अच्युत म्हणजेच श्रीकृष्ण यांच्याबद्दल काहीही अद्भुत वाटू नये, कारण हे विश्व निर्माण करणारे, पालन करणारे आणि संहार करणारे अव्यक्त, अजन्मा भगवान आपल्या दिव्य मायेमुळे हे सर्व घडवतात. ब्रह्मदेवाच्या प्रभावातून मुक्त झाल्यावर, आपल्या पुत्रांसह आणि कृष्णासोबत असलेल्या पुण्यवती पृथा—कुंती—श्रीकृष्णाच्या प्रस्थानाच्या वेळी त्यांना अत्यंत भक्तिभावाने म्हणाली. कुंती म्हणाली, “मी त्या आदिपुरुष, सर्वश्रेष्ठ परमेश्वरास वंदन करते, जे प्रकृतीच्या पलीकडे आहेत, सर्व प्राण्यांना अदृश्य आहेत, पण सर्वांच्या अंतरंगात आणि बाहेरही उपस्थित आहेत. मायेमुळे झाकले गेलेले, अविनाशी असलेले तुम्ही, मोहग्रस्त लोकांना ओळखता येत नाही, जसे नटाच्या वेषात तो कोण आहे हे कळत नाही. सर्वांत शुद्ध अंतःकरण असलेल्या, महान त्यागी ऋषींसाठी भक्तीची स्थापना करण्यासाठी तुम्ही प्रकट होता, मग आम्हा स्त्रियांना तुम्ही कसे मिळू शकता? तरीही, मी पुन्हा पुन्हा कृष्ण, वासुदेव, देवकीनंदन, नंदगोप कुमार, गोविंद—या सर्व रूपांना वंदन करते. कमळनाभ, कमळमाळ, कमळलोचन, कमळपाद—तुमच्या त्या पवित्र चरणांना मी नमस्कार करते. जसे हृषीकेशाने दुष्ट कंसाच्या कारागृहात दीर्घकाळ दुःख भोगणाऱ्या देवकीचे रक्षण केले, तसेच, हे प्रभो, तुम्ही मला आणि माझ्या मुलांना अनेक संकटांतून वारंवार तारले आहे. घातक विष, महाअग्नि, राक्षसांचा सामना, दुष्टांच्या सभेतून, वनातील कष्ट, बलाढ्य वीरांशी युद्ध, आणि द्रोणपुत्राच्या अस्त्रापासून—या सर्व संकटांतून, हे हरि, तुम्हीच आमचे रक्षण केले. हे जगगुरु, अशी संकटे आमच्यावर पुन्हा पुन्हा येवोत, म्हणजे आम्हाला वारंवार तुमचे दर्शन घडेल; कारण तुमचे दर्शन झाले की, पुनर्जन्माचे दुःख नाहीसे होते. जन्म, संपत्ती, विद्या, सौंदर्य यामुळे अभिमान बाळगणाऱ्या व्यक्तीला तुम्ही सहजपणे प्राप्त होत नाही; तुम्ही केवळ निष्किंचन, सर्वस्वाचा त्याग केलेल्यांच्या हृदयात वास करता. निष्किंचनांचा धन, गुणत्रयात अकलुष, आत्मानंदात रमणारे, शांत, मुक्तीचे अधिपती—अशा तुम्हाला मी वंदन करतो. मला तुम्ही काळरूप, सर्वव्यापी, अनादि-अनंत, सर्वत्र समान वागत असणारे, आणि सर्व प्राण्यांमध्ये मतभेद उत्पन्न करणारे भासता. हे प्रभो, तुमचा हेतू कोणालाही कळत नाही; या जगातील तुमचे कृत्य हे मानवांसाठी गूढ आणि अद्भुत आहे. तुम्हाला कोणावरही विशेष कृपा किंवा द्वेष नाही, तरीसुद्धा लोक मात्र तसा भास ठेवतात. हे विश्वात्मा, अजन्मा, निष्क्रिय आत्म्याचे जन्म आणि कर्म, पशु, मानव, जलचरांमध्ये—हे सर्व केवळ लीला आहे. जेव्हा गोकुळातील गोपीने तुमच्या बाललीलांमुळे दोरीने बांधण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा भीतीने डोळ्यांतून आलेले अश्रू, काजळ आणि भीतीने खाली झुकलेला चेहरा—हे सर्व पाहून मला अतीव आश्चर्य वाटते, कारण तुम्हाला ज्यांना भिती वाटते, त्यांनाही तुम्ही भिती दाखवता. काही जण म्हणतात, की यदुवंशात पुण्यशीलांचा कीर्तिवर्धन म्हणून अजन्मा भगवान प्रकट झाले, जसे मलयगिरीवर चंदन उगवते. काही म्हणतात, की वसुदेव-देवकी यांच्या प्रार्थनेमुळे, देवद्वेष्ट्यांचा संहार आणि पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी तुम्ही अवतरला. काही जण म्हणतात, की ब्रह्मदेवाच्या विनंतीने, पृथ्वी भाराने डुंबत असताना, तिचा भार हलका करण्यासाठी तुम्ही प्रकट झाला. काहींचे म्हणणे आहे, की अज्ञान, इच्छा आणि कर्मामुळे दुःखी झालेल्यांसाठी, ऐकावे आणि स्मरण करावे असे अद्भुत कर्म करण्यासाठी तुम्ही आले. जे लोक सातत्याने तुमच्या लीला ऐकतात, गातात, स्तुती करतात, स्मरण करतात, आनंदित होतात, त्यांना लवकरच संसारसागरातून तारणारे तुमचे कमळपद दिसतात. हे प्रभो, आता तुम्ही आम्हाला—तुमच्या भक्त व शरणागतांना—त्यागून जाणार का? आम्हाला तुमच्या कमळपदांशिवाय दुसरे कोणतेही आश्रय नाही, जरी आम्ही राजसत्तेत आणि तिच्या पातकांत गुंतलेलो असलो तरी. पांडव आणि यादव आम्ही कोण? केवळ नाव आणि रूप. तुम्ही, इंद्रियांचे अधिपती, समोर नसाल तर आमचे अस्तित्वच शून्य आहे. हे गदाधर, या पृथ्वीवर तुमच्या चरणचिन्हांनी शोभा येते; ती आता राहणार नाही. तुमच्या दृष्टीमुळे भूमी समृद्ध होते, औषधी-वनस्पतींना फळधारणा होते, पर्वत, नद्या, समुद्र—all तुमच्या कृपेमुळे फुलतात. म्हणून, हे विश्वेश्वर, विश्वात्मा, विश्वरूपा, माझ्या पांडव व वृष्णिवंशावर असलेल्या गाढ स्नेहबंधनाचे छेद करा. हे मधुसूदन, माझ्या मनाचे प्रेम अखंडपणे, गंगेप्रमाणे, केवळ तुमच्यावरच वहावे. हे श्रीकृष्ण, कृष्णाचे मित्र, वृष्णींचे प्रमुख, अधमांचा संहार करणारे, राजवंशांमध्ये ज्वाळारूप, मुक्तीचे दाता, गो, ब्राह्मण, देवांचे दुःख दूर करणारे, योगेश्वर, सर्वांचे गुरु—तुम्हाला मी वंदन करतो. सूतरूपी आख्याता सांगतात—अशा मधुर स्तुत्यांनी पृथेने भगवान वैकुंठाचा यथायोग्य गौरव केला. भगवान श्रीकृष्ण मंदस्मिताने तिच्या भक्तीला स्वीकारले, जणू आपल्या मायेमुळे तिला मोहित केले. त्यांनी प्रेमपूर्वक तिला निरोप दिला आणि हस्तिनापुरात प्रवेश केला. पण जेव्हा ते आपल्या नगरीला निघाले, तेव्हा राजाने—प्रेमापोटी—त्यांना थांबवले. राजा युधिष्ठिर, व्यास आणि इतर ऋषी, तसेच अद्भुत कर्म करणाऱ्या कृष्णाने उपदेश केला तरी, दुःखाने ग्रस्त असल्यामुळे त्यांना समजले नाही. धर्मराज, आपल्या मित्रांच्या संहाराची आठवण काढत, मोह व आसक्तीने भरलेल्या सामान्य मनुष्यासारखे बोलू लागले. “हाय! माझ्या पापी हृदयात खोलवर रुजलेली अज्ञान पहा! परक्याच्या शरीरासाठी मी कित्येक सैन्यांचा विनाश केला. जरी मी दहा हजार वेळा दहा हजार वर्षे नरकातून मुक्त झालो, तरी मुलं, ब्राह्मण, मित्र, नातेवाईक, वडील, भाऊ, गुरु—यांच्या वधाच्या पापातून सुटू शकणार नाही. शत्रूंच्या धर्मयुद्धातील वध राजासाठी पाप नाही, असे सांगितले तरी, हे शब्द मला समाधान देत नाहीत. ज्या स्त्रियांना त्यांच्या नातेवाईकांच्या हत्येमुळे वैर निर्माण झाले, त्या गृहस्थांच्या कर्माने हे वैर मी दूर करू शकत नाही. जसे चिखलाने चिखल स्वच्छ होत नाही, किंवा मद्याने मद्याचा डाग जात नाही, तसेच एका जीवाच्या हत्येचे पाप यज्ञांनीही धुतले जात नाही. आता, हे राजकुमार, तू सर्वश्रेष्ठ गुप्त मंत्र ऐक. जो सात रात्री उच्चारल्याने आकाशातील जीवांचे दर्शन घडवतो. ‘ॐ, भगवंत वासुदेवास नमस्कार.’ या मंत्राने ज्ञानी पुरुषाने विविध वस्तू, योग्य स्थान-काल जाणून, भक्तिपूर्वक पूजन करावे. शुद्ध जल, फुले, वनमुळे, फळे, कोवळी कोंब, नवे वस्त्र, आणि विशेषतः प्रिय तुळशीपत्रांनी भगवानाचे पूजन करावे.” अशा प्रकारे या दिव्य संवादात कुंतीचे भक्तिपूर्ण स्तवन, कृष्णाचे प्रेमळ वर्तन, आणि युधिष्ठिराचे अंतःकरणातील द्वंद्व सुंदरतेने व्यक्त झाले.