लॅपिस लॅझुलीच्या पायऱ्यांनी सजलेली तलाव, ज्यात कमळ, जलकुंभ आणि कुमुद फुलांनी भरलेली होती, आणि जेथे हंस, बगळे, चक्रवाक बदकांचा वावर होता—अशा रम्य स्थळात राजर्षी उत्तानपाद आपल्या पुत्राच्या अद्भुत कीर्तीची बातमी ऐकून आणि पाहून अत्यंत आश्चर्यचकित झाला. त्याने ध्रुवाला मोठा झालेला, प्रजेला प्रिय आणि मंत्र्यांनी मान्यता दिलेला पाहिला आणि मग ध्रुवाला पृथ्वीचा अधिपती म्हणून नियुक्त केले. स्वतःच्या वृद्धत्वाची जाणीव झाल्यावर, राजाने वैराग्य स्वीकारून, आत्म्याच्या मार्गाचा विचार करत वनात प्रवेश केला. काही काळानंतर, शौनक ऋषीने विचारले, “हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ, युधिष्ठिराने आपल्या राज्यावर आणि संपत्तीवर डोळा ठेवणाऱ्या शत्रूंना पराजित केल्यानंतर, आणि आपल्या भावांसह भोजन सुरक्षित झाल्यावर, त्याने पुढे काय केले?” सुताने उत्तर दिले, “हरि, जगाचा निर्माता, कुरू वंशाला, जो स्वतःच्या वंशजांच्या अग्नीने नष्ट झाला होता, पुन्हा पुनर्स्थित केला आणि युधिष्ठिराला त्याच्या राज्यात स्थापित करून अंतःकरणात संतोष पावला.” भीष्म आणि अच्युत यांच्या वचनांचे श्रवण करून, आणि सत्य ज्ञानाने शंका दूर झाल्यावर, युधिष्ठिराने पृथ्वीवर इंद्रासारखे राज्य केले, त्याचे बंधू त्याच्या मागे होते. त्या काळात, मेघ इच्छेप्रमाणे बरसले, पृथ्वी सर्व काही इच्छेप्रमाणे दिले, आणि गायी आनंदाने गावांना भरपूर दूधाने न्हाल्या. नद्या, महासागर, पर्वत, जंगल, आणि वनस्पती—सर्व औषधी—युधिष्ठिराच्या काळात इच्छेप्रमाणे फळे देत होते. त्या राजा, ज्याचा शत्रू जन्मलाच नव्हता, त्याच्या राज्यात कोणतेही रोग, दु:ख किंवा संकट—भूत, दैव किंवा स्वतःमुळे—कोणत्याही प्राण्यांना त्रास देत नव्हते. हरिने काही महिने हस्तिनापूरमध्ये राहून, आपल्या मित्रांना आनंद दिला आणि प्रिय भगिनीला प्रसन्न केले. त्याने परवानगी घेऊन, सर्वांना आलिंगन आणि नमस्कार करून, रथावर चढला; काहींनी त्याला आलिंगन दिले, सन्मान दिला. त्या वेळी, सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराटपुत्री, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य, आणि जुडवा भाव Nakula-Sahadeva उपस्थित होते. वृकोदर, धौम्य आणि मत्स्यराजकन्या इत्यादी स्त्रिया, शार्ङ्गधारी कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ झाल्या. सत्पुरुषांच्या संगतीमुळे, दुष्ट संगतीपासून मुक्त झालेला ज्ञानी, एकदा कृष्णाची कीर्ती ऐकली, की त्याला ती सोडवत नाही. पृथापुत्र, ज्यांचे मन कृष्णावर स्थिर झाले होते, त्यांनी त्याच्या सहवासात—पाहणे, स्पर्श करणे, बोलणे, झोपणे, बसणे, आणि भोजन करणे—नंतर त्याच्या विरहाचा सहन केला कसा? सर्वजण, हृदय कृष्णाच्या मागे धावलेले, प्रेमाने बांधलेले, त्याच्या मागे पुढे जात होते, डोळे न बारीक करून त्याच्याकडे पाहत होते. घरातील स्त्रिया, देवकीपुत्राच्या विरहाच्या ओढीने, अशुभ काही घडू नये म्हणून, आपले अश्रू रोखून ठेवत होत्या. मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटा, आणि डुंडुभी अशा वाद्यांचा गजर झाला. कुरू घरातील सन्माननीय स्त्रिया, कृष्णाला पाहण्यासाठी उत्सुक, महालाच्या छपरावर जाऊन, प्रेम आणि लज्जेने हसत, त्याच्यावर पुष्पवृष्टी करत होत्या. गुडाकेश, अर्जुन, कृष्णाचा अत्यंत प्रिय मित्र, मोत्यांच्या माळेने सजलेला, रत्नमय हँडल असलेला पांढरा छत्र घेतला. उद्धव आणि सात्यकी, अद्भुत चामरांनी, पुष्पवृष्टीत तेजस्वी असलेल्या मधुपती कृष्णाला वाऱ्याचा झोत देत होते. कुठे कुठे, द्विजांनी, काही योग्य, काही अयोग्य, गुणातीत कृष्णाला शुभाशीर्वाद दिले. कुरू राजाच्या नगरातील स्त्रिया, कृष्णाच्या गुणात मन रमवून, एकमेकांत संवाद करू लागल्या, जो सर्वांना आकर्षित करणारा होता. त्या म्हणाल्या, “हा व्यक्तीच आदिपुरुष आहे, जो गुणांपूर्वी, स्वतःमध्ये एकरूप, विश्वाचा आत्मा आणि प्रभु, प्रलयाच्या रात्री स्वतःची शक्ती विश्रांती घेत असतो.” पुन्हा, स्वतःच्या शक्तीने प्रेरित होऊन, तो जीवशक्तीच्या मागे, सृष्टीच्या इच्छेने, नामरूप देण्यासाठी, शास्त्राची निर्मिती करतो. साधू, ज्यांनी इंद्रियांवर विजय मिळवला, वायूवर नियंत्रण केले, आणि भक्तीने मन शुद्ध केले, त्या कृष्णाच्या धामाचे दर्शन घेतात; हा पुरुष जगाला शुद्ध करतो. त्याचे मित्रत्व गायले जाते, वेदांत आणि गूढज्ञानी व्यक्ती गुप्तपणे त्याची कथा सांगतात; तो एकच प्रभु, विश्वाचा आत्मा, खेळात सृष्टी, पालन, संहार करतो, पण त्याला त्यात आसक्ती नाही. जेव्हा राजे अधर्माने वागतात, तेव्हा सत्त्वात कृष्ण, यश, सत्य, करुणा, आणि कीर्ती घेऊन, लोककल्याणासाठी, युगानुयुगे अवतार घेतो. यदुवंश किती प्रशंसनीय आहे! मधु वन किती पवित्र आहे, जिथे श्रीकृष्ण, श्रेष्ठ पुरुष, जन्म आणि विहाराने आनंद देतो. कुशस्थली, स्वर्गाची कीर्तीही लाजवणारी, पृथ्वीला पुण्य देणारी, धन्य आहे, कारण त्याच्या लोकांना प्रभुचे हसरे, प्रेमळ मुख सतत दर्शनास मिळते. या स्त्रियांनी, व्रत, स्नान, अर्पण, आणि इतर उपासनेने, प्रभुची पूजा केली, म्हणूनच कृष्णाने त्यांचे हात विवाहात धरले; गोपिकांनी कृष्णाच्या प्रेमपूर्ण वचनांचा अमृत पान करून, त्यात पूर्णपणे रमले. स्वयंवरात, शिशुपाल वगैरे शक्तिशाली राजांना पराभूत करून, कृष्णाने ज्या राजकन्यांना पराक्रमाच्या किंमतीवर जिंकले, आणि प्रद्युम्न, सांब वगैरे राजपुत्री, ज्यांना कृष्णाने भौमाचा वध करून मुक्त केले, त्या हजारो कन्या कृष्णाजवळ आणल्या. या स्त्रिया, जरी त्यांनी सर्व मर्यादा आणि शुद्धता सोडली, तरी त्यांनी श्रेष्ठ स्त्रीत्व प्राप्त केले, कारण त्यांचा कमळदृष्टी पती कधीच त्यांच्या घरातून दूर जात नाही, आणि त्याच्या उपस्थितीने त्यांच्या हृदयाला स्पर्श करतो. नगरातील स्त्रिया अशा प्रकारे बोलत असताना, हरिने हसऱ्या नजरेने त्यांच्या शब्दांना मान दिला आणि पुढे निघाला. अजातशत्रू (युधिष्ठिर), कृष्णाच्या सुरक्षिततेसाठी, आपल्या चौकडी सैन्याची व्यवस्था केली, जेणेकरून कोणत्याही संकटापासून त्याला संरक्षण मिळावे. मग शौरि (कृष्ण), दूरवरून आलेल्या, विरहाने व्याकुळ झालेल्या कुरूंना प्रेमाने परत जाण्यास सांगितले, आणि आपल्या प्रियजनांसह स्वतःच्या नगरीकडे प्रस्थान केले. कृष्ण कुरू, जांगल, पांचाल, शूरसेन, यमुना किनाऱ्याचे, ब्रह्मावर्त, कुरुक्षेत्र, मत्स्य, सारस्वत या प्रदेशातून गेला. मरुधन्वाचे वाळवंट ओलांडून, सौवीर, आभीर, आणि मग आनर्त प्रदेशात, भार्गवाच्या संगतीने, घोडे थकलेले असताना, पोहोचला. प्रत्येक ठिकाणी, हरिला स्थानिकांनी योग्य सन्मान दिला; संध्याकाळी, तो पश्चिमेकडे वळला आणि गायींच्या प्रदेशात, चरायला गेला.