भीष्म पितामह ब्रह्मरूपात विलीन होत आहेत हे सर्वांनी ओळखले, आणि जणू दिवसाच्या शेवटी पक्षी शांत होतात तशीच सभा स्तब्ध झाली. त्या वेळी, देव-मानवांनी नगारे वाजवले, धर्मात्म्यांनी भीष्मांची स्तुती केली आणि आकाशातून पुष्पवृष्टी झाली. भीष्मांच्या महाप्रयाणानंतर युधिष्ठिराने योग्य विधीने त्यांच्या आत्म्याला अंतिम संस्कार केले, पण तरीही काही काळ त्याच्या मनात दुःख भरून राहिले. ऋषीगण आनंदित होऊन श्रीकृष्णाची गूढ नावे उच्चारून स्तुती करू लागले आणि मग आपल्या आश्रमांकडे परत गेले. यानंतर, युधिष्ठिर श्रीकृष्णासमवेत गजाह्वय येथे गेले आणि आपल्या पित्याला व गांधारीला सांत्वना दिली. वडिलांची आज्ञा आणि कृष्णाची संमती घेऊन, युधिष्ठिराने आपल्या पित्या-पितामहांकडून मिळालेल्या राज्याचे धर्मपूर्वक पालन केले. तेव्हा वीरांची माता पुत्राला वारंवार आलिंगन देत असताना तिच्या स्तनातून दूध, आणि डोळ्यातून मंगल अश्रू ओघळत होते. नगरातील लोकांनी राणीला सांगितले, "भाग्यवती, तुझा पुत्र, जो सर्वांचे दुःख दूर करतो, दीर्घकाळानंतर परत आला आहे आणि आता पृथ्वीचे रक्षण करील." "हे राणी, नक्कीच तू त्या प्रभूचे पूजन केले आहेस, जो दुःख दूर करतो. कारण ज्यांची मनःशांती स्थिर आहे आणि जे त्याच्यावर ध्यान करतात, त्यांना मृत्यूसुद्धा जिंकता येतो." अशा प्रकारे लोकांनी युधिष्ठिर आणि त्याच्या भावांवर प्रेम केले, आणि आनंदित राजा हत्तीवर आरूढ होऊन, सर्वांच्या स्तुतीने नगरात प्रवेश केला. प्रत्येक प्रवेशद्वारी सुंदर मकरतोरणे, केळीच्या खांबांचे गुच्छ, सुपाऱ्यांचे ढीग आकर्षकपणे सजवले होते. प्रत्येक दरवाज्यावर पाण्याने भरलेले कलश, दिवे, कोवळ्या आंब्याच्या पानांच्या माळा, आणि मोत्यांच्या लडी लटकत होत्या. संपूर्ण नगर किल्ले, दरवाजे, सुवर्णालंकारांनी सजलेली घरे आणि प्रासादांच्या तेजस्वी शिखरांनी शोभून निघाले होते. प्रांगणे, रस्ते, चौक सर्वत्र स्वच्छ होते, चंदनपाण्याची शिंपण, भाजलेले तांदूळ, अखंड धान्य, फुले, फळे आणि भात यांची पूजा केली होती. राजा जेव्हा मार्गावरून जात होता, तेव्हा नगरातील स्त्रिया शुभ वस्तू — तांदूळ, अखंड धान्य, दही, पाणी, कुशा, फुले, फळे — घेऊन त्याच्या स्वागतासाठी उभ्या होत्या. त्याच्या वडिलांच्या राजवाड्यात प्रवेश करताना, त्या पुण्यवती स्त्रियांनी प्रेमाने आशीर्वाद दिले आणि त्यांच्या गोड, बालसुलभ गीतांचा मधुर गूंज ऐकू येत होता. त्या वैभवशाली राजवाड्यात, मोठ्या रत्नांच्या गुच्छांनी अलंकृत, त्याचे वडील त्याच्यावर अपार प्रेम करीत आणि तो जणू स्वर्गात देवासारखा वावरत होता. त्या ठिकाणी दूधाच्या फेनासारखी शुभ्र पलंग, सुवर्णालंकारांनी सजलेली आसने आणि सर्व वस्तू सुवर्णनिर्मित होत्या. क्रिस्टलच्या भिंती, मोठ्या पाचूवर रत्नजडित दिवे झळकत होते, आणि स्त्रियांच्या दागिन्यांतील रत्नांनी ते दिवे सजले होते. तेथे रम्य बगिचे होते, जिथे अद्भुत दिव्य वृक्ष, पक्ष्यांची जोडी कुजन करत होती आणि मधुर गाणारे मदमस्त भुंगे विहरत होते. निळ्या पाचूच्या पायऱ्यांनी सजलेली तलाव, कमळ, जलपद्म, कुमुद फुलांनी भरलेली, हंस, बगळे आणि चक्रवाक बदकांनी गजबजलेली होती. राजर्षी उत्तानपादाने आपल्या पुत्राच्या या अद्भुत कीर्तीचे ऐकून आणि पाहून महान आश्चर्याचा अनुभव घेतला. आपल्या पुत्राला प्रजाजनांचे प्रेम मिळालेले पाहून, आणि मंत्र्यांची संमती मिळाल्यावर, राजाने ध्रुवाला पृथ्वीचा अधिपती केले. आपल्या वृद्धत्वाची जाणीव झाल्यावर, तो राजा वैराग्याने प्रेरित होऊन, आत्म्याच्या मार्गाचा विचार करीत वनवासासाठी निघून गेला. त्या वेळी, नैमिषारण्यातील शौनक ऋषी म्हणाले, "हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ सुताजी, जेव्हा युधिष्ठिराने आपल्या राज्यावर डोळा ठेवणाऱ्या शत्रूंना पराभूत केले आणि आपल्या भावांसह सुखाने भोजन करू लागले, तेव्हा पुढे त्याने काय केले?" सुतांनी सांगितले, "हरि, जगाचा सृजनहार, जेव्हा कुरुवंश आपल्या स्वतःच्या संततीच्या युद्धाने नष्ट झाला, तेव्हा त्याने पुन्हा युधिष्ठिराला त्याच्या राज्यात स्थापन केले आणि त्याच्या हृदयात संतोष निर्माण केला." भीष्म आणि अच्युताच्या अमृतवाणी ऐकून, खरी ज्ञानप्राप्ती झाल्यावर, युधिष्ठिराने आपल्या अजिंक्य भावांच्या सहाय्याने इंद्रासारखा पृथ्वीचे राज्य केले. त्या काळात, जशी इच्छा असेल तशी पाऊस, पृथ्वीवर सर्व काही मिळे, आणि गायी आनंदाने गावात दूधाचा पूर वाहू लागल्या. नद्या, समुद्र, पर्वत, वन, औषधी — सर्व काही इच्छेप्रमाणे फळ देऊ लागले. त्या राजाच्या काळात कोणत्याही प्राण्याला आजार, रोग, किंवा कोणताही त्रास — दैव, परजन, किंवा स्वतःच्या कारणाने — कधीच झाला नाही. हरि काही महिने हस्तिनापुरात राहिला, आपल्या मित्रांना आनंद देण्यासाठी आणि आपल्या प्रिय भगिनीला प्रसन्न करण्यासाठी. नंतर, सर्वांची परवानगी घेऊन, त्यांना आलिंगन देऊन, प्रणाम करून, काहींनी त्याला सन्मानित केले, काहींनी आलिंगन दिले, आणि तो रथावर आरूढ झाला. त्या वेळी, सुभद्रा, द्रौपदी, कुंती, विराटकन्या, गांधारी, धृतराष्ट्र, युयुत्सु, कृपाचार्य, आणि नकुल-सहदेव हे सर्व उपस्थित होते. वृकोदर, धौम्य, आणि मत्स्यराजकन्या यांसारख्या स्त्रिया, श्रीकृष्णाच्या वियोगाने व्याकुळ झाल्या होत्या. सज्जनांच्या संगतीने वाईट संग सोडून दिल्यावर, एकदा श्रीकृष्णाच्या कीर्तीचे श्रवण झाले की, ज्ञानी पुरुष त्याचा त्याग करू शकत नाही. पृथा-पुत्र, ज्यांचे मन कायम त्याच्यात स्थिर होते, त्यांनी ज्याच्याशी पाहणे, स्पर्श करणे, बोलणे, झोपणे, बसणे, जेवणे — हे सर्व केले होते — त्याचा वियोग कसा सहन केला असेल? ते सर्व श्रीकृष्णाच्या मागे, नजरेला क्षणभरही न हलवता, प्रेमाने बांधले गेलेले, इकडे-तिकडे भटकत होते. कुरुकुलातील स्त्रियांनी, देवकीपुत्र श्रीकृष्णाच्या वियोगाने डोळ्यांतून वाहणारे अश्रू थांबवले, कारण त्यांना वाटले — "तो घरातून निघताना काही अशुभ घडू नये." मृदंग, शंख, भेरी, वीणा, पानव, गोमुख, धुंधुरी, आनक, घंटा, डुंदुभी — असे सर्व वाद्ये वाजू लागली. कुरुकुलातील श्रेष्ठ स्त्रिया, श्रीकृष्णाचे दर्शन घेण्यासाठी प्रासादाच्या छतावर चढल्या, त्याच्यावर प्रेमाने व लज्जेने हसणाऱ्या डोळ्यांनी फुलांची वृष्टी करू लागल्या. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या कृपेने आणि धर्मराज युधिष्ठिराच्या सुशासनाने, पृथ्वीवर सुख, शांती आणि समृद्धी नांदू लागली.