जगातील विविध परंपरांच्या नेत्यांमध्येही खरी वैष्णवता कुठेच उरलेली नाही, त्यामुळे सत्याचा खरा सार सर्वत्र नष्ट झाला आहे. पण हीच या युगाची स्वभावधर्मता आहे—याला कोणाला दोष द्यावा? म्हणूनच कमळनयन श्रीहरी जवळच उभा राहून हे सर्व सहन करीत आहेत. सूतांनी सांगितले, या शब्दांनी सर्वांना मोठा आश्चर्याचा अनुभव आला. त्याच वेळी भक्तीने पुन्हा बोलायला सुरुवात केली: "हे शौनक, हेही नीट ऐका." भक्ती म्हणाली, "देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ऋषी, तू खरोखरच धन्य आहेस, कारण माझ्या पुण्यामुळेच तू इथे आला आहेस. या जगात सत्पुरुषांचे दर्शन सर्व सिद्धी देणारे असते. जयजयकार त्या प्रभूला, ज्याचे शरीर मायेचे मूळ आहे, ज्याच्या एका उच्चाराने सर्व वाणी निर्माण होते! त्याच्या कृपेनेच ध्रुवाला शाश्वत स्थान लाभले. मी ब्रह्मदेवाच्या पुत्राला, सर्व मंगलाचा आधार असलेल्या नारदाला वंदन करते." यानंतर दुसऱ्या अध्यायाची महती सांगितली जाते—श्रीमद्भागवताचा गौरव, भक्तीच्या दुःख निवारणासाठी नारदाचा प्रयत्न. नारद म्हणतात, "बाळा, तू व्यर्थच का दुःखी होत आहेस? श्रीकृष्णाच्या कमळपादांचा स्मरण कर—तुझे दुःख दूर होईल. त्यानेच द्रौपदीला कौरवांच्या संकटातून वाचवले आणि गोकुळातील गोपिकांचे रक्षण केले. पण असा तो कृष्ण आता कुठे आहे? तथापि, भक्ती, तू त्याला प्राणाहूनही प्रिय आहेस. तुझ्या हाकेला तो अगदी नीचांच्या घरीसुद्धा येतो. पहिल्या तीन युगांत सत्य, ज्ञान आणि वैराग्य हेच मोक्षाचे साधन होते; पण कलियुगात मात्र केवळ भक्तीनेच ब्रह्माशी एकरूपता मिळते. हे जाणून, चेतन्यस्वरूपाने तुला—परमानंदरूप, कृष्णाच्या प्रिय असलेल्या भक्तीला—सृष्टीत निर्माण केले. तू हात जोडून विचारलेस, 'मी काय करू?' तेव्हा कृष्णाने तुला सांगितले, 'माझ्या भक्तांचे पालन कर.' तू ती आज्ञा स्वीकारलीस, आणि हरि आनंदित झाला. त्याने तुला मुक्तीला दासी म्हणून दिले, आणि ज्ञान व वैराग्य या दोन पुत्ररूपात दिले. वैकुंठात तू स्वतःच्या स्वरूपाने भक्तांचे पोषण करतेस; पृथ्वीवर मात्र, भक्तांना पोसण्यासाठी तुझ्या सावलीरूपाने प्रकट होतेस. मुक्ती, ज्ञान आणि वैराग्य यांना घेऊन तू पृथ्वीवर आलीस, आणि कृतयुगापासून द्वापराच्या शेवटपर्यंत आनंदाने राहिलीस. पण कलियुगात, मुक्ती विधर्मामुळे नष्ट झाली आणि तुझ्या आज्ञेने ती लवकरच वैकुंठात परत गेली. मुक्ती तुझ्या आठवणीने येते आणि जाते, आणि हे दोन पुत्र—ज्ञान आणि वैराग्य—तू स्वतःच्या जवळ सांभाळतेस. परंतु कलियुगात दुर्लक्षामुळे हे दोघे दुर्बल व वृद्ध झाले आहेत; तरीही चिंता करू नकोस—मी काही उपाय शोधेन. हे सुंदर स्वरूपे, कलियुगासारखे दुसरे युग नाही; त्या काळात मी तुला प्रत्येक घरात, सर्व लोकांमध्ये स्थापन करीन. इतर सर्व कर्तव्ये बाजूला ठेवून, मोठ्या उत्सवांना प्राधान्य देऊन, त्या वेळी मी हरिची सेवा करणार नाही, किंवा तुला जगात पसरवणार नाही. तरीही, कलियुगात जे जीव तुझ्यासोबत असतील—पापी असले तरी—ते कृष्णाच्या मंदिरात निर्भयपणे जातील. ज्यांच्या हृदयात नेहमी प्रेमरूप भक्ती भरलेली आहे, त्यांना अपवित्र प्राणी स्वप्नातही त्रास देऊ शकत नाहीत. भुते, प्रेते, राक्षस, असुर—कोणतीही शक्ती भक्तीने युक्त मनाला छळू शकत नाही, स्पर्शेही नाही. तप, वेद, ज्ञान किंवा कर्माने हरि प्राप्त होत नाही—फक्त भक्तीनेच मिळतो; गोपी हे याचे प्रमाण आहेत. हजारो मानवी जन्मांनंतर भक्तीमध्ये प्रेम जागृत होते; पण कलियुगात भक्ती, भक्ती—फक्त भक्तीने कृष्ण तुझ्यासमोर उभा राहतो. जे भक्तीला विरोध करतात ते तिन्ही लोकांत बुडतात; एकदा दुर्वासालाही भक्ताचा अपमान केल्याने दुःख भोगावे लागले. पुरे झाले व्रत, पुरे झाले तीर्थाटन, पुरे झाले योग, यज्ञ, ज्ञानाची चर्चा—फक्त भक्तीच मुक्ती देते. सूत म्हणतात, नारदांनी तिचे खरे स्वरूप स्पष्टपणे सांगितल्यावर, मंगलमय भक्ती नारदाला म्हणाली, "हे नारद, तू किती धन्य आहेस! तुझे माझ्यावरील प्रेम कधीच कमी होणार नाही. मी तुला कधी सोडणार नाही, नेहमीच तुझ्या हृदयात राहीन. हे करुणामूर्ती ऋषी, तुझ्यामुळे क्षणात माझे दुःख नाहीसे झाले. पण माझ्या दोन पुत्रांना चेतना नाही—त्यांना जागृत कर, जागृत कर." सूत सांगतात, भक्तीचे हे शब्द ऐकून नारदाच्या अंतःकरणात करुणा दाटली आणि त्यांनी आपल्या बोटांनी त्यांना हलवत जागवायला सुरुवात केली. नारदांनी त्यांच्या कानाजवळ आपले तोंड नेऊन मोठ्याने म्हटले, "हे ज्ञान, लवकर जाग! हे वैराग्य, जाग!" पुन्हा पुन्हा वेद, वेदांत आणि गीतेचे पठण करून नारदांनी त्यांना जागवण्याचा प्रयत्न केला; अखेरीस, प्रयत्नांनी ते कसाबसा उठले. पण दोघेही डोळे उघडू शकले नाहीत, ते पांढरे केस, वाळलेल्या लाकडासारखे कोरडे शरीर, आणि पाणक्याप्रमाणे दुर्बल, तोंड उघडत होते. त्यांना अशा स्थितीत पाहून, पुन्हा झोपेत गेलेल्या पाहून, नारद विचारमग्न झाले—आता मी काय करावे? झोप कशी येते, आणि एवढे वृद्धत्व कसे येते? असे विचार करत, भृगुकुलोत्पन्न नारदांनी गोविंदाचे ध्यान करायला सुरुवात केली. त्याच क्षणी आकाशवाणी झाली, "हे ऋषिश्रेष्ठ, दुःखी होऊ नकोस. तुझा प्रयत्न निष्फळ जाणार नाही; यात शंका नाही. या हेतूसाठी, हे देवर्षी, पुण्यकृत्ये कर. पुण्याने सुशोभित असलेले श्रेष्ठजन तुझे कार्य घोषित करतील. जेव्हा ते पुण्यकृत्य केले जाईल, तेव्हा या दोघांमधील झोप आणि वृद्धत्व तात्काळ निघून जाईल आणि भक्ती सर्वत्र पसरली जाईल. ही स्पष्ट आकाशवाणी सर्वांनी ऐकली, आणि नारद आश्चर्यचकित झाले, 'हे मला माहीत नव्हते.' नारद म्हणाले, 'या दैवी वाणीनेही हे रहस्य गुप्तच ठेवले आहे. तो उपाय, ते पुण्यकर्म नेमके काय, ज्यामुळे त्यांचा हेतू साध्य होईल?