मुनिश्रेष्ठा, त्या वेळी पाचही पांडवांनी आकाशातून प्रखर बाण त्यांच्या दिशेने येताना पाहिले. त्यांनी आपापली शस्त्रे उचलली आणि स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी सज्ज झाले. पण ज्यांच्या मनात केवळ भगवंतच वसले आहेत, अशा आपल्या भक्तांवर संकट ओढावलेले पाहून, प्रभु श्रीकृष्णाने आपल्या सुदर्शन चक्राद्वारे, आपल्या दिव्य अस्त्राने त्यांचा रक्षण केला. सर्वांच्या अंतःकरणात वास करणारा, योगांचा स्वामी असलेल्या श्रीहरीने आपल्या सामर्थ्याने उत्तराच्या गर्भाचे रक्षण केले. ब्रह्मास्त्र हे अमोघ आणि अपरिहार्य असले तरी, भगवन्, तुमच्या वैष्णव शक्तीसमोर ते निष्प्रभ झाले. यात आश्चर्य वाटण्यासारखे काहीच नाही, कारण अच्युत श्रीकृष्ण हे अनंत चमत्कारांनी पूर्ण आहेत; तेच अजन्मा, मायेमुळे हे जग निर्माण, पालन आणि संहार करतात. ब्रह्मास्त्राच्या प्रभावातून मुक्त झाल्यावर, कुंती आपल्या पुत्रांसह आणि कृष्णाच्या सान्निध्यात, आपल्या हृदयातील कृतज्ञतेने भरून, श्रीकृष्णाला वंदन करत म्हणाली, "माझे नमस्कार त्या आदिपुरुष, परमेश्वरास, जे प्रकृतीच्या पलीकडे आहेत, सर्वत्र असूनही अदृश्य आहेत, आणि सर्वांच्या अंतरंगात व बाहेरही वास करतात. माया रूपी पडद्याखाली झाकलेले, अविनाशी असलेल्या तुम्हाला, मोहित दृष्टी असलेले लोक पाहू शकत नाहीत, जसे नटाचा वेश त्याला लपवतो. म्हणूनच, शुद्ध अंतःकरण असलेल्या संन्याशांसाठी भक्ती स्थापन करण्यासाठी तुम्ही प्रकट होता, तर आम्हा स्त्रियांना तुम्हाला कसे जाणता येईल? कृष्ण, वासुदेव, देवकीनंदन, नंदगोप कुमार, गोविंद—तुम्हाला पुन्हा पुन्हा नमस्कार. कमळनाभ, कमळमाळ, कमळलोचन, कमळासारख्या पायांचे स्वामी—तुम्हाला माझे वंदन. जसे हृषीकेशाने कंसाच्या कारागृहात दुःख भोगणाऱ्या देवकीचे रक्षण केले, तसेच, प्रभो, तुम्ही आम्हा आणि आमच्या मुलांचे अनेक संकटांतून वारंवार रक्षण केले आहे. विषप्रयोग, महाअग्नी, राक्षसांचे दर्शन, दुष्टांच्या सभेतून, अरण्यातील क्लेश, रणांगणातील युद्धे, द्रोणपुत्राच्या अस्त्रापासून—हे हरी, तुम्हीच आम्हाला वाचवले. जगगुरु, अशी संकटे आमच्यावर नेहमी येवोत, म्हणजे आम्ही तुम्हाला पुन्हा पुन्हा पाहू शकू, कारण तुम्हाला पाहिले की पुन्हा जन्ममृत्यूचे चक्र संपते. जन्म, संपत्ती, विद्या, सौंदर्य यामुळे गर्वित झालेल्यांना तुम्ही प्राप्त होत नाही; तुम्ही केवळ त्यांनाच प्राप्त होता, ज्यांच्याकडे काहीच नाही. ज्यांचे सर्व काही तुम्हीच आहात, जे गुणदोषांपासून मुक्त, आत्माराम, शांत, मुक्तिदाता आहेत—अशा तुम्हाला नमस्कार. मी तुम्हाला काळ, सर्वव्यापी, प्रारंभ आणि अंत नसलेला, सर्वांमध्ये समभावाने वावरणारा, आणि सर्वांचे मतभेद ज्याच्यामुळे निर्माण होतात, असे समजते. हे प्रभो, तुमची इच्छा कोणालाही कळू शकत नाही; या जगातील तुमची कृत्ये माणसांसाठी अद्भुत आहेत. तुम्हाला न कोणी प्रिय, न कोणी अप्रिय, तरीही लोक मनात पक्षपात धरतात. विश्वात्मा, अजन्मा, निष्क्रिय आत्म्याच्या जन्मकथा आणि लीला—प्राण्यांमध्ये, मनुष्यात, जलचरांमध्ये—या सर्वच विलक्षण आहेत. जेव्हा गोकुळातील गायींच्या आईने तुम्हाला दोरीने बांधायला घेतले, तेव्हा भीतीने भरलेल्या डोळ्यांतून अश्रू ढाळत, तुम्ही मान खाली घातलीत—हे पाहून मला आश्चर्य वाटते, कारण ज्याच्यापासून भीतीला देखील भीती वाटते, तो तुम्हीच. कोणी म्हणतात, यदुकुलाच्या किर्तीकरता, तुम्ही प्रियजन म्हणून प्रकट झाला, जसे मलयगिरित चंदन उगवते. काही म्हणतात, वसुदेव-देवकीच्या प्रार्थनेवरून, तुम्ही या जगाचे रक्षण आणि दैवतद्वेष्ट्यांचा संहार करण्यासाठी प्रकट झाला. काहींचे म्हणणे, पृथ्वी भाराने दबली असता, ब्रह्मदेवाच्या विनंतीवरून, तुम्ही तिचा भार हलका करण्यासाठी अवतरला. तर काही म्हणतात, अज्ञान, वासना आणि कर्मामुळे दुःखी असलेल्या लोकांसाठी, श्रवण आणि स्मरण करण्याजोग्या लीला साकारायला तुम्ही आला. जे लोक सतत तुमच्या लीला ऐकतात, गातात, गुणगान करतात, स्मरण करतात आणि त्यात आनंद मानतात, त्यांना लवकरच तुमचे कमळासारखे पाय प्राप्त होतात, जे संसारसागरातून तारतात. प्रभो, आता तुम्ही आम्हाला, तुमच्या भक्तांना आणि शरणागतांना सोडून जाणार का? आम्हाला तुमच्या पायाशिवाय दुसरे कोणतेच आश्रय नाही, जरी आम्ही राजसत्तेच्या आणि तिच्या पापांच्या बंधनात असलो तरी. आम्ही पांडव आणि यादव—हे सर्व केवळ नाव आणि रूप आहेत; तुम्ही, इंद्रियांचे स्वामी, समोर नसाल, तर आम्ही काहीच नाही. गदाधर, हे पृथ्वी तुमच्या पायांच्या चिन्हांनी सुशोभित असताना जशी तेजस्वी आहे, तशी पुन्हा राहणार नाही. तुमच्या दृष्टीमुळे या भूमीवर औषधी, वनस्पती, डोंगर, नद्या, समुद्र—all भरभराटीस आले आहेत. म्हणून, विश्वनाथ, विश्वात्मा, विश्वरूपा, माझ्या पांडव आणि वृष्णी यांच्याशी असलेल्या या गाढ ममतेचे बंधन तुम्ही छेदून टाका. माधव, माझे मन सदैव, अन्य कोणत्याही वस्तूविषयी न वळता, गंगेप्रमाणे अखंडपणे तुमच्यावरच प्रेम करत राहो. श्रीकृष्ण, कृष्णमित्र, वृष्णीनाथ, अधर्मींचे संहारक, राजवंशात अग्निस्वरूप, मुक्तिदायक, गायी, ब्राह्मण आणि देवांचे दुःख दूर करणारा, योगेश्वर, सर्वांचा गुरू—तुम्हाला माझे वंदन. सूतरूपी कथाकार सांगतात, पृथा कुंतीने या गोड शब्दांनी भगवान वैकुंठाचे स्तवन केले. सर्वमंगलमय भगवान मंद हसले, जणू आपल्या मायेमुळे तिला मोहित करत आहेत. त्यांनी तिला प्रेमाने निरोप दिला आणि हस्तिनापुरात प्रवेश केला. मात्र, जेव्हा ते आपल्या नगरात परत जाण्यासाठी स्त्रियांसह निघाले, तेव्हा राजाने त्यांना प्रेमापोटी थांबवले. राजा, व्यास आणि इतर ऋषी, तसेच अद्भुत कृत्य करणाऱ्या कृष्णाने अनेक इतिहास सांगूनही, शोकाने व्याकुळ झाल्यामुळे समजून घेत नव्हता. धर्मराज, आपल्या मित्रांच्या वधाचा विचार करत, सांसारिक मोह आणि अज्ञानाने भरलेल्या मनाने म्हणू लागला: "हाय, माझ्या दुष्ट अंतःकरणातील मूढपणा पहा! दुसऱ्याच्या शरीरासाठी मी असंख्य सैन्यांचा संहार केला. जरी मला दहा हजार वर्षे नरकातून मुक्ती मिळाली, तरीही मी बालके, ब्राह्मण, मित्र, नातेवाईक, वडील, भाऊ, गुरु यांना मारल्याच्या पापातून सुटू शकणार नाही. शत्रूंचा धर्मयुद्धात वध करणे, प्रजाचे रक्षण करणाऱ्या राजासाठी पाप नाही, असे सांगितले जाते; तरीही या आज्ञा माझ्या मनाला समजत नाहीत. ज्या स्त्रियांना त्यांच्या नातेवाईकांच्या वधामुळे शत्रुत्व प्राप्त झाले, त्या गृहस्थांच्या कृत्यांमुळे निर्माण झालेल्या वैरभावाला मी दूर करू शकत नाही.