ध्रुवराजाचा विजय आणि युधिष्ठिराचा राज्यकाल ध्रुवराज आणि त्याचे भाऊ, जनतेच्या प्रेमात न्हालेल्या, आनंदित झाले होते. लोकांनी त्यांचा सन्मान केला, आणि ध्रुवराज हत्तीवर आरूढ होऊन, सर्वांच्या स्तुतीने भरलेला, नगरात प्रवेश केला. नगराच्या प्रत्येक प्रवेशद्वारावर, शोभिवंत मकर-तोरणे, केळीच्या झाडांचे घड, आणि सुपारीचे ढिग ठेवलेले होते—सर्व काही सुंदरपणे सजवलेले. प्रत्येक दरवाजावर पाण्याचे कलश, दिवे, तरुण आंब्याच्या पानांच्या माळा, आणि मोत्याच्या मण्यांच्या ओळी लटकत होत्या. नगराच्या चारही बाजूंना तटबंदी, दरवाजे, आणि घरांना सोन्याच्या अलंकारांनी सजवले होते, आणि राजमहलांचे तेजस्वी शिखरे चमकत होती. आंगण, रस्ते, आणि चौक स्वच्छ होते; चंदनाच्या पेस्टने शिंपडलेले, आणि सर्वत्र भाजलेले तांदूळ, अखंड धान्य, फुलं, फळं, आणि तांदूळ अर्पण करण्यात आले होते. राजमार्गावरून ध्रुवराज जात असताना, नगरातील स्त्रिया विविध ठिकाणी शुभ वस्तू घेऊन आल्या—तांदूळ, अखंड धान्य, दही, पाणी, कुशा, फुलं, आणि फळं. त्या धर्मनिष्ठ स्त्रिया, प्रेमाने, आपल्या आशीर्वादांनी ध्रुवराजाचे स्वागत करीत होत्या, आणि त्याच्या वडिलांच्या राजमहलात प्रवेश करताना, त्यांच्या गोड बालगीतांचा आनंद घेत होता. त्या भव्य राजमहलात, मोठ्या रत्नांच्या घडांनी सुशोभित, ध्रुवराजाला त्याच्या वडिलांनी अत्यंत जपले, आणि तो तेथे स्वर्गातील देवासारखा वसला. महलातील पलंग दूधाच्या फेसासारखे शुभ्र होते, सोन्याच्या अलंकारांनी सजलेले; आसन अतिशय मौल्यवान, आणि सर्व सजावट सोन्याची होती. त्या ठिकाणी, स्फटिकाच्या भिंतींवर आणि मोठ्या पन्ना रत्नांवर, रत्नजडित दिवे उजळत होते, स्त्रियांच्या अलंकारातील रत्नांनी शोभित. तेथे रम्य बागा होत्या, अद्भुत दिव्य वृक्षांनी भरलेल्या, ज्यात पक्ष्यांचे जोडपे कुजबुजत, आणि मदमस्त मधमाशा गात होत्या. तलावांमध्ये लाजवर्दीच्या पायऱ्या, कमळ, जलपर्णी, आणि कुमुद फुलांनी भरलेले, आणि त्यात हंस, बगळे, आणि चक्रवाक बदके वावरत होती. राजर्षी उत्तानपादाने, आपल्या पुत्राची ही अद्भुत कीर्ती ऐकून आणि पाहून, मनात अत्यंत आश्चर्य अनुभवले. त्याने, ध्रुवराज वाढला आहे, लोकांचा लाडका आहे, आणि मंत्र्यांची पसंती मिळवली आहे हे पाहून, त्याला पृथ्वीचा अधिपती केले. स्वतःची वृद्धावस्था जाणून, राजाने वैराग्याने, आत्म्याचा मार्ग चिंतून, वनात जाण्याचा निर्णय घेतला. युधिष्ठिराचा सुवर्णकाल शौनक म्हणाले, "हे धर्मश्रेष्ठ, युधिष्ठिराने आपल्या राज्यावर आणि संपत्तीवर डोळा ठेवणाऱ्या शत्रूंना पराभूत केल्यानंतर, आणि आपल्या भावांसह भोजनाची चिंता मिटविल्यानंतर, त्याने पुढे काय केले?" सूत म्हणाले, "हरि, जगाचा सर्जनहार, कुरु वंशाला, जो स्वतःच्या वंशजांच्या अग्नीने नष्ट झाला होता, पुन्हा पुनर्स्थापित केला; आणि युधिष्ठिराला त्याच्या राज्यात स्थिर करून, हृदयात प्रसन्न झाला. भीष्म आणि अच्युताच्या वचनांनी, युधिष्ठिराची शंका खरी ज्ञानाने दूर झाली; आणि तो, अपराजित भावांच्या सहाय्याने, इंद्रासारखा पृथ्वीवर राज्य करू लागला. मेघ इच्छेनुसार पाऊस पाडू लागले, पृथ्वी सर्व काही इच्छेनुसार देऊ लागली, आणि गायी आनंदाने गावांना दूधाने भरू लागल्या. नद्या, समुद्र, पर्वत, जंगल, आणि वनस्पती—सर्व औषधी—युधिष्ठिरासाठी इच्छेनुसार फळे देऊ लागल्या. राजाच्या राज्यात, कोणत्याही प्राणी, मनुष्य, किंवा कर्मामुळे—कोणतीही व्याधी, रोग, किंवा संकट—कधीच आले नाही. हरि, काही महिने हस्तिनापूरात राहिला, मित्रांना आनंद देण्यासाठी आणि आपल्या लाडक्या बहिणीला प्रसन्न करण्यासाठी. त्याने, परवानगी घेऊन, सर्वांना आलिंगन दिले, प्रणाम केले, आणि रथावर चढला, काहींनी त्याला सन्मान दिला. सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराटाची कन्या, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृप, आणि जुडवा भाऊ—नकुल आणि सहदेव—तेथे उपस्थित होते. वृकोदर, धौम्य, आणि मत्स्यराजाची कन्या यांसारख्या स्त्रिया, शारंगधारी कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ आणि गोंधळलेल्या, त्या वेळी त्याला सोडू शकत नव्हत्या. सज्जनांच्या संगतीने, वाईट साथीपासून मुक्त झालेला, ज्ञानी मनुष्य, एकदा त्या परमात्म्याची गोड कीर्ती ऐकली की, ती संगती सोडू शकत नाही. पृथाची पुत्र, ज्यांचे मन त्याच्यावर स्थिर होते, त्यांनी त्याला पाहिले, स्पर्श केला, संवाद साधला, त्याच्यासह झोपले, बसले, आणि जेवले—त्यांनी त्या विरहाला कसा सहन केला असेल? सर्वांचे हृदय कृष्णाच्या मागे धावले, ते प्रेमाने बांधलेले, डोळे न पिटता त्याचा पाठलाग करत होते, येथे-तेथे भटकत होते. कुरु घरातील स्त्रिया, देवकीपुत्राच्या विरहाने, अश्रू रोखत, मनात विचार करत होत्या—'तो घरातून जात असताना कोणतेही अपशकुन होऊ नये.' मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पनव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटा, आणि दुंदुभी वाजत होत्या. कुरु वंशातील कुलीन स्त्रिया, कृष्णाला पाहण्याच्या उत्सुकतेने, महलांच्या छतावर चढल्या, आणि प्रेम व लज्जेने हसत, फुलांची उधळण केली. गुडाकेश, आपल्या प्रिय मित्राचा लाडका, मोत्यांच्या ओळी आणि रत्नजडित हँडल असलेला शुभ्र छत्र घेऊन उभा राहिला. उद्धव आणि सात्यकी, अद्भुत चामरे घेऊन, माधुपती कृष्णाला रस्त्यावर फुलांची उधळण होत असताना, फुलांनी झाडत होते. येथे-तेथे, द्विजांनी, काही योग्य, काही अयोग्य, कृष्णाच्या गुणातीत स्वरूपाला, शुभ आशीर्वाद दिले. कुरु राजा यांच्या नगरातील स्त्रियांमध्ये, आपसात संवाद झाला, जो ऐकणाऱ्यांना मोहून टाकणारा होता, कारण त्यांचे मन त्या परमात्म्यात रमले होते. 'हा व्यक्तीच तो आद्य पुरुष आहे, जो गुणपूर्वी स्वतःमध्ये अविभक्त, विश्वाचा आत्मा आणि स्वामी, आपली शक्ती संहित रात्रीच्या प्रलयात विश्रांत होता.' 'तोच, पुन्हा, स्वतःच्या शक्तीने, आपल्या जिवंत शक्ती—प्रकृती—च्या मागे, निर्माणाची इच्छा करून, निराकार आत्म्याला नाव आणि रूप देण्याचा संकल्प करून, शास्त्राची निर्मिती केली.' 'तोच निवास, ज्याला ऋषी—इंद्रिय संयम आणि वायूवर विजय मिळवून—अत्यंत भक्तीने शुद्ध झालेल्या मनाने पाहतात, तोच अस्तित्व शुद्ध करण्यास योग्य आहे.' 'त्याचे मैत्री गातात, त्याच्या पवित्र कथा वेदांत आणि गुप्तपणे जाणकार सांगतात, तोच एकमेव स्वामी, विश्वाचा आत्मा, जो लीलेने निर्माण, पालन, आणि संहार करतो, पण त्यात आसक्त नाही.' 'जेव्हा राजे, अंधारलेल्या मनाने, अधर्माने जगतात, तेव्हा तो सात्वतांमध्ये, भाग्य, सत्य, करुणा, आणि कीर्ती धारण करीत, जगाच्या कल्याणासाठी, युगानुयुगे विविध स्वरूप घेतो.' या प्रकारे, ध्रुवराजाचा विजय, उत्तानपादाचा वैराग्य, आणि युधिष्ठिराच्या राज्यात सर्वत्र समृद्धी, आणि कृष्णाच्या प्रस्थानाच्या वेळी सर्वांची प्रेममय भावनिक अवस्था, या कथा पवित्र भावनेने सांगितल्या जातात.