पूर्वी परमेश्वराची जी सर्व सेवा केली गेली होती, ती आता मंत्राने प्रतिष्ठित केलेल्या परमेश्वराच्या मूर्तीला, मन मंत्रात पूर्णपणे तल्लीन करून अर्पण करावी, असे सांगितले गेले. जेव्हा शरीर, मन आणि वाणी यांद्वारे, तसेच अंतःकरणातून उत्पन्न होणाऱ्या भक्तीने परमेश्वराची सेवा केली जाते, तेव्हाच खऱ्या अर्थाने त्यांची पूजा होते. जे पुरुष कपटमुक्त होऊन योग्य रीतीने त्यांची पूजा करतात, त्यांना प्रभु अधिकाधिक भक्ती देतात आणि त्यांना ते सर्वोच्च कल्याण देतात, जे सामान्य कर्तव्यांनी मिळत नाही. इंद्रियसुखांपासून विरक्त झालेल्याने, अखंड आणि प्रामाणिक भक्तीयोगाने, संपूर्ण मुक्तीसाठी, परमेश्वराची पूजा करावी. अशाप्रकारे उपदेश मिळाल्यावर, राजकुमाराने त्या मूर्तीची प्रदक्षिणा केली, नमस्कार केला आणि मग प्रभुच्या पावन पावलांनी पावन झालेल्या मधुवनात गेला. राजकुमार वनात गेल्यावर, ऋषी राजाच्या अंतःपुरात प्रवेशले, राजाने त्यांचा यथोचित सन्मान केला, आणि त्यांना आरामदायी आसन दिल्यावर, ते बोलू लागले. नारद म्हणाले, "राजन्, तू इतका विचारमग्न का बसला आहेस? तुझे मुख शोकाने कोमेजले आहे. काय, इच्छा किंवा कर्तव्य, संपत्तीसह, पूर्ण होत नाही का?" राजा म्हणाला, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, माझा पाच वर्षांचा मुलगा, जो मोठा ऋषी आहे, त्याला आणि त्याच्या आईला एका निर्दयी स्त्रीने वनात पाठवले आहे. तो तिथे असहाय आहे; भुकेला, थकलेला, झोपलेला, त्याच्या कमळासारख्या चेहऱ्यावर कोमेजलेपण आहे—त्या मुलाला लांडगे इजा पोहोचवू नयेत अशी माझी प्रार्थना आहे." "हाय, माझ्या दुर्दैवाचा विचार कर! मी त्या निरपराध मुलाचे स्वागत केले नाही, जो प्रेमाने माझ्या मांडीवर बसू इच्छित होता—मी किती निकृष्ट आहे!" नारद म्हणाले, "राजन्, आपल्या पुत्रासाठी शोक करू नकोस; तो देवांनी रक्षित आहे. त्याची महती तुला ठाऊक नाही, म्हणून तू शोक करतोस, पण लवकरच त्याची कीर्ती संपूर्ण पृथ्वीवर पसरलेली असेल. त्याने असे महान कार्य केले आहे, जे स्वर्गपालांनाही कठीण आहे, आणि त्यामुळे तुझी कीर्ती फार मोठी होईल." मैत्रेय म्हणतो, "या दिव्य ऋषींचे वचन ऐकून, पृथ्वीचा स्वामी राजाने राजस वैभवाचा त्याग केला आणि मनात फक्त आपल्या पुत्राचाच विचार केला." मग, तेथे विधिपूर्वक स्नान करून शुद्ध झाल्यावर, त्याने रात्रभर व्रत पाळले आणि मन एकाग्र करून, सांगितल्याप्रमाणे परम पुरुषाची सेवा केली. दर तीन रात्रीनंतर तो फळे व बोर यावर निर्वाह करत, एक महिना आपल्या क्षमतेनुसार हरिपूजन करत राहिला. दुसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक सहाव्या दिवशी तो गळून पडलेली पाने, गवत इत्यादींचे अन्न तयार करून प्रभूची पूजा करायचा. तिसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक नवव्या दिवशी तो फक्त पाण्यावर राहिला आणि ध्यानमग्न होऊन प्रभूच्या सान्निध्यात गेला. चौथ्या महिन्यात, प्रत्येक बाराव्या दिवशी तो केवळ वायूवर राहिला, प्राणावर विजय मिळवून प्रभूच्या ध्यानात मग्न झाला. पाचव्या महिन्यात, राजपुत्राने प्राणावर विजय मिळवून, एका पायावर उभा राहून, स्तंभासारखा स्थिर राहून, निराकार ब्रह्माचे ध्यान केले. त्याने सर्वत्रून मन मागे घेऊन, मनाला हृदयात स्थिर केले, आणि त्यातच परमेश्वराच्या रूपाचे ध्यान केले, त्याला दुसरे काहीही दिसले नाही. तो जेव्हा आदिप्रकृतीचे आणि पंचमहाभूतांचे स्वामी, सर्वांचा आधार असलेल्या परमेश्वराचे ध्यान करू लागला, तेव्हा तीनही लोक कंपू लागले. राजपुत्र एका पायावर उभा राहिला असता, त्याच्या अंगठ्याने पृथ्वी जिथे जिथे दाबली, तिथे तिथे पृथ्वी हत्तीच्या मंचासारखी झुकू लागली. तो ज्या वेळी विश्वात्म्याचे ध्यान करत, इंद्रियांचे द्वार बंद करून अचल चित्ताने एकाग्र झाला, तेव्हा लोक आणि त्यांचे रक्षक, त्रस्त व श्वास रोखले गेलेले, हरिपाशी आश्रय घेण्यासाठी गेले. देव म्हणाले, "प्रभो, आम्ही अशा प्राणायामाचे उदाहरण कधीच पाहिले नाही, जिथे सर्व जिवंत आणि स्थावर- जंगम प्राण्यांचे आश्रय तुम्हीच आहात. कृपया आम्हाला या संकटातून मुक्त करा; आम्ही तुमच्याकडे, अंतिम आश्रयाकडे आलो आहोत." भगवान म्हणाले, "भीऊ नका. मी त्या मुलाला या कठीण तपस्येतून परावृत्त करीन. तुम्ही तुमच्या लोकांकडे परत जा. त्याच्या माझ्याशी एकरूपतेमुळेच तुमचा श्वास रोखला गेला, हे उत्तानपादपुत्रांनो." सुत म्हणतो, "आपल्या प्रजेला काही हानी होऊ नये आणि सर्व धर्म जाणून घ्यावा म्हणून, राजा त्या ठिकाणी गेला जिथे देवव्रत शय्येवर पडले होते." त्या वेळी, त्याचे सर्व भाऊ, सुवर्णाभूषित घोड्यांच्या रथांवर, तसेच व्यास, धौम्य व इतर ऋषी, त्याच्यासोबत गेले. भगवंत श्रीकृष्णही धनंजयासह रथावर गेले; त्यामध्ये राजा कुबेरासारखा तेजस्वी दिसत होता. भीष्म जमिनीवर पडलेले, जणू काही स्वर्गातून कोणी देव पडला आहे, असे पाहून, पांडव व त्यांचे अनुयायी आणि चक्रधारी श्रीकृष्ण यांनी त्यांना वंदन केले. तेथे ब्राह्मणांमध्ये श्रेष्ठ असलेले, दिव्य ऋषी आणि राजर्षी, सर्वजण, भरतश्रेष्ठ भीष्माचे दर्शन घेण्यासाठी जमले. पर्वत, नारद, धौम्य, आदरणीय बादरायण, बृहदश्व, भरद्वाज व त्यांचे शिष्य, रेणुकापुत्र, तसेच वसिष्ठ, इंद्रप्रमद, त्रित, गृत्समद, असीत, कक्षीवान, गौतम, अत्रि, कौशिक, सुदर्शन हेही उपस्थित होते. इतर शुद्धहृदयी ऋषी, ब्रह्मरथ वगैरे, कश्यप, अत्रि, अंगिरस आणि त्यांचे शिष्यही आले. ते सर्व जमलेले पाहून, धर्मज्ञ आणि काळ-स्थळाचे भान असलेले, वसूंमध्ये श्रेष्ठ भीष्म यांनी त्यांचे यथोचित सत्कार केले. भीष्मांनी, आपल्या मायेमुळे रूप धारण केलेल्या, सर्व जगताचे अधिष्ठान असलेल्या, अंतःकरणी वास करणाऱ्या, श्रीकृष्णाचीही पूजा केली. पांडुपुत्र, जे नम्रतेने, प्रेमाने बसले होते, आणि ज्यांच्या डोळ्यांत गाढ स्नेहाने अश्रू होते, त्यांना त्यांनी संबोधित केले. "हाय, किती दु:खद आणि अन्यायकारक आहे, की धर्माचे पुत्र असलेल्या, ब्राह्मण, धर्म आणि अच्युत यांना समर्पित असलेल्या, तुम्हा पांडवांना दु:ख सहन करावे लागले! पांडू सारखा वीर गेल्यावर, कुंतीला लहान मुलांसह विधवा म्हणून, तुमच्यासाठी वारंवार किती कष्ट सहन करावे लागले, जणू एखादी माता आपल्या बाळासाठी करावी. माझ्या मते, तुमच्यावर जे काही दुःख आले आहे, ते सर्व काळामुळेच आहे; या जगावर व त्याच्या राजांवर काळाचेच नियंत्रण असते, जसे वाऱ्याने ढगांना हलवले जाते. जिथे धर्मराज राजा आहे, भीम गदा धारण करतो, अर्जुन गाण्डीव घेऊन आहे आणि कृष्ण तुमचा मित्र आहे, तिथे तुमच्यावर कोणतेही संकट कसे येईल?