पृथा, पांडवांची आणि वृष्णींची आई, परमेश्वराला अत्यंत भावपूर्ण विनंती करते: "हे विश्वाचे स्वामी, विश्वाचा आत्मा, विश्वाचा स्वरूप, माझ्या मनातील पांडव आणि वृष्णी यांच्याबद्दलची ही अतूट ममत्वाची गाठ कृपया तोड. हे मधुसूदन, माझे मन नेहमी तुझ्यावरच प्रेम करेल, जसे गंगा अखंडपणे समुद्राकडे वाहते, तसाच माझ्या मनाचा प्रवाह तुझ्याकडे असो." पृथा श्रीकृष्णाला नमस्कार करते, "हे कृष्ण, कृष्णाचा मित्र, वृष्णींचा प्रमुख, अधर्माचा संहार करणारा, राजघराण्यांमध्ये जणू अग्नी, तुझे सामर्थ्य मुक्ती देणारे, गोविंदा, गायी, ब्राह्मण आणि देवांचे दुःख दूर करणारा, योगाचा स्वामी, सर्वांचा शिक्षक, मी तुला नमस्कार करते." पृथा अशा मधुर शब्दांनी भगवान वैकुंठाचा स्तुती करते. सर्वकल्याणकारी भगवान मंद स्मित करतात, जणू आपल्या मायेमुळे तिला मोहात पाडतात. कृष्णाने प्रेमाने तिला निरोप दिला आणि हस्तिनापूरमध्ये प्रवेश केला. पण तो आपल्या नगरात स्त्रियांसह जाण्यास निघाला असता, राजा त्याला प्रेमापोटी थांबवतो. राजा, व्यास आणि इतर ऋषी, तसेच कृष्णाने दिलेल्या शिकवणुकीनंतरही, अनेक इतिहास सांगितल्यावरही, दुःखाने ग्रासलेला असल्याने, त्याला काहीच समजत नाही. धर्मपुत्र राजा, मित्रांच्या हत्येचा विचार करत, ब्राह्मणांना म्हणतो, "माझ्या मनात सामान्य माणसांसारखी आसक्ती आणि मोह आहे." "अरे, माझ्या अज्ञानाचा विचार करा! दुसऱ्याच्या शरीरासाठी मी अनेक सैन्यांचा संहार केला. जरी मला नरकातून दहा हजार वेळा मुक्ती मिळाली, तरी मी बालक, ब्राह्मण, मित्र, नातेवाईक, पितर, भाऊ आणि शिक्षकांना केलेल्या हानीच्या पापातून मुक्त होणार नाही." "शत्रूंच्या नाशासाठी केलेल्या धर्मयुद्धातील हत्या राजाला पाप नाही, पण या आज्ञेच्या शब्दांनीही मला समाधान मिळत नाही." "घरातल्या लोकांच्या कृतीमुळे, ज्यांच्या नातेवाईकांचा संहार झाला आहे, त्या स्त्रियांविरुद्ध निर्माण झालेला वैर मी दूर करू शकत नाही." "जसे चिखलानेच चिखलाचे पाणी स्वच्छ होत नाही, किंवा मद्यानेच मद्याचा डाग जात नाही, तसेच जीवहत्येच्या एका कृतीने यज्ञाने ते पाप शुद्ध होत नाही." "आता, हे राजकुमार, तू सर्वोच्च गुप्त मंत्र ऐक, जो सात रात्री जपल्यावर आकाशात विहरणाऱ्या जीवांचा दर्शन मिळवता येतो." "ॐ, धन्य वासुदेवाला नमस्कार. या मंत्राने ज्ञानी व्यक्तीने योग्य स्थान आणि वेळेची माहिती घेऊन विविध पदार्थांनी भगवानाची पूजा करावी." "शुद्ध पाणी, फुले, जंगलातील मूळ, फळे, कोवळी कोंब, नवीन वस्त्र, आणि विशेषतः प्रिय तुळशीच्या पानांनी भगवानाची पूजा करावी." "माती, पाणी किंवा इतर तत्त्वांची मूर्ती मिळवून, संयमी, शांत, अल्पभाषी, आणि मध्यम आहार घेणाऱ्या साधकाने त्या मूर्तीची पूजा करावी." "भगवान, उत्तम स्तुतीने गौरविल्या गेलेल्या, स्वतःच्या अद्भुत शक्तीने आणि इच्छेने प्रकट होतात; त्यांना हृदयात साकार मानून ध्यान करावे." "पूर्वी केलेली सर्व सेवा आता मंत्राने स्थापन केलेल्या भगवानाच्या स्वरूपाला अर्पण करावी, आणि मन मंत्रात पूर्णपणे गुंतावे." "शरीर, मन, वाणी आणि हृदयातील भक्तीने भगवानाची सेवा केली की, त्याची खरी पूजा होते." "जे कपटमुक्त पुरुष योग्य पद्धतीने पूजा करतात, त्यांना भगवान त्यांच्या भक्तीची वृद्धी करतात आणि सर्वोच्च कल्याण देतात, जे सामान्य कर्तव्यांनी मिळत नाही." "इंद्रिय सुखांपासून विरक्त झालेला, सतत आणि शुद्ध भक्तीयोगाने भगवानाची पूजा करावी, पूर्ण मुक्तीसाठी." अशा प्रकारे मार्गदर्शन मिळाल्यावर राजकुमाराने प्रदक्षिणा केली, नमस्कार केला, आणि भगवानाच्या पादस्पर्शाने पावन झालेल्या मधुवनात गेला. तपवनात गेल्यावर, ऋषी राजाच्या अंतःपुरात प्रवेश करतात, राजाने योग्य सन्मान दिला, आणि आरामदायक आसनावर बसून बोलू लागले. नारद विचारतात, "हे राजन, तू का दीर्घ विचारात बसला आहेस, तुझे मुख शोकाने कोरडे झाले आहे? की इच्छा किंवा कर्तव्य, धनासह, पूर्ण होत नाही?" राजा म्हणतो, "हे ब्राह्मण, माझा मुलगा, फक्त पाच वर्षांचा बालक, एका निर्दयी स्त्रीने आईसह वनात पाठवला; तो महान ऋषी आहे." "हे ब्राह्मण, तो वनात असहाय आहे, भुकेला, थकलेला, झोपलेला, त्याचे कमळासारखे मुख कोमेजलेले; त्या बालकाला लांडगे इजा करू नयेत." "अरे, माझ्या दारुणतेचा विचार करा, एका स्त्रीने मला जिंकले! त्या निरागस बालकाने प्रेमाने माझ्या मांडीवर यायला इच्छा व्यक्त केली, पण मी त्याचे स्वागत केले नाही—किती नीच मी!" नारद म्हणतात, "हे लोकांचे रक्षक, तुझ्या मुलासाठी शोक करू नकोस, देव त्याचे रक्षण करतात. त्याची महानता तुला माहित नाही, म्हणून तू शोक करतोस, पण त्याची कीर्ती जगभर पसरलेली असेल." "जगाच्या रक्षकांसाठीही कठीण असा कार्य त्याने केले आहे, लवकरच तो तुझ्या कीर्तीला अपार विस्तार मिळवून देईल." मैत्रेय म्हणतो, "दैवी ऋषींच्या या शब्दांनी पृथ्वीचा स्वामी, राजसत्तेला दुर्लक्षित करून, फक्त आपल्या मुलाचा विचार करू लागला." तेथे, स्नान आणि शुद्धी करून, त्याने रात्र जागरणात घालवली, आणि एकाग्र मनाने, दिलेल्या मार्गदर्शनानुसार परम पुरुषाची सेवा केली. प्रत्येक तीन रात्रीनंतर, केवळ बोर आणि झुजुबे फळांवर उपजीविका करत, त्याने एक महिना हरिची पूजा केली. दुसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक सहाव्या दिवशी, मुलाने गळलेली पाने, गवत इत्यादीपासून अन्न तयार करून भगवानाची पूजा केली. तिसऱ्या महिन्यात, प्रत्येक नवव्या दिवशी, केवळ पाण्यावर उपजीविका करून, ध्यानात मग्न होऊन, भगवानाच्या सन्निधीत गेला. चौथ्या महिन्यात, प्रत्येक बाराव्या दिवशी, श्वासावर नियंत्रण ठेवून, केवळ वायूवर जगला, आणि भगवानाच्या ध्यानात रमला. पाचव्या महिन्यात, राजकुमाराने श्वासावर पूर्ण नियंत्रण मिळवून, एका पायावर उभा राहिला, परम तत्वाचे ध्यान करत, स्तंभासारखा स्थिर झाला. त्याने मन सर्वत्रून मागे घेऊन, हृदयात—तत्त्व आणि इंद्रियांचा आसन—भगवानाच्या स्वरूपाचे ध्यान केले, आणि काहीही वेगळे पाहिले नाही. तो परमेश्वर, आदिम पदार्थांचा आणि महातत्त्वांचा स्वामी, सर्वांचा आधार, याचे ध्यान करत असताना, तीनही लोक थरथरू लागले. राजकुमार एका पायावर उभा राहिल्यावर, त्याच्या मोठ्या अंगठ्याने पृथ्वी जिथे जिथे तो उभा राहिला तिथे वाकू लागली, जणू हत्तीच्या भाराने त्याचा मंच झुकतो. तो विश्वाच्या आत्म्याचे ध्यान करत, इंद्रियांच्या द्वारांना बंद करून, एकाग्रतेने मग्न झाला; त्यामुळे लोक आणि त्यांच्या रक्षकांना त्रास झाला, श्वास घेण्यास अडचण आली, आणि त्यांनी भगवान हरिच्या शरण sought केली.