सूतांनी सांगितले : हरि, जगाचा सर्जनहार, कुरु वंशाला पुन्हा उभारी दिली. स्वतःच्या वंशजांच्या आगाने नष्ट झालेला हा वंश, श्रीकृष्णाने युधिष्ठिराला त्याच्या राज्यावर पुनःस्थापित करून, मनापासून आनंदित झाला. भीष्म आणि अच्युत यांच्या शब्दांनी युधिष्ठिराचे शंका दूर झाल्या; सत्यज्ञानाने त्याचे मन स्थिर झाले. मग तो पृथ्वीवर इंद्रासारखा राज्य करू लागला, त्याचे भाऊ त्याच्या मागे होते, आणि त्याचा प्रतिकार कोणीच करू शकत नव्हते. राज्यात सर्वत्र सुख-समृद्धी होती. मेघ इच्छेनुसार बरसत होते, पृथ्वी मनासारखे सर्व काही देत होती, आणि गायी आनंदाने गावात दूधाचा वर्षाव करत होत्या. नद्या, समुद्र, पर्वत, जंगल, आणि औषधी वनस्पती—सर्वांनी इच्छेनुसार फळ दिले. राजा युधिष्ठिराच्या काळात जीवांना कोणतीही व्याधी, रोग किंवा दुःख झाले नाही—न भाग्याने, न इतर प्राण्यांनी, न स्वतःच्या कर्माने. हरि काही महिने हस्तिनापूरमध्ये राहिला, मित्रांना आनंद देण्यासाठी आणि आपल्या प्रिय बहिणीला प्रसन्न करण्यासाठी. त्याने सर्वांना निरोप दिला, त्यांची परवानगी घेतली, त्यांना मिठी मारली, वंदन केले, आणि आपल्या रथावर चढला. काहींनी त्याला मिठी मारली, सन्मान दिला. सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराट-पुत्री, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सू, कृपाचार्य, आणि जुडवा भाऊ—नकुल व सहदेव—सर्व उपस्थित होते. वृकोदर (भीम), धौम्य, आणि मत्स्यराजाची कन्या व इतर स्त्रिया, श्रीकृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ व गोंधळलेल्या होत्या; शार्ङ्गधारीच्या दूर जाण्याचा त्रास त्यांना सहन होत नव्हता. सज्जनांच्या संगतीने वाईट संग सोडलेला ज्ञानी, श्रीकृष्णाची गोड कीर्ती ऐकून, ती संगती सोडू शकत नाही. पृथा-पुत्रांच्या मनात श्रीकृष्णच बसला होता; त्यांनी त्याला पाहिले, स्पर्श केला, संवाद साधला, एकत्र झोपले, बसले, जेवले—म्हणून त्याचा विरह सहन करणे अशक्य होते. सर्वजण, हृदय कृष्णाकडे धावलेले, त्याच्या मागे, प्रेमाने बांधलेले, न थांबता, न पापणी लवता, इकडे-तिकडे भटकत त्याच्या मागे गेले. घरातील स्त्रिया, देवकीपुत्राच्या विरहाने डोळ्यांतून धारा वाहत असतानाही, अशुभ होऊ नये म्हणून अश्रू आवरल्या. मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटा, आणि दुंदुभी—सर्व वाद्यांचा गजर झाला. कुरु घरातील कुलीन स्त्रिया कृष्णाला पाहण्यासाठी महालाच्या गच्चीवर गेल्या; प्रेम आणि लज्जेने हसणाऱ्या डोळ्यांनी, त्यांनी कृष्णावर फुलांचा वर्षाव केला. गुडाकेश (अर्जुन), कृष्णाचा प्रिय मित्र, मोत्यांची माळ आणि रत्नांच्या दांड्याने सजलेला पांढरा छत्र घेऊन उभा राहिला. उद्धव आणि सात्यकी, अद्भुत चामर घेऊन, कृष्णाला फुलांचा वर्षाव होत असताना, मार्गावर झुलवत होते. कुठे कुठे, द्विजांनी—काही योग्य, काही अयोग्य—कृष्णाला आशीर्वाद दिले; तो गुणांपलीकडे असणारा, पण गुणरूप असणारा आहे. कुरु राजाच्या नगरातील स्त्रियांमध्ये परस्पर संवाद झाला; सर्वजण कृष्णाच्या गुणांमध्ये मन रमले होते. "हा मनुष्यच तो प्राचीन परमात्मा आहे," त्यांनी म्हटले, "गुणांपूर्वी, स्वतःमध्ये, अव्यक्त, जगाचा आत्मा आणि स्वामी, आपली शक्ती विश्रांती घेत dissolutionच्या रात्री." पुन्हा, स्वतःच्या शक्तीने प्रेरित होऊन, तो प्रकृतीच्या मागे गेला; नामरूप नसलेल्या आत्म्याला नामरूप देण्यासाठी, वेदाचा सर्जक, त्याने सृष्टी सुरू केली. हेच धाम, योगी—इंद्रिय आणि वायू जिंकून, भक्तीने शुद्ध मनाने—दर्शन घेतात; हा परमात्मा, जीवन शुद्ध करण्यास पात्र आहे. ज्याचे मित्रत्व गातात, वेदात आणि गुप्त गोष्टीत ज्याच्या कथा सांगतात, तोच एकमेव स्वामी, जगाचा आत्मा, लीलेने निर्माण, पालन, आणि संहार करतो, पण त्याला त्यात आसक्ती नाही. जेव्हा राजे अधर्माने वागतात, तेव्हा सात्वतांमध्ये जन्म घेऊन, श्री, सत्य, करुणा, आणि कीर्ती धारण करून, तो जगाच्या कल्याणासाठी, युगानुयुगे, विविध रूपे घेतो. यदु वंश किती गौरवशाली! मधूवन किती पवित्र! येथे श्रीकृष्णाचा जन्म आणि विहार, सर्वांना आनंद देतो. कुशस्थळी, ज्याची कीर्ती स्वर्गालाही मागे टाकते आणि पृथ्वीवर पुण्य आणते, त्या नगरातील लोक धन्य आहेत; त्यांना सतत श्रीकृष्णाचा हसणारा, प्रेमळ चेहरा पाहायला मिळतो. या स्त्रिया, व्रत, स्नान, अर्पण, आणि विविध उपासनेने, श्रीकृष्णाला पती म्हणून मिळवतात; व्रजातील स्त्रिया, त्याच्या गोड बोलण्याचा अमृतपान करून, त्याच्यात पूर्णपणे रमून जातात. स्वयंवरामध्ये, शिशुपाल व इतर बलवान राजांना जिंकून, श्रीकृष्णाने अनेक राजकन्यांना आपल्या शौर्याने मिळवले; प्रद्युम्न, सांब यांसारख्या राजपुत्री, आणि भौमाचा वध करून ज्या कन्यांना सोडवले, त्या हजारोंच्या संख्येने त्याच्याकडे आल्या. या स्त्रिया, जरी त्यांनी सर्व शील व पावित्र्य सोडले, तरी उच्च स्त्रीत्व प्राप्त केले, कारण त्यांचा कमळ-नेत्र पती त्यांच्या घरातून कधीच जात नाही; त्याच्या उपस्थितीने त्यांच्या हृदयाला स्पर्श होतो. नगरातील स्त्रिया अशा प्रकारे बोलत असताना, हरि हसत, प्रेमळ नजरेने त्यांना उत्तर दिले आणि पुढे निघून गेला. अजातशत्रू (युधिष्ठिर), कृष्णाच्या रक्षणासाठी, त्याच्या प्रेमाने व काळजीने, चारही प्रकारच्या सैन्याची व्यवस्था केली. शौरि (कृष्ण), दूरवरून आलेल्या, विरहाने व्याकुळ झालेल्या कौरवांना प्रेमाने परत जाण्यास सांगितले, आणि आपल्या प्रियजनांसह आपल्या नगराकडे निघून गेला. त्याने कुरु, जांगल, पांचाल, शूरसेन, यमुना किनार, ब्रह्मावर्त, कुरुक्षेत्र, मत्स्य, सारस्वत या प्रदेशांतून मार्ग घेतला. मरुधन्वा वाळवंट ओलांडून, सौवीर, आभीर, आणि मग आनर्त देशात गेला, भार्गवासह, त्याचे घोडे थोडे थकले होते. प्रत्येक ठिकाणी, हरिला स्थानिक लोकांनी योग्य सन्मान दिला; संध्याकाळी, तो पश्चिमेकडे वळला आणि गायींच्या प्रदेशात गवत शोधत गेला. "हे परमेश्वर, आम्ही तुझे सेवक आणि सहाय्यक, आता परवानगी मागतो; ऋषीच्या कृपेने आम्हाला तुझे दर्शन मिळाले आहे," असे त्यांनी विनंती केली. "आमची वाणी तुझ्या गुणांची गाथा गाण्यात, कान तुझ्या कथा ऐकण्यात, हात तुझ्या सेवेत, मन तुझ्या पायांवर, डोके तुझ्या स्मरणात वाकण्यात, आणि डोळे तुझ्या स्वरूप असलेल्या पवित्र जनांचे दर्शन घेण्यात असो," अशी प्रार्थना त्यांनी केली. शुकदेव म्हणतात : अशा प्रकारे, दोघांनी श्रीकृष्णाची स्तुती केली. गोपाळांचा स्वामी, गोपाळाला उखळीला बांधलेल्या दोरीने बांधलेला, हसला आणि देवांना बोलला. भगवान म्हणाले : हे मला आधीच माहित होते, दयाळू ऋषीने सांगितले होते; धनाच्या गर्वाने अंध झालेल्या लोकांच्या शब्दांमुळे तुम्ही तुमचे स्थान गमावले, आणि माझी कृपा प्राप्त केली. जे सत्पुरुष, समचित्त, पूर्णपणे माझ्या भक्त आहेत, त्यांना माझे दर्शन बंधन देत नाही—जसे सूर्य मनुष्याच्या डोळ्यांना बंधन देत नाही.