ध्रुव महाराज आपल्या वडिलांच्या राजमहालनगरात प्रवेश करत असताना, त्या पुण्यवती स्त्रियांनी त्याच्यावर प्रेमाने आशीर्वादांचा वर्षाव केला. त्यांच्या गोड, निरागस गीतांच्या स्वरांनी सारा परिसर भारावून गेला होता. त्या तेजस्वी राजमहलात, ज्याच्या भिंतींवर मोठमोठ्या रत्नांचे गुच्छ झळकत होते, ध्रुव आपल्या वडिलांकडून अपार प्रेमाने जपला जात होता आणि तेथे तो जणू काही स्वर्गात देवासारखा वावरत होता. त्या महालातील पलंग दुधाच्या फेसासारखे शुभ्र होते, त्यावर सोन्याची अलंकारे झळकत होती. आसने अतिशय मौल्यवान होती आणि सारा सजावटीचा सामान सोन्यातून बनवलेला होता. त्या ठिकाणी, स्फटिकाच्या भिंतींवर आणि मोठ्या पाचूच्या दगडांवर, स्त्रियांच्या दागिन्यांतून आलेल्या रत्नांनी सुशोभित दिवे उजळत होते. महालाच्या परिसरात रम्य बगिचे होते, जिथे अद्भुत दिव्य वृक्ष फुलले होते. त्या झाडांवर किलबिल करणाऱ्या पक्ष्यांच्या जोड्या आणि मधुर गाणारे मधमाशांचे गुंजन सतत ऐकू येत असे. तेथे निळ्या लाजवर्त्याच्या पायऱ्यांनी सजलेली तलाव होती, ज्यात कमळ, निलकमळ आणि कुमुदिनी फुलांनी भरलेली होती. त्या तलावांमध्ये हंस, बगळे आणि चक्रवाक पक्षी आनंदाने वावरत. राजर्षी उत्तानपादाने आपल्या पुत्राच्या या विलक्षण वैभवाची कीर्ती ऐकली आणि प्रत्यक्ष पाहिली, तेव्हा त्याला परम आश्चर्य वाटले. प्रजा आणि मंत्र्यांना प्रिय असलेला, वाढलेला ध्रुव पाहून, राजाने त्याला पृथ्वीच्या राज्याचा अधिकारी बनवले. आपल्या वृद्धत्वाची जाणीव होऊन, राजाने सर्वसंगपरित्याग केला आणि आत्म्याच्या मार्गाचा विचार करत वनवासासाठी निघून गेला. या काळात, नैमिषारण्यात शौनक ऋषी सुतांना विचारतात, "हे धर्मज्ञ श्रेष्ठा, जेव्हा युधिष्ठिराने आपल्या राज्याच्या आणि संपत्तीच्या इच्छेने आलेल्या शत्रूंना पराभूत केले, आणि आपल्या भावांसह भोजनाची चिंता मिटली, त्यानंतर त्याने काय केले? पुढे त्याचा प्रवास कसा घडला?" त्यावर सूत म्हणाले, "जगाचा स्रष्टा हरिने, कुरुवंश स्वतःच्या संततीच्या अग्नीने नष्ट झाला असता, पुन्हा पुनर्स्थापित केला आणि युधिष्ठिराला त्याच्या स्वतःच्या राज्यावर प्रतिष्ठित केले. त्यामुळे भगवान अत्यंत प्रसन्न झाले. भीष्म आणि अच्युत यांच्या वचनांचे श्रवण करून, खरी ज्ञानप्राप्ती झाल्याने युधिष्ठिराचे सर्व संदेह दूर झाले आणि त्याने आपल्या अपराजित भावांच्या सहाय्याने पृथ्वीचे राज्य इंद्रासारखे केले." "त्याच्या काळात, मेघ इच्छेप्रमाणे पाऊस पाडत, पृथ्वी हवी तशी फळे देई, आणि गायी आनंदाने गावोगावी दूधाचा वर्षाव करत. नद्या, समुद्र, पर्वत, वनराई, औषधी—सर्व काही इच्छेप्रमाणे फळे देत. त्या राजाच्या राज्यात, कोणत्याही जीवाला दैव, इतर जीव किंवा स्वतःच्या कृतीमुळे कोणताही आजार, व्याधी किंवा दुःख कधीच झाले नाही." "भगवान हरि काही महिने हस्तिनापुरात राहिले, आपल्या मित्रांना आनंद देण्यासाठी आणि आपल्या प्रिय भगिनीला प्रसन्न करण्यासाठी. नंतर, सर्वांची परवानगी घेऊन, त्यांना आलिंगन व प्रणाम करून, काहींनी त्यांना आलिंगन देऊन, काहींनी सन्मानित करत, ते आपल्या रथावर आरूढ झाले." "त्या वेळी, सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराटकन्या, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य आणि नकुल-सहदेव हे सर्व उपस्थित होते. वृहद्रथ, धौम्य, आणि मत्स्यराजकन्या आदी स्त्रिया, शार्ङ्गधारी कृष्णाच्या वियोगाने व्याकुळ झाल्या होत्या. सज्जनांच्या संगतीने वाईट संग सोडलेला ज्ञानी पुरुष, एकदा भगवंताची कीर्ती ऐकली की, तो असा संग कधीच सोडू शकत नाही." "पृथापुत्रांची मने जेव्हा भगवंतावर स्थिर झाली होती, तेव्हा त्याच्याशी पाहणे, स्पर्श करणे, संभाषण, एकत्र झोपणे, बसणे, जेवणे—या सर्वानंतर त्याचा वियोग सहन करणे त्यांना अशक्यच होते. सर्वजण, आपली मने त्याच्यामागे धावत, प्रेमाने बांधलेले, नजरेला पापणीही न लावता त्याचा पाठलाग करत होते." "कौरवांच्या घरातील स्त्रिया, देवकीपुत्राच्या वियोगाने वाहणारे अश्रू दडवत होत्या, मनात म्हणत, 'तो घरातून निघताना कोणतीही अशुभ गोष्ट होऊ नये.' त्या वेळी, मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटा आणि दुंदुभी या सर्व वाद्यांचा गजर झाला." "कुरुवंशातील पुण्यवती स्त्रिया, कृष्णदर्शनाच्या उत्कंठेने, महालांच्या गच्च्यांवर जाऊन, प्रेम आणि लज्जेने हसणाऱ्या डोळ्यांनी त्याच्यावर फुलांची वृष्टी करत होत्या. गुढाकेश अर्जुनाने, आपल्या प्रिय मित्रासाठी, मोत्यांच्या माळांनी व रत्नजडित दांडीने सुशोभित असा शुभ्र छत्र घेतला. उद्धव आणि सात्यकी यांनी अद्भुत चामरांनी मधुपती कृष्णाचा रस्त्यावर फुलांनी अभिषेक होत असताना सेवाभावाने पंखा धरला." "इकडे-तिकडे, द्विजांनी काही योग्य, काही अयोग्य अशी आशीर्वचने त्या गुणातीत, गुणमूर्ती भगवंतासाठी उच्चारली. कौरवांच्या राजनगरीतील स्त्रियांच्या मनात श्रीकृष्णाविषयी मनमोहक चर्चा सुरू झाली, जी ऐकणाऱ्यांच्या मनाला मोहून टाकणारी होती." "त्या स्त्रिया म्हणू लागल्या, 'हा पुरुषच तो आदिपुरुष आहे, जो सृष्टीच्या आरंभी, गुणपूर्व काळात, एकटाच, अव्यक्त आणि विश्वाचा आत्मा व स्वामी म्हणून अस्तित्वात होता. प्रलयाच्या रात्री, आपल्या शक्तीला विलीन करून, तो एकटाच होता. पुन्हा, स्वतःच्या शक्तीने प्रेरित होऊन, त्याने आपल्या सजीव प्रकृतीसह सृष्टी निर्माण करण्याचा संकल्प केला. निराकार आत्म्याला नाव-रूप देण्यासाठी, वेदनिर्माता म्हणून त्याने सृष्टीची गती सुरू केली.'" "'तीच दिव्य अवस्था, जी इंद्रियांचे संयम करून, प्राणावर विजय मिळवून, शुद्ध भक्तीने मन शुद्ध केलेल्या ऋषींना ध्यानात दिसते, तोच हा पुरुष सर्व विश्वाचे पावन करणारा आहे. ज्याची मैत्री गातात, ज्याच्या कथा वेदांत व गूढज्ञानी गुप्तपणे सांगतात, तोच हा एकच सर्वांचा स्वामी, विश्वाचा आत्मा आहे. तो लीला करतो—सृष्टी, स्थिती, संहार—परंतु त्याला त्यात आसक्ती नाही.'" "'जेव्हा जेव्हा अज्ञानी, अधर्मी राजे पृथ्वीवर राज्य करतात, तेव्हा सत्त्वगुणी यदुवंशातून, सत्य, दया, कीर्ती आणि लक्ष्मी धारण करून, तो जगाच्या कल्याणासाठी युगानुयुगे अवतार घेतो.'" "'यदुवंश किती भाग्यशाली! मधुवन किती पवित्र! कारण या ठिकाणी श्रीस्वामीचा जन्म आणि विहार झाला. कुशस्थळी नगरी स्वर्गालाही लाजवेल, कारण येथे भगवंताचा स्मितहास्ययुक्त मुखारविंद लोकांना नेहमीच दिसतो, त्यामुळे ती पृथ्वी धन्य झाली.'" "'या स्त्रियांनी नक्कीच व्रत, स्नान, हवन, विविध उपासना करून भगवंताची पूजा केली असावी, म्हणूनच त्याने त्यांचे हस्तग्रहण केले. गोकुळातील गोपिकांनी त्याच्या प्रेममधुर वचनांचा अमृतपान करून आपले सर्वस्व त्याच्यात विलीन केले.'" "'स्वयंवरात आपल्या शौर्याने, शिशुपालादी बलवान राजांना जिंकून, ज्यांना त्याने वरण केले, तसेच प्रद्युम्न, साम्ब इत्यादी राजकन्यांना, भौमासुराचा वध करून जेव्हा त्याने मुक्त केले, त्या हजारो कन्यांना तो आपल्या घरी आणला.'" "'या स्त्रिया, आपली मर्यादा आणि शुद्धता सोडूनही, खऱ्या अर्थाने स्त्रीत्वाच्या सर्वोच्च स्थानाला पोहोचल्या, कारण त्यांचा कमलनयन पति कधीच त्यांच्या घरातून दूर राहत नाही, आणि त्याच्या सान्निध्याने त्यांचे हृदय सदैव परिपूर्ण असते.'" "अशा प्रकारे राजनगरीतील स्त्रिया एकमेकांशी बोलत असताना, श्रीहरीने स्मितहास्याने त्यांचे बोलणे स्वीकारले आणि पुढे आपल्या मार्गाने प्रस्थान केले.