प्रत्येक ठिकाणी भगवान हरि यांचे स्थानिक लोकांनी अत्यंत आदराने स्वागत केले. संध्याकाळी, भगवान पश्चिमेकडे वळले आणि गायींना चारण्यासाठी त्या प्रदेशात गेले. त्यावेळी काही सेवक आणि उपासक विनंती करू लागले, “हे परमेश्वरा, आम्हाला आपल्या आज्ञेने परत जाऊ द्या; ऋषींच्या कृपेने आम्हाला आपल्या दर्शनाचा लाभ झाला आहे.” त्यांनी प्रार्थना केली की, “आमचे वाणी नेहमी आपल्या गुणगाथा सांगण्यात वापरली जावी, आमचे कान आपल्या कथा ऐकण्यात, आमचे हात आपल्या सेवेत, मन नेहमी आपल्या चरणी राहो; आमचे मस्तक आपल्या स्मरणासाठी वाकावे, आणि आमच्या डोळ्यांना आपली मूर्ती असलेल्या पवित्र लोकांचे दर्शन घडो.” शुकदेवांनी सांगितले, की जेव्हा हे दोघे भक्त असे स्तुती करू लागले, तेव्हा गोकुळाचे स्वामी, जो त्या वेळी ओखळीला दोरीने बांधलेला होता, तो हसला आणि त्या दिव्य प्राण्यांशी बोलू लागला. भगवान म्हणाले, “हे मला आधीच माहीत होते, कारण दयाळू ऋषीने मला सांगितले होते की, धनाने अंध झालेल्यांच्या शब्दांमुळे तुम्हाला तुमच्या स्थानापासून वंचित व्हावे लागले आणि त्यातूनच माझी कृपा तुमच्यावर झाली.” भगवान पुढे म्हणाले, “जे भक्त सत्प्रवृत्त, समदर्शी आणि पूर्णपणे माझ्यात एकरूप झाले आहेत, त्यांना माझे दर्शन घेण्यात कधीच बंधन येत नाही, जसे सूर्य डोळ्यांना बंधन आणीत नाही.” मग त्यांनी सांगितले, “हे नलकूबर, आता तुम्ही तुमच्या लोकांकडे परत जा; कारण तुम्ही माझ्यासाठी जी सर्वोच्च भक्ती इच्छिली होती, ती आता तुमच्या हृदयात प्रकट झाली आहे.” शुकदेवांनी सांगितले की, हे ऐकून त्या दोघांनी भगवानाची प्रदक्षिणा केली, वारंवार वंदन केले, ओखळीला नमस्कार केला आणि उत्तरेकडे प्रस्थान केले. अशा प्रकारे, भक्तीमुळेच परमेश्वराचे प्रत्यक्ष दर्शन होते; भक्तीशिवाय, अगदी ज्ञानी लोकांनाही ते साध्य होत नाही. भगवानाचे जन्म, कर्म आणि इतर सर्व लीला सामान्य जीवांच्या नियमांना बांधलेल्या नसतात; या सर्व गोष्टी मायेने त्याच्यावर लादलेल्या आहेत, केवळ कर्तृत्वाचा अभिमान नष्ट करण्यासाठी. शुकदेव पुढे सांगतात, “हे ब्रह्माचा कल्प आहे, ज्यात विविध भेद सांगितले गेले आहेत; या कल्पात सृष्टीची सामान्य प्रक्रिया, मुख्य आणि गौण अशी होते.” मग ते म्हणतात, “मी तुम्हाला वेळेचे प्रमाण, कल्पाची रचना आणि पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे पद्मकल्पाचे वर्णन करीन—आता ऐका.” तेवढ्यात, शौनक ऋषी विचारतात, “हे सूत, तू आम्हाला सांगितले आहेस की विदुर, श्रेष्ठ भक्त, आपल्या अत्यंत प्रिय नातलगांना मागे सोडून पृथ्वीवरील पवित्र स्थळांना भेट देण्यासाठी निघून गेले. व्यासपुत्र विदुर आणि कौशारव ऋषी यांच्यातील संवाद आध्यात्मिक जिज्ञासेवर आधारित होता; किंवा त्या महात्म्याने विचारल्यावर सत्य सांगितले. कृपया आम्हाला सांग, विदुरांनी काय केले, कोणत्या कारणासाठी त्यांनी कुटुंबाचा त्याग केला आणि मग पुन्हा परत आले.” सूत म्हणतात, “राजा परीक्षिताने जेव्हा त्या महान ऋषीला विचारले, तेव्हा त्याने काय उत्तर दिले, ते मी तुम्हाला सांगतो—राजाच्या प्रश्नांनुसार ऐका.” राजा विचारतो, “भगवानाच्या कोणत्या कृतीमुळे, जो विश्वाचा आणि माझा स्वामी आहे, त्याची कीर्ती श्रीकृष्णाने वाढवली? कृपया ते सांगा.” श्री नारद सांगतात, “जेव्हा देवतांना युद्धात पराभव झाला, आणि त्यांना बळ मिळाले, तेव्हा त्यांनी मायासुर, मायाचार्य, याला शरण जाऊन मदतीची विनंती केली. त्या सामर्थ्यशाली मायासुराने सुवर्ण, चांदी आणि लोखंड यांच्या तीन दुर्गम, सूक्ष्म मार्गांनी जोडलेल्या आणि अद्भुत संरक्षण असलेल्या नगरी बांधल्या. या त्रिपुरांमुळे, दैत्यांच्या सैन्यांनी व त्यांच्या नायकांनी, जुनी वैर आठवून, तीनही लोकांचा संहार सुरू केला. तेव्हा सर्व लोकांचे अधिपती, त्यांच्या स्वाम्यांसह, भगवानाकडे गेले, नमस्कार करून म्हणाले, ‘रक्षा करा, हे देव! त्रिपुरावासीयांनी आम्हाला नष्ट केले आहे.’ मग भगवानाने कृपा दाखवून, ‘भीती बाळगू नका’ असे सांगितले आणि धनुष्याला बाण लावून त्रिपुरांवर शस्त्र सोडले. त्या वेळी, सूर्याच्या कडून ज्वलंत बाण निघाले; ते कमळाच्या तलावातील हंसाच्या आवाजासारखे वाटत होते आणि नगरींना भिडताना कुणालाही दिसले नाहीत. त्या बाणांनी त्रिपुरातील सर्व रहिवासी मृत्युमुखी पडले; मायासुर, महान योगी, त्यांना गोळा करून अमृताच्या कूपात टाकले. अमृताचा स्पर्श होताच, ते वज्रासारखे बलवान होऊन, मेघ फाडत वीजेसारखे वर उडाले. हे पाहून, आपला संकल्प मोडला गेल्याचे लक्षात आल्यावर, वृषध्वज निराश झाला आणि भगवान विष्णूने तेथे दुसरा उपाय शोधला. त्या वेळी, ब्रह्मा वासरू झाला, विष्णू गाय झाला आणि योग्य वेळी त्रिपुरेत प्रवेश करून त्यांनी अमृत कूप रिकामे केले. दैत्यांनी हे पाहिले, पण मोहामुळे काहीच करू शकले नाहीत. हे लक्षात आल्यावर, मायासुराने अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना संबोधून सांगितले. तो हसत, दुःखरहित होता आणि त्याने नियतीने ग्रस्त असलेल्यांना आठवले; कारण देव, दैत्य, मानव किंवा कुणीही येथे स्वतंत्र नाही. स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी जे ठरले आहे, ते कुणीही टाळू शकत नाही; मग, आपल्या सामर्थ्याने त्याने शिवाची प्रधान लीला केली. धर्म, ज्ञान, वैराग्य, संपत्ती, तप, विद्या आणि कृती यांच्या योगाने त्याने रथ, सारथी, ध्वज, घोडे, धनुष्य, कवच, बाण व इतर सर्व साज सामान प्रकट केले. पूर्ण शस्त्रास्त्रांनी सज्ज होऊन, रथावर आरूढ झाला, धनुष्य-बाण घेतले व क्षणात विजयासाठी सज्ज झाला. त्या बाणाने भगवान हराने, हे राजन, त्रिपुरांच्या दुर्गम नगरी जाळून टाकल्या; आकाशात दुंदुभी वाजल्या, शेकडो दिव्य विमानांनी गगन भरले. देव, ऋषी, पितर, सिद्धगण आनंदित होऊन फुलांचा वर्षाव करू लागले आणि जयजयकार केला; अप्सरा आनंदाने नृत्य करू लागल्या. अशा प्रकारे, त्रिपुरा जाळून, नगरांचा संहार करणारा भगवान, ब्रह्मा व इतरांनी स्तुती करून, आपल्या निवासस्थानी परतला. अशा या हरिच्या लीला, जो स्वतःच्या सामर्थ्याने मानवांसारखे क्रीडा करतो, त्या ऋषींनी गायिल्या आहेत; यापेक्षा अधिक काय सांगू, या लीला जग शुद्ध करतात. सूत पुढे सांगतात, “भगवान आपल्या आनर्त प्रदेशात आणि स्वतःच्या समृद्ध भूमीमध्ये आले. त्यांनी आपला गजर करणारा शंख फुंकला, जणू काही सर्वांचा दुःख दूर करत होते. तो शंख, पांढऱ्या पोटाचा आणि कडक आवाजाचा, भगवानाच्या कमळासारख्या हातात, त्यांच्या लालसर ओठांनी स्पर्शल्यावर, कमळाच्या तलावातील हंसाच्या आवाजासारखा घुमू लागला. तो भय दूर करणारा शंखनाद ऐकून, सर्व लोक आपल्या प्रभूचे दर्शन घेण्यासाठी उत्कंठेने बाहेर आले. सर्वजण एकत्र येऊन, नवचैतन्याने भरलेले, त्यांनी त्यांचे स्वागत केले, जणू अंधारात दिव्याचा सन्मान करावा; त्यांच्या उपस्थितीने ते नेहमीच तृप्त आणि समाधानी झाले.