गम शहरे निर्माण केली, जी एकमेकांशी सूक्ष्म पद्धतीने जोडलेली होती आणि अद्भुत संरक्षणांनी सज्ज होती." "त्या शहरांमधून असुरांची सैन्ये आणि त्यांचे अधिपती, त्यांच्या प्राचीन वैराची आठवण ठेवून, तीनही लोकांचा संहार करू लागले. मग, लोकपाल आणि त्यांचे अधिपती भगवानकडे गेले, नम्रतेने वंदन करून म्हणाले, 'प्रभो, आम्हाला वाचवा! त्रिपुरातील रहिवासी आमचे नाश करत आहेत.'" "मग भगवंतांनी कृपा दर्शवून सांगितले, 'भीती बाळगू नका,' आणि त्यांनी धनुष्याला बाण लावून त्या शहरांवर अस्त्र सोडले. तेव्हा, सूर्याच्या तेजाप्रमाणे प्रज्वलित बाण निघाले, जसे प्रकाशकिरण, आणि शहरांकडे गेले, पण कुणालाही दिसले नाहीत." "त्या बाणांनी आहत होऊन, सर्व त्रिपुरवासी प्राण सोडून पडले; मायासुर, महान योगी, त्यांना गोळा करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. अमृताचा स्पर्श होताच, ते सर्व वज्रासारखे बलवान आणि तेजस्वी झाले, आणि विजेसारखे मेघ फाडून बाहेर आले." "मग, आपला हेतू अपयशी ठरल्याचे पाहून, वृषध्वज निराश झाला आणि भगवान विष्णूंनी दुसरी युक्ती आखली. त्या वेळी, ब्रह्मा वासरू झाले, विष्णू गाय झाले आणि योग्य वेळी त्रिपुरात जाऊन त्या विहिरीतील अमृत पिऊन टाकले." "असुरांनी हे पाहिले, पण मोहात पडून त्यांनी विरोध केला नाही. हे लक्षात आल्यावर, महान योगी मायासुर, अमृताच्या रक्षणकर्त्यांना म्हणाला—हसत, दुःखरहित, आणि नियतीच्या कार्याचे स्मरण करून—'इथे देव, असुर, मानव किंवा कोणीही स्वतंत्र नाही. स्वतःच्या किंवा दुसऱ्याच्या नशिबात जे आहे, ते कोणालाही टाळता येत नाही; कारण नियतीच श्रेष्ठ आहे.'" "मग, त्याने स्वतःच्या सामर्थ्याने शिवाचे प्रधान कार्य केले. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कर्म यांच्या योगाने त्याने रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण वगैरे सर्व निर्माण केले." "पूर्ण शस्त्रबद्ध होऊन, रथावर आरूढ होऊन, त्यांनी धनुष्य-बाण उचलले; आणि क्षणातच, विजयाचा स्वामी सज्ज झाला. त्या बाणाने, हे राजन, हराने तीनही अभेद्य शहरे भस्म केली; आकाशात दुंदुभी वाजल्या, आणि शेकडो दिव्य विमानांनी आकाश गजबजले." "देव, ऋषी, पितर, सिद्धगण आनंदाने फुले उधळू लागले, विजयघोष केला; आणि अप्सरा रम्य नृत्य करू लागल्या. अशा प्रकारे, तीनही शहरे भस्म करून, नगरांचा संहार करणारा प्रभू, ब्रह्मा व इतरांनी स्तुती केलेला, आपल्या निवासस्थानी परतला." "याप्रमाणे, हरिच्या लीला, जो स्वतःच्या सामर्थ्याने मानवांसारखे कृती करतो, ऋषीगण गातात; यापेक्षा अधिक काय सांगू, या कथा जगाला पावन करतात." सूत म्हणतात, "आनर्त प्रदेश आणि आपल्या समृद्ध भूमीच्या सीमेवर श्रीकृष्ण पोहोचले, आणि त्यांनी आपल्या गजराजासारख्या शंखाचा नाद केला, जणू सगळ्यांचे दुःख दूर करत आहेत. तो शंख, शुभ्रपोटाचा आणि कडक आवाजाचा, भगवंताच्या कमलासारख्या हातात, त्यांच्या रक्तिम ओठांनी फुंकला गेला, तेव्हा तो जणू कमलविहारी हंसाचा बोलावा वाटला." "तो नाद ऐकून, सर्व लोक भयमुक्त झाले, आणि आपल्या प्रिय प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी उत्सुकतेने बाहेर आले. एकत्र जमलेले लोक, जणू अंधारात दीप पाहावा तसा, भगवंतांना वंदन करू लागले; त्यांच्या उपस्थितीने सगळे आनंदित, समाधानाने भरलेले होते." "त्यांचे चेहरे आनंदाने फुलले होते, आणि त्यांच्या गळ्यातून आनंदाने गहिवरलेला स्वर निघत होता, जणू एखादे मूल आपल्या वडिलांशी बोलते, ज्याच्याशी त्याचे रक्षण, मैत्री आणि आपुलकी आहे." "ते म्हणाले, 'प्रभो, आम्ही तुम्हाला वंदन करतो, ज्यांच्या कमलमूल्य पायांची ब्रह्मा, शिव, इंद्र नेहमी पूजा करतात; जे कल्याणाची इच्छा करणाऱ्यांचे अंतिम आश्रयस्थान आहात, जिथे काळही प्रभाव दाखवत नाही.'" "आमच्या कल्याणासाठी, तुम्ही विश्वाचे सर्जन, पालन आणि रक्षण करता; तुम्ही आमची आई, मित्र, स्वामी, वडील आहात; तुम्ही आमचे खरे गुरु आणि सर्वोच्च देवता आहात—तुमच्या मार्गाने आम्ही सर्व सिद्धी प्राप्त केल्या.