सूतांनी सांगितले की, त्या वेळी, आपल्या मृत नातेवाईकांना जल अर्पण करण्याच्या इच्छेने, कृष्णा (द्रौपदी) यांच्या नेतृत्वाखाली स्त्रिया गंगेच्या तीरावर गेल्या. त्यांनी गंगेच्या पवित्र जलात स्नान केले, जल अर्पण केले आणि पुन्हा एकदा हृदयद्रावक अश्रू ढाळले. ही ती गंगा होती जी भगवंत श्रीहरींच्या कमलपादांनी आणि स्वयं ब्रह्मदेवाच्या स्पर्शाने पावन झाली होती. त्याच ठिकाणी, माधवाने (श्रीकृष्णाने) कुरुकुलाच्या राजाला, म्हणजेच धृतराष्ट्राला, त्यांच्या धाकट्या भावासह, गांधारीला जी आपल्या पुत्रांच्या शोकाने व्याकुळ होती, पृथा (कुंती) आणि कृष्णा (द्रौपदी) यांच्यासह बसलेले पाहिले. श्रीकृष्ण आणि त्यांच्यासोबतचे ऋषी यांनी, आपल्या नातेवाईकांचा मृत्यू झाल्याने दुःखाने ग्रस्त झालेल्या त्या सर्वांना, काळाचे अटल विधान समजावून सांगून, सांत्वन दिले. यानंतर, अजातशत्रू (युधिष्ठिर) यांना जुगाराने हिरावून घेतलेले त्यांचे राज्य परत मिळवून दिले आणि कचाच्या स्पर्शाने कलुषित झालेल्या अधर्मी राजांचा वध करून, श्रीकृष्णाने आपले कर्तव्य पूर्ण केले. युधिष्ठिरकडून उत्तम प्रकारे तीन अश्वमेध यज्ञ करवून घेतले आणि त्यांच्या कीर्तीला सर्व दिशांना पसरवले, जणू काही इंद्रच. यानंतर, श्रीकृष्णाने पांडवांचा निरोप घेतला. सत्यकी आणि उद्धव यांच्या सोबत, व्यास आणि इतर ऋषींचा सन्मान स्वीकारून, श्रीकृष्णाने त्यांचा देखील सन्मान केला. द्वारकेला जाण्याचा निर्धार करून, श्रीकृष्ण रथावर आरूढ झाले, तेव्हा उत्तरानामक युवती भयाने व्याकुळ होऊन धावत त्यांच्याकडे आली. उत्तराने व्याकुळतेने म्हटले, “माझे रक्षण करा, माझे रक्षण करा, हे महान योगी, देवाधिदेव, विश्वनाथ! चारही बाजूंनी मृत्यूचा धोका असताना, तुमच्याशिवाय मला दुसरा आधार नाही. एक प्रज्वलित लोखंडी बाण माझ्याकडे येत आहे! तो मला जळू दे, पण माझ्या उदरातील अजन्म्या पुत्राचे रक्षण करा, प्रभो!” उत्तराचे हे शब्द ऐकून, भक्तवत्सल भगवान श्रीकृष्णांनी जाणले की, हे द्रोणपुत्र अश्वत्थाम्याचे अस्त्र पांडववंशाचा नाश करण्यासाठी सोडले गेले आहे. त्या वेळी, पाचही पांडवांनी त्या प्रज्वलित बाणांना आपल्या दिशेने येताना पाहून, स्वतःचे शस्त्र उचलले. परंतु, आपल्या भक्तांवर संकट ओढवलेले पाहून, श्रीकृष्णांनी आपल्या सुदर्शन चक्राने, आपल्या लोकांचे रक्षण केले. योगेश्वर श्रीहरी, जे सर्वांच्या हृदयात आत्मरूपाने वास करतात, त्यांनी आपल्या योगमायेने, कुरुकुलज उत्तराच्या गर्भाचे रक्षण केले. ब्रह्मशिरा हे अस्त्र अचूक आणि अपरिहार्य असले, तरी भगवन्, तुमच्या वैष्णव तेजाने ते पराजित झाले. हे काही आश्चर्य नाही, कारण अच्युत भगवान, जे सर्व अद्भुतांचा अधिपती आहेत, तेच आपल्या मायाशक्तीने सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतात. ब्रह्मास्त्राच्या प्रभावातून मुक्त होऊन, आपल्या पुत्रांसह आणि श्रीकृष्णाच्या सान्निध्यात, पुण्यवती पृथा (कुंती) श्रीकृष्णाला, जे आता प्रस्थान करणार होते, नम्रतेने म्हणाली, “मी तुम्हाला, आदिपुरुष, परमेश्वर, जो प्रकृतीच्या पलीकडे आहे, सर्वत्र असला तरी सर्वांना अदृश्य आहे, अशा तुम्हाला वंदन करते. तुम्ही मायारूपी पडद्याने आच्छादित आहात, अज्ञेय व अविनाशी आहात, त्यामुळे मोहग्रस्तांना तुम्ही दिसत नाही, जणू अभिनेता वेषात लपला असावा. तुम्ही भक्तिवृद्धीसाठी, त्यागी, शुद्धहृदयी ऋषींसाठी प्रकट होता, तर आम्ही स्त्रिया तुम्हाला कसे ओळखू शकतो? श्रीकृष्ण, वासुदेव, देवकीपुत्र, नंदनंदन, गोविंदा, मी पुन्हा पुन्हा तुम्हाला वंदन करते. कमलनाभ, कमलमाळी, कमललोचन, कमलतुल्य चरण असणाऱ्या प्रभो, तुम्हाला नमस्कार. जसे हृषीकेशाने दीर्घकाळ दुःख सहन केलेल्या देवकीचे, कंसाच्या बंदिवासातून मुक्त करून रक्षण केले, तसेच, हे प्रभो, तुम्ही मला व माझ्या पुत्रांना अनेक संकटांतून वारंवार तारले आहे. विषप्रयोग, महाअग्नि, राक्षसाचा सामना, दुष्टांच्या सभेतली अपमानास्पद प्रसंग, वनवासातील कष्ट, बलाढ्य वीरांसोबतच्या युद्धे, आणि आता द्रोणपुत्राच्या अस्त्रापासून—या सर्वांत, हे हरि, तुम्ही आम्हाला वाचवले. हे विश्वगुरु, अशीच संकटे आमच्यावर वारंवार येवोत, जेणेकरून आम्ही तुम्हाला पुन्हा पुन्हा पाहू शकू, कारण तुम्हाला पाहिल्यावर पुनर्जन्माचा फेरा संपतो. जन्म, संपत्ती, विद्या व सौंदर्य यांचा गर्व ज्यांच्या मनात असतो, ते खरेच तुम्हाला साद घालू शकत नाहीत; तुम्ही केवळ सर्वस्वहीन, निरहंकारी लोकांना सुलभ आहात. सर्वस्वहीनांचे धन, गुणातीत, आत्मराम, शांत, मुक्तिदाता प्रभो, तुम्हाला नमस्कार. मी तुम्हाला आद्य, अनंत, सर्वव्यापी, सर्वांना समभावाने वावरणारा, ज्याच्यामुळे परस्पर विरोध निर्माण होतो, असा काळ मानते. हे प्रभो, या जगातील तुमची इच्छा कोणालाही समजत नाही; तुमचे कृत्य जणू मानवांसाठी एक गूढ आहे. तुम्हाला कोणी पक्षपाती किंवा द्वेषी नाही, तरीही लोक त्यांच्या मनात भेद मानतात. पशु, मानव, जलचर यांच्यात जन्म घेणे, कर्म करणे—हे सर्व, हे अजन्मा, निष्क्रिय आत्मा, जगाच्या आत्म्याचे, एक अद्भुत लीला आहे. जेव्हा गोकुळातील गोपीने तुम्हाला खोड्यांसाठी बांधण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा तुमच्या डोळ्यांत भीतीने अश्रू व काजळ होते, आणि तुम्ही घाबरून चेहरा खाली घातला—हे पाहून मला अचंबा वाटतो, कारण ज्याला भय देखील घाबरते, तो स्वतः अशा स्थितीत! कोणी म्हणतात की, अजन्मा यदुकुळात पुण्यश्लोकांच्या कीर्तीकरिता प्रकट झाला, जसा मलयगिरीत चंदन उगवतो. काही म्हणतात, वसुदेव व देवकी यांच्या प्रार्थनेवरून, दैत्यद्वेष्ट्यांचा संहार व पृथ्वीचे रक्षण करण्यासाठी तुम्ही प्रकट झाला. काही म्हणतात, ब्रह्मदेवाच्या विनंतीवरून, पृथ्वी भाराने बुडू लागली तेव्हा, तिचा भार हलका करण्यासाठी तुम्ही अवतरला. इतर म्हणतात, या जगात अज्ञान, वासना व कर्माने पीडित लोकांसाठी, ऐकण्यास व स्मरणासारखी अद्भुत कृत्ये करण्यासाठी तुम्ही आला आहात. जे लोक सतत तुमच्या लीला ऐकतात, गातात, स्मरतात, स्तुती करतात व आनंद मानतात, त्यांना लवकरच संसारसागर पार करणारे तुमचे कमलपाद प्राप्त होतात. हे प्रभो, आता तुम्ही आम्हाला—तुमच्या भक्त, तुमच्या चरणाशिवाय दुसरा आधार नसणाऱ्यांना—त्यागून जाणार का? आम्ही राजसत्ता व तिच्या दोषांमध्ये अडकलेलो असलो, तरी तुमच्या चरणाशिवाय आम्हाला दुसरे आश्रय नाही. आम्ही पांडव आणि यदु, केवळ नाव व रूपच आहोत; तुम्ही, इंद्रियांचे अधिपती, समोर नसता, तेव्हा आम्ही काहीच नाही. हे गदाधर, पृथ्वी आता तुमच्या चरणांच्या दिव्य चिन्हांनी शोभून दिसते, ती शोभा आता राहणार नाही. या भूमी समृद्ध आहेत, तिची औषधे व वनस्पती उत्तम प्रकारे फुलतात; वनराई, पर्वते, नद्या आणि समुद्र सुद्धा तुमच्या केवळ दृष्टीपाताने भरभराटले आहेत.” अशा प्रकारे कुंतीने श्रीकृष्णाची भक्तिपूर्ण स्तुती केली.