संतांनी सांगितले की, भगवंताची पूजा शुद्ध पाणी, फुले, वनातील कंदमुळे, फळे, कोवळी पालवी, आणि नवे वस्त्र याने करावी; विशेषतः प्रिय तुळशीच्या पानांनी. भक्तीभावाने, पृथ्वी, पाणी किंवा इतर घटकांनी बनवलेली मूर्ती मिळाल्यास, संयमी, शांत, वाणीवर संयम असणारा आणि अल्पभोजी साधू त्या मूर्तीची भक्तिपूर्वक पूजा करतो. भगवान, जे उच्च स्तुतीमध्ये वर्णिले जातात, आपल्या अद्भुत शक्तीने आणि स्वेच्छेने प्रकट होतात; त्यांचे ध्यान हृदयात करावे. पूर्वी ज्या सेवा केल्या, त्या सर्व आता मंत्रप्रभावित भगवंताच्या मूर्तीला, मंत्रात मन एकाग्र करून अर्पण कराव्यात. शरीर, मन आणि वाणीने, तसेच हृदयातून उत्पन्न होणाऱ्या भक्तीने भगवंताची सेवा केली, तर खरी पूजा होते. ज्यांच्या अंत:करणात कपट नाही आणि जे नीट पूजा करतात, त्यांना भगवान भक्ती वाढवून, इतर कर्तव्यांनी न मिळणारे परम कल्याण देतात. ज्याने इंद्रियांचे सुख सोडले आहे, त्याने अखंड, शुद्ध भक्तियोगाने भगवंताची पूजा करावी, म्हणजे पूर्ण मुक्ती मिळते. अशा प्रकारे उपदेश मिळाल्यावर, राजकुमाराने प्रदक्षिणा घालून वंदन केले आणि श्रीहरिच्या पावन चरणांनी पावन झालेल्या मधुवनात गेला. तपस्येच्या वनात पोहोचल्यावर, साधू राजाच्या अंतःपुरात गेले, राजाने त्यांचा सन्मान केला आणि बसवून त्यांना बोलायला सांगितले. नारद म्हणाले, "राजन, तू असा दीर्घकाळ विचारात का बसला आहेस? तुझे मुख शोकाने कोमेजले आहे. काय तुझे काही इच्छित किंवा कर्तव्य, धनासह, पूर्ण होत नाही का?" राजा म्हणाला, "हे ब्राह्मण, माझा पाच वर्षांचा पुत्र, त्याच्या आईसह, एका निर्दयी स्त्रीने वनात पाठवला आहे; तो मोठा ऋषी आहे. जरी तो वनात एकटा, थकलेला, उपाशी, जमिनीवर पडलेला आहे, तरी त्या मुलाला लांडग्यांनी काही हानी करू नये." "माझ्या दुर्दैवाचा विचार कर, एका स्त्रीने मला जिंकले! त्या निरागस मुलाने प्रेमाने माझ्या मांडीवर यावे अशी इच्छा केली होती, पण मी त्याचे स्वागत केले नाही—मी किती नीच आहे!" नारद म्हणाले, "प्रजापती, तुझ्या पुत्रासाठी दुःख करू नकोस; तो देवांनी संरक्षित आहे. त्याची महानता तुला माहीत नाही, म्हणून तू शोक करत आहेस, पण त्याची कीर्ती संपूर्ण जगात पसरली जाईल." "राजन, त्याने असे कार्य केले आहे, जे लोकपालांनाही कठीण आहे; लवकरच तो तुला अवर्णनीय कीर्ती मिळवून देईल." मैत्रेय म्हणतात, नारदांच्या या दिव्य वचनांनी, पृथ्वीच्या अधिपतीने राजस वैभव बाजूला ठेवून फक्त आपल्या पुत्राचा विचार केला. तेथे, विधिपूर्वक शुद्ध होऊन, त्याने रात्र जागून उपासना केली आणि एकाग्रचित्ताने, सांगितल्याप्रमाणे, भगवानाची सेवा केली. प्रत्येक तीन रात्रीनंतर, तो बेल आणि बोर या फळांवर राहून, एक महिना आपल्या शक्तीनुसार हरिपूजन करीत राहिला. दुसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक सहाव्या दिवशी, पडलेली पाने, गवत इत्यादींनी तो अन्न तयार करीत आणि भगवंताची पूजा करीत असे. तिसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक नवव्या दिवशी, तो फक्त पाण्यावर राहून, ध्यानात मग्न होऊन, भगवानाच्या सान्निध्यात गेला. चौथ्या महिन्यात, प्रत्येक बाराव्या दिवशी, तो केवळ वायूवर राहिला, प्राणसंयम साधला आणि भगवंताच्या ध्यानात तल्लीन राहिला. पाचव्या महिन्यात, राजपुत्राने प्राणावर विजय मिळवून, एका पायावर उभा राहिला, स्थिर स्तंभासारखा, परब्रह्माचे ध्यान करीत. त्याने मन सर्वत्रून मागे घेतले, हृदयात स्थिर केले, जेथे पंचमहाभूते व इंद्रिये वास करतात, आणि भगवंताच्या मूर्तीचे ध्यान केले; त्याला दुसरे काही दिसत नसे. त्याने आदिप्रकृतीचे स्वामी, महाभूतांचे आधार, सर्वांचे आश्रय अशा परब्रह्माचा ध्यास घेतला, तेव्हा तिन्ही लोक थरथरू लागले. राजपुत्र एका पायावर उभा राहिला असता, त्याच्या अंगठ्याने पृथ्वी जिथे जिथे तो उभा होता तिथे झुकू लागली, जशी हत्तीच्या वजनाने त्याचा मंच कलंडतो. त्याने विश्वात्म्याचे ध्यान करत, इंद्रिये बंद करून, अचल एकाग्रतेने, लोकपालांसह सर्व जग हतबल झाले आणि त्यांनी हरिच्या शरण जावे लागले. देव म्हणाले, "प्रभो, आम्हाला अशा प्राणसंयमाचा अनुभव नाही, सर्व चराचर जीवांत, ज्यांचे निवासस्थान तुम्हीच आहात. आम्ही संकटातून सुटका मागतो; आम्ही तुमच्याच शरण आलो आहोत." भगवान म्हणाले, "भीती बाळगू नका. मी त्या मुलास कठीण तपश्चर्या सोडायला लावीन. तुम्ही आपल्या लोकांकडे परत जा. कारण त्याचे माझ्याशी एकरूप होणे यामुळेच तुमचे प्राण रोखले गेले, हे उत्तानपादपुत्रांनो." सुतांनी सांगितले, "राजाने, प्रजेला त्रास होऊ नये म्हणून आणि सर्व धर्म जाणून घेण्याच्या इच्छेने, देवव्रत जिथे होते तिथे गेला." त्या वेळी, त्याचे सर्व भाऊ, सोनेजडित घोड्यांवर, रथातून त्याच्या मागे गेले; व्यास, धौम्य व इतर ऋषीही त्याच्यासोबत होते. श्रीभगवानसुद्धा धनंजयासह रथातून आले; त्या सर्वांमध्ये राजा कुबेरासारखा तेजस्वी दिसत होता. भीष्म जमिनीवर पडलेले पाहून, जणू स्वर्गातून एखादा देव खाली पडला आहे, पांडवांनी, त्यांच्या अनुयायांसह आणि चक्रधारी श्रीकृष्णासह, त्यांना वंदन केले. तेथे सर्व श्रेष्ठ ब्राह्मणसंत, दिव्य ऋषी आणि राजर्षी, भरतश्रेष्ठ भीष्मदर्शनासाठी एकत्र आले होते. पर्वत, नारद, धौम्य, आदरणीय बादरायण, बृहदश्व, भरद्वाज आणि त्यांचे शिष्य, रेणुकानंदनही उपस्थित होते. वसिष्ठ, इंद्रप्रमद, त्रित, गृत्समद, असित, कक्षीवान, गौतम, अत्री, कौशिक आणि सुदर्शन हेही आले होते. इतर अनेक शुद्धहृदयी ऋषी, ब्रह्मरात वगैरे, त्यांच्या शिष्यांसह—कश्यप, अंगिरस आणि इतरही—तेथे आले होते. ते सर्व महाभाग एकत्र जमलेले पाहून, धर्मज्ञ, काळवेळेची जाण असणारे वसुश्रेष्ठ भीष्म यांनी त्यांचा यथोचित सन्मान केला. त्यांनी श्रीकृष्णाचीही पूजा केली, जे स्वतःच्या ऐश्वर्याची जाण असलेले, सर्व विश्वाचे अधिपती, हृदयात वास करणारे, आणि स्वतःच्या मायेद्वारे मूर्ती धारण केलेले होते. पुढे, त्यांनी विनयशील, प्रेमाने आसनस्थ असलेल्या पांडुपुत्रांना संबोधले, ज्यांच्या डोळ्यांत गाढ स्नेहाच्या अश्रू होते. "हाय, किती दुःखद आणि अन्याय्य गोष्ट आहे की, धर्माचे पालन करणारे, ब्राह्मण, धर्म आणि अच्युतभक्त असणारे तुम्ही पांडुपुत्र, दु:ख भोगत आहात—तुम्ही या यातनेस पात्र नाही.