कुंती देवी श्रीकृष्णाला अत्यंत भावपूर्ण शब्दांत म्हणाली, “हे प्रभु, मी तुला काल मानते—सर्व जीवांचा अधिपती, अनादि, अनंत, सर्वत्र व्यापलेला, सर्वांसाठी समान, ज्याच्यामुळे जीवांमध्ये मतभेद आणि संघर्ष निर्माण होतो. या जगातील तुझे मन, तुझे हेतू, कुणालाही कळत नाहीत; तुझे कर्म मानवांसाठी एक प्रकारचा विनोद आहे. तुला कुणावर विशेष प्रेम किंवा द्वेष नाही, तरी लोक त्यांच्या मनात पक्षपात धरतात. संपूर्ण विश्वाचा आत्मा, अजन्मा आणि निष्क्रिय असलेला तू, पशू, मानव, जलचर यांच्यात जन्म घेतो आणि कृत्य करतो—हे सर्वच अत्यंत अद्भुत आहे. गोपीने तुझ्या शरारतीपणामुळे तुला बांधण्यासाठी दोरी आणली, तेव्हा तुझ्या डोळ्यांत भीतीने अश्रू आणि काजळ होते, आणि तू डोकं खाली घातलं—हे मला आश्चर्यचकित करतं, कारण ज्यांच्यापासून सर्वजण घाबरतात, त्याला तू स्वतःच भीतीने नमतो. काही लोक म्हणतात, अजन्मा कृष्ण यदू वंशात पवित्र आणि पुण्यवान लोकांचा कीर्ती वाढवण्यासाठी जन्माला आला, जणू मलय पर्वतात चंदन वाढतो. काही म्हणतात, वसुदेव आणि देवकीच्या विनंतीवरून तू या जगाचा रक्षण आणि देवद्वेष्ट्यांचा नाश करण्यासाठी प्रकट झाला. इतर म्हणतात, ब्रह्माच्या विनंतीवरून, पृथ्वीवरचा भार वाढल्यामुळे ती समुद्रात बुडू लागली, तेव्हा पृथ्वीचा भार हलका करण्यासाठी तू जन्म घेतला. काही म्हणतात, अज्ञान, कामना आणि कर्माने त्रस्त लोकांना ऐकण्यास आणि स्मरण करण्यास योग्य अशी अद्भुत कृत्ये करण्यासाठी तू आला. जे लोक तुझे कार्य सतत ऐकतात, गातात, स्तुती करतात, स्मरण करतात आणि आनंदित होतात, ते लवकरच तुझ्या कमलासारख्या पायांचे दर्शन घेतात, जे संसाराच्या प्रवाहाचा अंत करतात. हे प्रभु, आता तू आम्हाला—तुझे भक्त, मित्र, आणि आश्रित—त्यागणार का? आम्हाला तुझ्या पायावाचून दुसरा आश्रय नाही, जरी आम्ही राजसत्तेच्या पापात गुंतलेले आहोत. पांडव आणि यदू—आम्ही फक्त नाव आणि रूप आहोत; तू, इंद्रियांचा अधिपती, आमच्यात नसल्यास आम्ही काहीच नाही. हे गदाधर, तुझे पाय, ज्यावर अद्वितीय चिन्ह आहेत, या पृथ्वीला शोभा देतात; तुझे पाय नसतील, तर पृथ्वी तशी उजळणार नाही. तुझे दृष्टिकोनामुळेच प्रदेश समृद्ध आहेत, वनस्पती, फळे, पर्वत, नद्या, समुद्र—all तुझ्या कृपेने फुलतात. म्हणून, हे विश्वाचा प्रभु, विश्वाचा आत्मा, विश्वाचा स्वरूप, माझ्या पांडव आणि वृष्णी यांच्यावरील प्रेमाचा बंधन तू छेदावा. हे मधुसूदन, माझा मन, दुसऱ्या कोणत्याही वस्तूवर न लागता, तुझ्यावरच अखंड प्रेम करावा, जसे गंगा समुद्राकडे अखंड वाहते. हे श्रीकृष्ण, कृष्णाचा मित्र, वृष्णींचा प्रमुख, अधर्माचा नाश करणारा, राजवंशात अग्नी, मुक्ती देणारा, गोविंदा, गायी, ब्राह्मण आणि देवांचा दुःख दूर करणारा, योगाचा स्वामी, सर्वांचा शिक्षक—मी तुला नमस्कार करते. सूत म्हणतो: पृथाने अशा मधुर शब्दांनी श्रीकृष्णाची स्तुती केली. सर्वशुभ वैकुंठनाथाने मंद हसून, जणू आपल्या मायेमुळे तिचा गोंधळ उडवला. त्याने स्नेहाने तिला निरोप दिला आणि हस्तिनापूरमध्ये प्रवेश केला. पण जेव्हा तो आपल्या नगराकडे स्त्रियांसह जाण्याचा विचार करत होता, तेव्हा राजा प्रेमाने त्याला अडवून ठेवला. व्यास आणि इतर ऋषी, तसेच अद्भुत कृत्य करणाऱ्या कृष्णाने, इतिहास सांगूनही, राजा दुःखाने ग्रासलेला असल्याने समजून घेत नव्हता. धर्मपुत्र राजा, मित्रांच्या हत्येच्या विचाराने, ब्राह्मणांनो, आसक्ती आणि मोहाने, सामान्य माणसासारख्या मनाने बोलला. “अरे, माझ्या हृदयातील खोल अज्ञान बघा! दुसऱ्याच्या शरीरासाठी मी कित्येक सैन्यांचा मृत्यू घडवला. जरी मला हजारो वेळा नरकातून मुक्तता मिळाली, तरी मी बालक, ब्राह्मण, मित्र, नातेवाईक, पिता, भाऊ, गुरु यांना हानी पोहोचवण्याच्या पापातून मुक्त होणार नाही. शत्रूंचा धर्मयुद्धात वध राजा म्हणून पाप नाही, तरीही या आज्ञा मला समजत नाहीत. घरातल्या लोकांच्या कृतीमुळे, ज्या स्त्रियांच्या नातेवाईकांचा वध झाला, त्यांच्यावरील शत्रुत्व मी दूर करू शकत नाही. जसे चिखलाने चिखलाचे पाणी स्वच्छ होत नाही, किंवा दारूने दारूचा डाग जात नाही, तसाच जीवहत्येचा पाप यज्ञांनी शुद्ध होत नाही. आता, हे राजकुमार, सर्वोच्च गुप्त मंत्र ऐका, जो सात रात्री जपल्याने आकाशात फिरणाऱ्या जीवांचे दर्शन मिळते. ‘ॐ, श्री वासुदेवाला नमस्कार.’ या मंत्राने, ज्ञानी व्यक्तीने योग्य ठिकाणी आणि वेळेवर, विविध पदार्थांनी, श्रीकृष्णाची पूजा करावी. शुद्ध जल, फुले, जंगलातील मूळ, फळे, कोवळी अंकुर, नवे वस्त्र, आणि विशेषतः प्रिय तुलसीच्या पानांनी पूजा करावी. मिट्टी, जल, किंवा अन्य पदार्थांची मूर्ती मिळवून, संयमी, शांत, वाणीवर नियंत्रण ठेवणारा, अल्पाहारी साधू त्याची पूजा करावा. प्रभु, उच्च स्तुतीने पूजला गेल्यावर, आपल्या अद्भुत शक्तीने आणि इच्छेने प्रकट होतो; त्याला हृदयात ध्यान करावे. पूर्वी केलेल्या सर्व सेवा आता मंत्राने स्थापन केलेल्या स्वरूपाला, मन मंत्रात गुंतवून अर्पण कराव्यात. शरीर, मन, वाणी आणि हृदयातील भक्तीने प्रभुची सेवा केली, तर तो खऱ्या अर्थाने पूजला जातो. जे लोक कपटमुक्त, योग्यरीत्या पूजा करतात, त्यांना प्रभु अधिक भक्ती देतो आणि सर्वोच्च कल्याण मिळवून देतो, जे सामान्य कर्तव्यांनी मिळत नाही. इंद्रियसुखांपासून विरक्त असलेला, सतत आणि खरी भक्तीने, भक्तियोगाने, पूर्ण मुक्तीसाठी प्रभुची पूजा करावी. अशा प्रकारे उपदेश मिळाल्यावर, राजकुमाराने प्रदक्षिणा करून नमस्कार केला आणि श्रीकृष्णाच्या पादस्पर्शाने पवित्र झालेल्या मधुवनात गेला. तपस्येच्या वनात गेल्यावर, ऋषी राजाच्या अंतःपुरात आले, त्याचा योग्य सन्मान झाला, आणि आरामदायक आसनावर बसून बोलू लागले. नारद म्हणाले: “हे राजा, तू इतका विचारात, तुझा चेहरा दुःखाने कोरडा का आहे? इच्छा किंवा कर्तव्य, धनासह, पूर्ण होत नाही का?” राजा म्हणाला: “हे ब्राह्मण, माझा पाच वर्षांचा मुलगा, त्याची आईसह, एका निर्दय स्त्रीने वनात पाठवला; तो मोठा ऋषी आहे. तो वनात असहाय असताना, भुकेला, थकलेला, पडून, त्याचे कमलासारखे तोंड कोमेजलेले, त्या मुलाला लांडगे त्रास देऊ नये.” “अरे, माझ्या दीनतेचा विचार करा, स्त्रीने मला जिंकले! त्या निरागस मुलाने प्रेमाने माझ्या मांडीवर बसण्याची इच्छा व्यक्त केली, तरी मी त्याचे स्वागत केले नाही—मी किती नीच आहे!