यदु वंश किती महान आहे! मधूवन किती पावन आहे! या पवित्र स्थळी, श्रीच्या प्रभूने—सर्वश्रेष्ठ पुरुषाने—आपल्या जन्माने व विहरणाने या भूमीला धन्य केले आहे. कुशस्थळी नगरी तर स्वर्गालाही लाजवेल अशी आहे; कारण तेथील लोकांना, प्रभूच्या कृपेने, नेहमीच त्याच्या हास्यपूर्ण, प्रेमळ दर्शनाचा लाभ मिळतो. या स्त्रियांनी तर व्रत, स्नान, अर्घ्य आणि विविध उपासना करून प्रभूची सेवा केली आहे, म्हणूनच त्याने त्यांच्या हातात हात घालून विवाह केला. व्रजाच्या स्त्रिया, त्याच्या प्रेमळ वचनांचा अमृतरस वारंवार पिऊन, पूर्णपणे त्याच्यात रंगून गेल्या. काही स्त्रिया तर स्वतःच्या स्वयंवरात, शिशुपाल व इतर बलाढ्य राजांना पराभूत करून, त्याच्या शौर्याची किंमत देऊन त्याने जिंकल्या; तर काही राजकन्या, जसे प्रद्युम्न, सांब यांसारख्या राजांचे कन्या, ज्यांना त्याने भौमाचा वध करून मुक्त केले, त्या हजारोंच्या संख्येने त्याच्याकडे आल्या. या सर्व स्त्रिया, जरी त्यांनी लौकिक लज्जा आणि शुद्धता सोडली असली, तरीही त्या स्त्रीत्वाच्या सर्वोच्च पदाला पोहोचल्या आहेत. कारण त्यांचा कमलनयन पती कधीही त्यांच्या घरातून दूर जात नाही, त्याच्या उपस्थितीने त्यांच्या हृदयाला स्पर्श करतो. नगरातील स्त्रिया अशा प्रकारे बोलत असताना, हरिने हास्यपूर्ण कटाक्षाने त्यांचे शब्द स्वीकारले आणि पुढे मार्गस्थ झाला. अजातशत्रूने, मधुचा शत्रू असलेल्या कृष्णाची काळजी व प्रेमाने, त्याच्या रक्षणासाठी आपली चतुर्विध सेना सज्ज केली, जेणेकरून इतर कोणत्याही संकटापासून त्याचे रक्षण होईल. नंतर शौरिने, दूरवरून आलेल्या, विरहाने व्याकुळ झालेल्या कौरवांना प्रेमाने समजावले आणि आपल्या प्रियांसह आपल्या नगरीकडे प्रस्थान केले. त्याने कुरु, जांगल, पांचाल, शूरसेन, यमुनाकाठीचे प्रदेश, ब्रह्मावर्त, कुरुक्षेत्र, मत्स्य, सारस्वत या देशातून मार्गक्रमण केले. मग मरुधन्वा वाळवंट पार करून, सौवीर, आभीर आणि मग भार्गवाच्या सोबतीने, थकलेल्या घोड्यांसह, आनर्त प्रदेशात गेला. प्रत्येक ठिकाणी, हरिला स्थानिक लोकांनी योग्य सन्मान दिला. संध्याकाळी तो पश्चिमेकडे वळला आणि गायींच्या प्रदेशात गवताच्या शोधात गेला. तेव्हा तेथील लोक म्हणाले, "हे परमेश्वरा, आम्हा तुझ्या सेवकांना आता परवानगी दे. ऋषीच्या कृपेने आम्हाला तुझ्या दर्शनाचा लाभ झाला." "आमची वाणी तुझ्या गुणकथनात, आमची कान तुझ्या कथा ऐकण्यात, आमचे हात तुझ्या सेवेत, आमचे मन तुझ्या चरणी, आमचा मस्तक तुझ्या स्मरणात, आणि आमचे डोळे तुझ्या स्वरूपातील संतांच्या दर्शनात असू दे." शुकदेव म्हणाले, अशा प्रकारे त्या दोघांनी प्रभूचे स्तवन केले. गोकुळाचा प्रभू, जो ओखळीला बांधलेला होता, स्मितहास्य करत देवांना म्हणाला, "हे मला आधीच माहित होते. दयाळू ऋषीने मला सांगितले होते की, श्रीमंतीच्या गर्वाने अंध झालेल्यांच्या शब्दांमुळे तुम्ही तुमचे स्थान गमावले आणि माझ्या कृपेने पुन्हा वरदान मिळवले." "जे माझे भक्त, समदर्शी व पूर्णपणे मला समर्पित असतात, त्यांना माझ्या दर्शनाने कधीही बंधन येत नाही, जसे सूर्य डोळ्यांना बांधत नाही. आता, नलकूबर, तुम्ही दोघे तुमच्या लोकांकडे परत जा. माझ्या प्रति श्रेष्ठ भक्ती तुमच्या हृदयात जागृत झाली आहे." शुकदेव म्हणाले, असे ऐकून त्या दोघांनी प्रभूला प्रदक्षिणा घातली, पुन्हा पुन्हा वंदन केले, ओखळीला निरोप दिला आणि उत्तरेकडे प्रस्थान केले. या प्रकारे, प्रभू भक्तीमुळे प्रकट होतो; भक्तीशिवाय, विद्वानांनाही त्याचे दर्शन घडत नाही. त्याची कर्मे, जन्म इत्यादी, हे इतरांच्या नियमांना बांधलेले नाहीत; माया त्याच्यावर या गोष्टी लादते, केवळ कर्तृत्वाचा भ्रम दूर करण्यासाठी. हा ब्रह्माचा कल्प आहे—यात निर्माणाची सामान्य प्रक्रिया, प्राथमिक व गौण, घडते. मी तुम्हाला कालाची मापे, कल्पाची चिन्हे, आणि पूर्वीप्रमाणे पद्मकल्पाचे वर्णन सांगणार आहे—ऐका. शौनक म्हणाले, "हे सूतजी, तुम्ही सांगितले होते की विदुर, श्रेष्ठ भक्त, आपल्या सोडता न येणाऱ्या नात्यांना सोडून पृथ्वीवरील तीर्थाटनाला निघाले. व्यासपुत्र विदुर आणि कौशारव ऋषी यांच्यातील संवाद, आत्मज्ञानाच्या शोधावर आधारित होता. त्या महात्म्याने विचारल्यावर त्यांना सत्य सांगितले." "कृपया सांगा, विदुराने काय केले आणि कोणत्या कारणाने त्यांनी कुटुंब त्यागून पुन्हा परतले?" सूत म्हणाले, "राजा परीक्षिताने जेव्हा महर्षींना विचारले, त्यावर त्यांनी काय उत्तर दिले, ते मी तुम्हाला सांगतो—राजाच्या प्रश्नानुसार." राजा म्हणाला, "प्रभूच्या कोणत्या कृतीमुळे, जो विश्वाचा व माझा स्वामी आहे, त्याची कीर्ती वाढली? कृपया ते वर्णन करा." श्री नारद म्हणाले, "जेव्हा दैत्य देवांशी युद्धात पराभूत झाले, तेव्हा त्यांनी माया या महान मायाविशारदाचा आश्रय घेतला. त्याने सोन्याची, चांदीची आणि लोखंडाची अशी तीन दुर्गम, विलक्षण आणि अदृश्य नगरे बांधली, ज्यांचे संरक्षण कोणाच्याही कल्पनेपलीकडे होते." "या नगरांच्या साहाय्याने, दैत्यांच्या सैन्याने व त्यांच्या अधिपतींनी, आपल्या जुना वैर आठवत, तीनही लोकांचा संहार सुरू केला. मग, लोकांचे अधिपती व त्यांचे स्वामी प्रभूच्या शरण आले आणि म्हणाले, 'हे देव, आम्हाला वाचवा! त्रिपुरातील लोक आम्हाला नष्ट करत आहेत.'" "मग प्रभूने त्यांना आश्वासन दिले, 'भीती बाळगू नका,' आणि धनुष्याला बाण लावून त्या नगरांवर अस्त्र सोडले. त्या वेळी, सूर्याच्या तेजाने जळणारे बाण, प्रकाशकिरणांसारखे, नगरांकडे गेले, पण कोणी पाहू शकले नाही." "त्या बाणांनी लागून, नगरातील सर्व जीव नष्ट झाले आणि पडले; पण मायाने, महान योगीने, त्यांना एकत्र करून अमृताच्या विहिरीत टाकले. अमृताचा स्पर्श होताच, ते सर्व वज्रासारखे बलवान व ऊर्जावान होऊन, मेघांमध्ये वीज चमकावी तसे पुन्हा वर आले." "आपला संकल्प मोडला आहे हे पाहून, वृषध्वज हताश झाला, आणि विष्णूंनी तेथे दुसरा उपाय शोधला. त्या वेळी, ब्रह्मा वासरू झाला, विष्णू गाय झाला, आणि योग्य क्षणी त्रिपुरात जाऊन विहिरीतील अमृत पिऊन टाकले." "दैत्यांनी हे पाहिले, पण मोहाने ते थांबवू शकले नाहीत. हे लक्षात आल्यावर, महान योगी मयाने, अमृताचे रक्षण करणाऱ्यांना संबोधून, स्मितहास्याने, दु:खरहितपणे, नियतीच्या कार्याचा विचार केला. कारण देव, दैत्य, मनुष्य किंवा इतर कोणताही येथे स्वतंत्र नाही." "स्वतःसाठी किंवा दुसऱ्यासाठी जे विधिलिखित आहे, ते कोणालाही टाळता येत नाही, कारण नियतीच श्रेष्ठ आहे. मग त्याने स्वतःच्या सामर्थ्याने, शिवाचे मुख्य कार्य तेथे पार पाडले.